这顶帽子的象征是什么？
看古代文物和书籍，发现帽子和女人关系不大。在古代社会，女人从不戴帽子，只有男人和帽子发生关系。说白了，帽子是权力和地位的象征。在中国，可以说帽子从发明之日起就与“权力”和“地位”的身份联系在一起，体现了它的象征价值。
随着社会的发展，到了魏晋南北朝，社会动荡不安，冠开始在儒生中流行起来。晋代陆机《右任赋》中有“戏云冠欲死，覆云褐欲留”。这时北方的胡人带来了真正的“帽子”和“皮帽”，但由于普遍的“汉化”，并没有流行起来。隋唐时期，随着社会生产力的发展和社会风气的逐渐开放，尤其是到了盛唐时期，帽子这一特殊的象征逐渐淡化，但仍作为一种身份象征逐渐流于民间:普通士子和富商及其子弟可以戴帽子，但仍有区别，出现了典型的士帽和商帽，流行于五代两宋时期。普通人还用布把头发扎起来包起来，叫做“方巾”。元朝时期，中国北方游牧民族的帽子逐渐流行于中原地区，包括皮帽和毡帽，元朝皇帝戴的帽子也是用珍贵的毛皮制成，上面镶有珍珠。明朝的建立，恢复了汉人的“冠”制。清朝入主中原后，帽子才真正流行起来，上至皇帝，下至穷人。这种情况一直持续到清末。西方文化和西方帽子文化的传入，使得“帽子”在社会上大行其道，从官僚商人到司机乞丐。影视剧里，你可以看到宴会上戴着贵族帽的绅士，拉人力车的车夫戴着毡帽，甚至乞丐戴着帽子放钱。帽子开始流行，它的实用价值开始发挥作用。
在古代，女人可以说不戴帽子。十五岁的时候扎头发戴围巾，把头发扎在后面或者定型。当然，除了一些少数民族在节日戴帽子，但那只是一种点缀。古代戴帽子的女性有贵妃和公主两种，有戴“凤冠”和“花冠”的特权。还有一些有官职的宫女也戴帽子，帽子也是权力和地位的象征。到了唐代，上流贵族妇女中流行一种改良的帽子，叫做“帘帽”，四周用薄纱围起来，起到防沙和“遮脸”的作用，防止陌生男子偷看自己的“女人”，相当于今天伊斯兰地区妇女的黑纱。中国妇女普遍戴帽子的传统始于清末，向西方妇女学习。一开始各种酷炫的帽子和挡风玻璃也可以说是一种身份的象征，后来体现在彻底的装饰和实用价值上。
从帽子的起源和演变来看，它充分反映了男权主义的社会权力和地位，以及这种历史发展和逐渐瓦解的历史。
至于帽子文化，我们可以分为两派。一个是官僚文化，可以用“他们的工作”来概括。唐代诗人杜佑在《通典》中写道“隋文帝初尝乌纱帽……”，乌纱帽后来成为中国官僚文化的象征。另一种是民俗文化，可以用“绿帽子”来概括。
“乌纱帽”文化包括:志向高远，树立为官理想；冠冕堂皇，庄重威严，很有气势；互相庆贺，互相祝贺升职；穿着得体，很有气质和风度；穿prada的女魔头，一个看似高贵虚伪的反派；愤怒，愤怒到了极点；张观·戴笠扭转了现状。用给猴子洗澡来加冕，比喻小人的无知和粗鲁。这些成语可以说很好地体现了“帽子”的权力、地位、正统和美好的象征意义，与统治阶级和男性联系在一起，可以说是帽子里的官僚文化和宗法文化。
“戴绿帽子”的民间文化只与女性相关。它作为女性对男性“不忠”的反面教材出现，是对男性地位的挑战。这也是对女性不要给丈夫戴“绿帽子”的警告。
从帽子的历史演变来看，中国最初的皇冠不能算是“帽子”。帽子是从胡人传入中原，经过改良后流行起来的。现代帽子是直接从西方引进的。
在现代社会，“帽子”可以说是朝着历史的“反方向”发展。它不再是一种地位、权力和象征，而是一种装饰品，一种防热防寒的工具。戴一顶新潮的帽子已经成为时尚女性追求美的一种表现，而男性很少戴帽子，最多是休闲帽。
不可否认的是，在一些特殊行业和狭窄领域，帽子仍然是一种象征、识别甚至是权力的象征，比如军帽和警察帽，医生护士戴的白帽，学术帽，宗教人士戴的帽子。安全帽是专业的头部保护器。