中国历史上真的有丢西姆的故事吗？为什么史书上没有记载？是罗贯中因为剧情需要原创人物吗？
据学者孟繁仁考证，丢西姆的故事，姓任，生于并州婺源县九原县木耳村。65，438+05岁时，被选入宫中掌管朝臣戴的丢西姆故事之冠(汉朝侍从的帽子)，改名丢西姆故事。汉朝末年，宫廷风波突然爆发，丢西姆故事出宫，被斯图亚特·王云收为养女。不久董卓专权。王允利用了董和鲁的淫荡，于是让丢西姆的故事玩了一个“连环计”，最终促使吕布杀了董卓，立下了汗马功劳。后来，丢西姆成为吕布的妃子的故事。吕布死在白门楼后，曹操把“连环计”重复给桃园兄弟，送给关羽。为了不伤害桃园兄弟，丢西姆的故事被关羽保护，以尼姑的身份逃脱。曹操得知后，逮捕了丢西姆的故事，丢西姆的故事扑剑而亡。丢西姆的家乡是牧之村，在忻州市东南三公里处，在从太原或忻州到王宇洞的路上。牧之村原本盛产黑木耳，因此得名黑木耳村。后来，在村里的槐树下发现了一棵千年灵芝，于是改名为牧之村。村里盛传，早在丢西姆故事诞生的三年前，村里的桃子和杏子就已经停止开花了，至今桃树和杏树仍然难以存活，也就是说丢西姆的故事以花为耻。村内有牌楼、前堂、后堂、王云街、丢辛戏台和貂蝉墓。久而久之，这些建筑都成了废墟，坟墓在大灾难中被夷为平地。废墟中经常出土古砖、石构件、铜钱、陶瓷残片，据说都与丢西姆的故事有关。现在的旅游景点叫丢西姆墓地的故事，是近几年村民在墓地原址上恢复修建的。墓地位于村西南，占地4000多平方米，四周是红底黄瓦的波浪形龙形围墙，在茫茫麦海中熠熠生辉。门檐上有“丢西姆墓地的故事”横匾，两侧有“月闭花羞为中国人的骄傲”；那种屈辱和危险真的让眉毛都停了。“陵区北院有拜月亭、凤仪亭，后面建有青石墓台。站台前有一座《丢西姆的故事》雕像。在动态流光下，丢西姆的故事安静优雅地走着，依然有着“闭月羞花”的模样。南院建有二十座仿古建筑，辟为“丢西姆彩塑馆的故事”，反映了丢西姆“舍得花几千块钱，为什么不怕危险”的惊天动地的人生故事。据村民传说，桃园三兄弟得势后，把丢西姆的故事送回了老家，在他年老后葬在了这里。还说丢西姆扑剑的故事，关羽得知后将尸体护送回老家安葬。所以后堂有关羽雕像，堂前有舞台展示丢西姆演戏的故事，是对关羽拒杀押解的奖励。此外，定襄县东南的中火村是吕布的故乡，民间有“霍清泉”、“捉赤兔”、“卧虎藏龙”等传说，都与吕布有关。所以民间有“忻州没有好姑娘，定襄没有好男人”的说法，意思是因为丢西姆和吕布的故事，从此忻州再也不能出美女，定襄再也不能出帅哥。
传说中诞生了丢西姆的故事，三年时间，当地的桃花杏花开了又凋谢；拜月子夜，丢西姆的故事，嫦娥在月亮里感到羞耻，急忙钻入云端；故事丢西姆的身材挺好看的，耳朵是蓝色的，走路的时候杨柳摇曳，安静的时候更优雅。丢西姆的故事非常精彩。也正是因为这种美，才让霸气凌驾于权力之上的董卓和吕布反目成仇，让动荡的朝野感受到一丝平和。但可惜的是，丢西姆的故事是以宫女的身份出现，随死者家属退隐。《三国演义》中，罗贯中只列举了吕布白门楼之死，并以一句“妻女运回许都”结尾。从此，丢西姆的生死故事成了一个永恒的谜。
丢西姆的故事是在哪里诞生的？说到临洮，就说到米脂和忻州。
