我国历史上有很多文学“俗人”。他们是谁？
唐宋:
李白(唐代大诗人)，紫罗兰俗人
香山佛教徒白居易(唐代大诗人)
司空图(唐代诗人)，一个侮辱性的俗人
浮明，俗(南北朝梁山辉所尊)
《莲峰》中的俗人李煜
龙丘佛教徒陈念(北宋诗人)
无尽居士——张商英(北宋名将)
古曦俗人——李之仪(北宋作家)
黄庭坚，山谷俗人(北宋作家)
中级俗人——王安石(北宋文学家)
门外汉范仲淹——范仲淹(北宋政论家)
谢川俗人苏果(北宋文学家)
翠微居士——薛(北宋书法家)
一个佛教徒——夏征(北宋作家)
流明俗人——米芾(北宋书法家)
叶巍，草堂佛教徒(北宋诗人)
欧阳修，俗人六一(北宋)
东坡居士——苏轼(北宋文学家)
淮海居士——秦观(北宋诗人)
北宋官员兼诗人陈师道。)
穆斯林俗人周邦彦(北宋著名诗人)
曾尧(北宋末南宋初)
嘉轩居士——辛弃疾(南宋诗人)
华阳俗人——陶弘景(南宋思想家、医家、方士、道士)
赵，俗人(南宋画家)
简斋里的俗人——南宋诗人陈
陆川俗人——张(南宋诗人)
石林佛教徒叶梦得(南宋诗人)
后村居士刘克庄(南宋作家)
王应麟(南宋学者)，一个深沉平和的俗人。
李清照，易安居士(南宋女词人)
茶山居士——曾几(南宋诗人)
陆川俗人——张(南宋诗人)
俗家园丁——纪共工(南宋作家)
石湖居士——范成大(南宋诗人)
尤茂(南宋诗人)，初为俗人。
渔湖俗人张孝祥(南宋诗人)
隐逸诗人朱(南宋女诗人)
王应麟(南宋学者)，一个深沉平和的俗人。
元明清:
刘英，一个俗人(金文学家)
云林佛教徒倪瓒(元代画家)
湛然居士——卢野·楚材(元政治家、诗人)
鲁(元代书法家)，浣湖居士
一个清清白白的俗人——觉远(元代著名作家)
衡山居士文徵明(明代画家、作家)
圣人——明代画家丁
梅村居士——吴·叶巍(明代诗人)
徐渭，常青藤门外汉(明末文艺家)
一个居士——袁宏道(明代作家)
李攀龙，沧明俗人(明代作家)
祥光俗人——董其昌(明代书法家)
六僧——唐寅(明代画家、作家)
王，一个守岩的佛教徒(明散文家)
李治，温岭俗人(明代文学家)
莲溪居士-雪伦道(明散曲)
谨慎地招待外行人——李(明代作家、画家)
叠安的佛教徒——张岱(明末清初作家)
梅溪俗人——钱泳(明清作家)
柳泉居士——蒲松龄(清代作家)
信冈居士真林(清代作家)
洪(清代文学家、学者)
名山俗人——赵子庸(清代作家)
宋万居士——钱载(清代诗人、画家)
板桥俗人——郑板桥(清代画家、作家)
曹雪芹，西秦佛教徒(清代作家)
园中居士袁枚(清代作家)
泰妍居士——张
雍正帝，一个破尘俗人，一个光明俗人。
信冈居士真林(清代作家)
田萍居士——张昭(清代书法家)
洪(清代文学家、学者)
芦苇丛中的俗人边守民(清代画家)
乔杉的门外汉和关白的门外汉——张颖(清代画家)
吴希载(清代篆刻家)
翁同龢，平安佛教徒(咸丰六年进士，近代史上有影响的政治家)
杨，清末佛教徒，仁山佛教徒。
张之洞(清代洋务派代表人物之一)
现代:
泰妍居士——张(国学大师)
屈原居士——俞樾(国学大师)
黄侃(国学硕士)
龙榆生(民国四大诗人之一)，一个耐寒的俗人。
南山俗人——林瑞明(香港诗词学会创会会长)
元北的俗人——启功(中国当代著名画家、教育家)
91岁的俗人王家弘(当代新锐诗人)
三竹居士——陈任(国学大师)
彭山俗人——鲍德帅(文化学者)
一群门外汉——当代著名旅行家、学者钟
两湖居士彭唐元(文化部文华阁书画院一级画师)
桃园居士-刘启生(中国书法家协会副主席)
茂林居士——吴玉如(当代著名书法大师)
韩廷举-江寒汀(当代花鸟画家、艺术家)
许，严嵩佛教徒(现当代著名国画大师)
黄莽(当代著名诗人和诗歌活动家)
居士，指老僧对在家信佛的人的总称；也指古代隐居或不仕的隐士；同时，这个名词还是自诩文人的，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，袁(即陈中原)自称药愚居士，等等。
最早出现在《礼记·玉藻》:“居士之绶带。”郑玄注:“俗人亦道处士。”道家也有“居士”的称号。佛教传入后，被翻译成佛经，形容在家修行的人。
佛教居士是梵文gr！哈-帕蒂(Ha-pati)，巴利语gaha-pati的中文意译，在印度经常与古代的所谓长老混淆，在佛教之后的西汉时期传入中国。在家修行佛法的，也叫居士。比如印度的菩萨如维摩诘、等经常修习佛道，中国的菩萨如梁朝的傅大师、北魏的刘、唐代的李等能懂佛道。在道教中，居士也可以用来指在家修行的男子为居士，也有人称在家修行的女子为居士。
梵文gr Ha-pati，巴利文gaha-pati。贾和贾的音译。长辈，户主，父母。指的是印度四大姓氏中的吠陀/雅的人物，或者有着美好家庭的人。在经典和法律中，吠陀经的人通常被称为居士，如《中阿含经》(第一卷)、《常阿迦玛经》(第二十二卷)、《大品般若经》(第一卷)、《广广般若经》(第一卷)。以及《大智慧论》卷98等。，称一个以正当方式生活的人为俗人。
在我国，“居士”一词源于《礼记》中的玉藻。在韩非子的书中，也指有任缇、石化等俗人，都是指精于艺术，不求官职的人。从此，中日两国都不遵循儒家经典的原意，而笼统地把有办法的人称为“俗人”。