历史上汉朝和罗马的战争是怎样的？

李赣作为一个地名，早在公元前60年，克拉苏战败之前就出现了。它不能被命名为囚犯的安置。在中亚语言中，希腊语单词开头的音节经常被省略。中亚语言中亚历山大对“坎大哈”的发音不会是李赣的音译，也不是名字的来源。李赣也可以被称为犁头，这是指古老的塞琉西亚国家。塞琉西亚的希腊文是σ ε λ ε？κ ε ι α，像中文一样读作“李璇”或“李沛”。

陈汤攻打支支丹，所以公元前36年，距加莱之战已近20年。《陈晗唐史列传》:“凡斩阏氏、太子、名王以下一千五百一十八级，生一百四十五人，降一千多人，赐十五王。”于是，尚晨把缴获的货物分发给帮助汉军作战的西域15国，没有带回汉朝的记载，更没有带回李赣的记载。

鱼鳞阵并不是罗马军队独有的。据相关史料记载，中国使用这种阵型作战的时间远早于罗马。《左传》五年(前707年)“原复，随汉军奉高()公，为鱼美阵，先偏复吴，吴成密缝。”而城外重木城的设防也不是罗马传入中亚的，而是中亚早已有之。

牛崇拜也不是罗马文化。祭牛和斗牛是农耕民族的普遍习俗。春秋初期，秦文公修建了牛特庙，用来祭祀牛神。今天，浙江金华等地，以及苗族、彝族、黎族、侗族、布依族、回族等少数民族也有斗牛活动。大多是和牛打架，日韩也有斗牛。在国外，不仅近东有公牛祭祀，还有起源于东爱琴海的公牛崇拜，还有被誉为西班牙民族艺术的骑士斗牛，但只有古罗马既没有公牛崇拜，也没有斗牛的习俗，而是人与动物和人搏斗。因此，莱寨村村民对牛的崇拜是居住在此的古罗马人遗留下来的，不能成立。

反对者也认为，头朝西埋葬祖先不是为了纪念罗马。中国的古文化大多是头朝西葬的，意味着灵魂托付给西方。2007年，在公布确认结果时，科学家还对当地人的遗传进行了另一次鉴定，发现他们的Y染色体大多原产于东亚，他们的单倍型大多与罗马人无关，并指出当地人的DNA是罗马血统的消息是假消息。中国社会科学院世界宗教研究所刘曾撰文介绍国际知名汉学家白先生。认为“罗马军团流亡中国”的说法是各种新闻媒体争相兜售的报道，千篇一律的新闻报道恰恰说明其缺乏足够的科学和文献支持。