临洮之说源于三国平话，丢西姆的故事向王允自我介绍:本名任，父母吕布，所以看不到临洮关。米脂故里说是因为陕北谚语:米脂婆婆绥德的汉；丢西姆是忻州牧之村人的故事显然更有说服力。元曲《缙云堂秘编》中，丢西姆的故事对王云说:“你的孩子是忻州木耳村人，任昂之女，小字红。因为汉灵帝刷了宫女，带着你的孩子入宫，拿了丢西姆故事的皇冠，所以叫丢西姆故事。”忻州民间有句话:忻州没有好姑娘，定襄也没有好男人，意思是忻州出了丢西姆的故事，定襄出了吕布之后，当地的风水就被占领了。除了这些，牧之村的长辈们说，村外还竖立了一块“丢西姆故乡的故事”的石碑，村里有坟墓和寺庙，还有一条以王云命名的街道。
白门塔事件后，丢西姆的故事会怎样？有几个传说。一说曹操得知关羽把丢西姆的故事藏在了靖慈安，秘密派人去抓他。丢西姆的故事为了自己的野心，投剑自尽。一说丢西姆出家的故事，期间写了佚名的《缙云堂秘笈系列》，已是生命的尾声；一方面，曹操采用了荀攸离间桃园三兄弟的计划，而丢辛答应关羽，暗中答应刘备的故事，关羽为了躲避曹念，杀死了丢辛的故事；又说关羽把丢西姆的故事送回了木耳村(今牧之村)，丢西姆的故事一直没有结婚，所以村里就有了貂蝉墓和纪念馆，关羽也被供奉在后堂。前段时间加了新闻。成都北郊一位姓曾的老人曾捡起一块牌匾，上面写着:丢西姆和王允歌姬的故事也是因为董卓的猖狂而殉国...随炎帝到蜀，葬于华阳县外北建恒村黄土坡...据此，丢西姆的故事极有可能生活在蜀国，结束自己的生命。
陈凯歌导演的40集电视剧《吕布与丢西姆的故事》曾经红极一时。遗憾的是，剧中的丢西姆故事成为了张角的转世，能言善辩武功，成为了天下第一高手。但是吕布和刘布的爱情长跑是不可避免的，这实在有损丢西姆在人们心目中美好形象的故事。过多的玩笑往往会歪曲事实。好在后来该剧被勒令修改，希望再次播出时能给人留下好印象。
以撰写五百多万字的《中国历代演义》而闻名的蔡东藩先生，不仅肯定了丢西姆故事的存在，而且给予了很高的评价:“司徒王允竭尽所能，无所成就，却把丢西姆的故事发了出去，他没有拳头，没有勇气，拿旋律当矛，可导致罪魁祸首的死亡。粉红英雄真的很可怕。”他还说:“如果你知道它是一个计划，那么道就是忠诚的，而对于一个国家的计划，那么道就是变化的。天下忠臣勇者皆不能除董卓，而丢西姆的故事却能独除之。这怎么还能拐弯抹角的看他，鄙视他？丢西姆的故事和丢西姆的故事才是我爱的最重要的东西！”
仔细一想，又是一个遗憾。丢辛、元好问、公孙杵臼的故事...忻州有许多人文景观。为什么他们最后孤独的在红墙圈里，不见游客到来？
几千年过去了，逝者如斯夫。一个娇艳的丢西姆的故事，留下了一生的谜，写下了历史，也给后人带来了美好的形象。如果你下定决心，关于丢西姆故事的各种遗憾最终都会烟消云散。
■一本占星书籍《开元詹静》曾引用史书中“貂蝉”的故事。
