历史上的“八贤王”死因是什么 民间有什么传说？

其二，太祖去世时，德昭27岁，德芳17岁，均已成年，根本不存在传位于幼子一说，也就是说杜太后所担心的情况并没有出现，赵光义以这个理由登基还是荒唐。

其三，若真有此事，赵光义和赵普又都是亲历之人，为何不在登位之初及时公布，以平息众怒，反而任由各种说法疯传。因为既是传位约定，大可不必深藏固封。

其四，太宗时所修《太祖实录》没有提及此事，真宗咸平二年(999年)重修《太祖实录》才加上了这一条，这又是为何？

“金匮盟誓”乍听有理，却经不起推敲，与事实相差甚远。但不管事实究竟如何，赵普显然由此重获太宗欢心，也为自己东山再起加上了重要的筹码。后来的事情也一步步验证着人们的猜测，赵光义与赵普联手将他们各自的对手一同歼灭。宋太宗曾问赵普是否要传位于赵廷美，赵普一语中的，自古帝王传位都是父传子，当年太祖已误，难道陛下还要再犯同样的错误吗？

这话说得相当暧昧，如果真有“金匮之盟”，传位于赵廷美那是理所当然，赵普如此说岂不是违约？再者，他说先帝已误，可见他对宋太宗登位之事了如指掌。赵普的对答坚定了宋太宗传位于子的决心，也坚定了自己重回相位之路，决定了赵廷美的悲惨下场。

太宗即位后第七年(983年)，赵廷美被告“骄恣”、与卢多逊串通“阴谋窃反”，一再被贬。赵普以他多年的政治斗争经验推测，若对赵廷美的处分过轻，他便还有东山再起的可能。于是他授意开封知府李符上书，称赵廷美心怀怨言，不思悔改，常想翻案。于是赵廷美罪加一等，又被贬为涪陵县公，发配到更为偏远的地方，宋太宗还派当地官员严密监视他的一举一动。赵廷美气愤难平，不过两年，于984年忧愤成疾客死他乡，年仅38岁，这与赵光义登基时的年龄相当。之前上书状告赵廷美的开封知府李符，因用刑不当被流放春州，不明不白地死去。赵普做事可谓干净，不留后患。

杨家将故事中所讲的“八贤王”，不管是赵德芳还是赵德昭，史实都是一样的，在那个年代，他们不仅没有什么权势，而且命运相当凄惨。他们在太宗时代根本没有什么发言权，说得直接一点是自身都难保，所谓上打昏君、下打奸臣都只是人们的想象和美好愿望而已，根本不可能成为杨家的保护神。

有关太祖之死、太宗继位的记录，在官修史书中要么失载，要么语焉不详。而另一方面，野史或民间传闻所记却异常繁富，这种情况历朝历代都非常少见。宋太宗自己曾经说过：为君为臣，作一恶事，载之简册，流传万载。

他对涉及当朝政治的舆论把持非常严格，他很怕自己有不光彩的事情载入史册，因而一改前朝不干预史料编撰的惯例，专门规定本朝的时政记和起居注，必须按月送他审阅，然后才能交付史馆。这也就是为什么《太宗实录》、《太宗本纪》靠不住的原因了，但凡涉及到宋太宗不光彩的一面，正史中都已隐去，甚或反话正说，粉饰美化。北宋末年进士江少虞编纂的《宋朝事实类苑》也大抵如此。

因为官方没有明确合理的说法，人们只好自己寻找答案，这也就是为什么官方越是讳莫如深，民间离奇传闻越多的原因。南宋之后，因为太祖的后代当政，这段历史的管制逐渐松动，许多说法浮出水面，很多人对德昭、德芳之死深表同情。有人把北宋灭亡，太宗子孙被掳劫殆尽，归因于赵光义虐待太祖子孙而招致的报应。有代表性的当属南宋之后问世的《古事比》和《七修类稿》，书中讲，灭亡北宋的金国大将斡离不，相貌极似宋太祖，北宋灭亡那是宋太祖索债来了。尽管这只是一种因果报应的迷信说法，但也从一个侧面反映了当时的舆情民意。