据学者孟繁仁考证，丢西姆的故事，姓任，生于并州县九原县木耳村。65，438+05岁时，被选入宫中，掌管朝臣戴的丢西姆故事之冠(汉朝侍从的帽子)，改名丢西姆故事。汉朝末年，宫廷风波突然爆发，丢西姆故事出宫，被斯图亚特·王云收为养女。不久董卓专权。王允利用了董和鲁的淫荡，于是让丢西姆的故事玩了一个“连环计”，最终促使吕布杀了董卓，立下了汗马功劳。后来，丢西姆成为吕布的妃子的故事。吕布死在白门楼后，曹操把“连环计”重复给桃园兄弟，送给关羽。为了不伤害桃园兄弟，丢西姆的故事被关羽保护，以尼姑的身份逃脱。曹操得知后，逮捕了丢西姆的故事，丢西姆的故事扑剑而亡。
中国三国演义学会理事、中国红楼梦学会理事、四川行政学院院长胡认为，在一些野史中，丢西姆的故事被称为关羽的妃子，但事实是否如此还需要考证。女性在封建社会的社会地位，以及丢西姆本人作为妃子的故事，决定了正史无法详细记载。
"丢西姆的故事没有历史记载."中国人民大学历史系教授孙家洲首先客观地陈述了历史的结论。他补充说:但在《吕布传》中，确实记载了吕布与董卓宫女有染的史实——“卓常把吕布关在中院，吕布与卓宫女有染，恐事被人发现，心中不安”；而董卓怒刺吕布的史实在《吕布传》中也有所发现——“卓刚愎自用，怒而不得志，遂挫其锐气，以戟掷布，以拳避之。”所以，丢西姆这个人物的故事可能不是杜撰的，而是从历史中存在的。由于身份卑微，她可能只是被称为“宫女”。
另一位学者周发现，唐代开元年间的一部星占学著作《开元》曾引用史书中的“貂蝉”。《开元詹静》(此书仍代代相传，近年有新印)卷33:“迷茫时必是女人。詹朱云《汉书》:‘曹操得志之前，先诱董卓，去貂蝉惑君。’“可惜《汉书通志》这本书已经不存在了。
■牧之村有过街牌楼、前堂、后堂、王云街、丢辛戏台和貂蝉墓。
石、退居西湖，安度晚年。王昭君离开要塞，为好邻居而死。“绿色坟墓”依然存在于内蒙古草原。杨贵妃死在马尾坡是因为兵变，关于她的命运问题在史书中是有据可查的。虽然除了丢西姆的故事，三位美女都已经失魂落魄，清陵依旧存在，但是丢西姆生死的故事却是无边无际，一缕幽香的灵魂不知道从哪里加入。
从考古学的角度，我们能不能得到历史上丢西姆存在的故事的任何痕迹？
学者孟繁仁先生告诉笔者，他通过考证发现了丢西姆故乡的故事:
丢西姆的家乡是牧之村，在忻州市东南三公里处，在从太原或忻州到王宇洞的路上。牧之村原本盛产黑木耳，因此得名黑木耳村。后来，它被重新命名为牧之村，因为在村里的槐树下发现了一棵灵芝。根据村里的传说，早在丢西姆故事诞生的三年前，村里的桃子和杏树就已经停止开花，至今桃树和杏树仍然难以存活，也就是说丢西姆的故事以花为耻。村内有牌楼、前堂、后堂、王云街、丢辛戏台和貂蝉墓。
据村民传说，桃园三兄弟得势后，把丢西姆的故事送回了老家，在他年老后葬在了这里。还说丢西姆扑剑的故事，关羽得知后将尸体护送回老家安葬。所以后堂有关羽雕像，堂前有舞台展示丢西姆演戏的故事，是对关羽拒杀押解的奖励。此外，定襄县东南的中火村是吕布的故乡，民间有“霍清泉”、“捉赤兔”、“卧虎藏龙”等传说，都与吕布有关。所以民间有“忻州没有好姑娘，定襄没有好男人”的说法，意思是因为丢西姆和吕布的故事，从此忻州再也不能出美女，定襄再也不能出帅哥。
■68岁的成都北郊居民曾兴发，据说收集了丢西姆墓碑的故事。
而成都市民提供的一条线索，立刻震惊了历史学家——在成都北郊发现了丢西姆墓的故事。
线索提供者是成都北郊某文化站一位姓戴的干部。据他介绍，1971年，在修建一条地方铁路支线时，挖出了一座大墓，墓内挖出了两个大碑，一个隶书，一个篆书。据碑文记载，这座墓的主人就是丢西姆的故事。
68岁的成都北郊居民曾兴发据说收集了丢西姆墓碑的故事。
他回忆说，1971年5月的一天，成都铁路局某工程队的一个支队正在这一带修路，推土机在作业过程中突然掉进一个长约8米、宽6米、深4米的坑里。当时工程队来了20多个工人，说要把坑挖成斜坡，把推土机弄出来。挖着挖着，有人惊讶地发现，坑的四周是五颜六色的壁画、图画，还有一些像老虎等无名动物的图案。然后两个墓碑一起被挖了出来，有人说这一定是古墓。施工队把坑围了起来，又认真地挖了一遍。据他说，好像是先挖了南边的墓。坑内有两扇红砂岩石门，厚约8厘米，分别为大门和正门。进门之后，是一个大厅。后来从坑里挖出了一根小腿骨和一绺头发。他的妻子还在坑里发现了一个33厘米长、两指宽的“铜片”。在水里擦洗了一会儿后，它变得干净明亮。最后因为坑里没再挖东西了，也没人说什么保护的话，就把坟填了以后修了铁路。两座墓碑被挖出来后，曾兴发说，他已经把隶书推回了家。该片剂约80厘米见方，6厘米厚。该平板电脑是蓝灰色的，重量超过50公斤。篆书后来被村里的娃娃砸了，几年后隶书也被拿走了。
曾兴发还带领记者来到当年的墓坑原址。在成都东站货场外，几条铁路并排延伸的地方，老人告诉记者，这里是铁路的编组线。他指着其中一段说:“这个地方是当年挖碑的地方，现在离地面只有几米深。”曾兴发老人所说的墓，只是几条铁路线中的一条，有机会时不时的穿梭去团货。
据成都市第三十八中学退休历史老师林耀庆介绍，他也亲眼目睹了这座纪念碑。他认为这个纪念碑可能是丢西姆大女儿故事的纪念碑。他记得碑文上写着墓址是“华阳县集贤乡永宁黄土坡……”。碑上镌刻着“我妻为丢辛氏长女，随我原配入蜀”和“丢辛氏与王亦为艺妓，因董卓猖狂，为国捐躯...并随炎帝入蜀”。据林耀庆介绍，古碑出土的时候，机务段的很多工人也围着看，他还把碑文读给在场的几十个人听。后来这个碑被曾兴发老人带回家，也确实发生过。
这些亲眼目睹并收集了丢西姆墓碑故事的成都市民，并不相信“丢西姆虚构的故事”之说。
“丢西姆墓的故事在成都”的消息一出，立刻引起了相关研究专家的关注。
中国三国演义学会理事、中国红楼梦学会理事、四川行政学院胡教授称这一消息为“第一次”。他说，从考古学的角度来看，物证是标准，但从社会学和民俗学的角度来看，人证也是一种证据。丢西姆墓碑的故事出现在成都，显然不是杜撰。他认为丢西姆的故事应该存在于历史中。胡教授认为，丢西姆的故事有晚年入川或死后葬于蜀的两种可能。在一些野史中，丢西姆的故事据说是关羽的妃子。如果是这样，就有可能和关羽一起去蜀国。
在谈到丢西姆的故事时，四川省文史博物馆研究员、《文史杂志》编辑李殿元说，“既然丢西姆的故事可能是作为一个历史人物存在的，而史籍中又没有确切的去向，那么生活在四川也不是不可能。如果她是吕布的妻子，吕布被杀后，她不可能留在中原。最有可能的是找个隐蔽的地方，把她的名字藏起来。那时候四川应该是最理想的地方。”