民国时期的中国近代史

北洋军阀统治初期，中国的阴天里，春雷阵阵，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动——新文化运动。这一时期，政治上，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧对中国的侵略，国内先进分子寻求改变这一局面的新出路。经济上，一战期间中国资本主义进一步发展，资产阶级为了更好地发展资本主义，强烈要求在中国实行民主政治。在思想文化方面，随着新式学堂的建立和留学潮流的日益高涨，西方启蒙思想进一步传入中国，辛亥革命使民主和谐的思想深入人心，袁世凯尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容(直接原因)。更重要的是，当时的人们对辛亥革命的失败进行了反思。辛亥革命后，先进的知识分子认识到革命失败的根源在于人民头脑中缺乏民主和觉悟，必须从文化和意识形态的角度去打击封建思想和意识，通过普及* *和思想来实现真正的* * *和政权。因此，新文化运动的产生既是当时经济、政治、思想文化等因素综合作用的产物，也是近代中国长期物质和思想准备的必然结果。袁世凯宣大总统祭圣旨，大总统俯首重任，早早夜思，以为政体虽有创新，但天下各国风俗宜保守，各有建国精神，秉承祖宗，蒸蒸日上。中国的顺圣道、自律、治国、平天下，都源于修身。——《中国近代史资料选编》

编辑此运动过程

辛亥革命后，袁世凯在开展帝国复辟活动的同时，主张尊孔读经。他一登上总统宝座，就下大力气崇拜孔子。1965438+2003年6月，他亲自发表《尊重孔令》，倡导“儒家之博大”。陈独秀又在1914。

颁布祭祀圣物的命令，宣布在全国举行“孔子祭祀大典”。为了支持袁世凯复辟帝制，中外反动派掀起了一股尊孔逆流。从1912开始，他们在全国各地成立了“孔教”、“孔社”、“孔社”，出版了《我不能忍》、《孔教杂志》。康有为还要求将儒学定为“国教”，宣称“儒学即中国，散儒学即无中国”。面对这股反动逆流，一些资产阶级和小资产阶级知识分子同封建势力相勾结；有些已经消亡；很多人感到迷茫和压抑，找不到出路。但以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义者，开展了反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想，与尊孔复古的封建思想进行了激烈的斗争。这场运动始于9月1915上海《青年》杂志的出版。陈独秀是主编，李大钊是主要撰稿人，参与编辑工作。陈独秀是一个激进的民主主义者，他痛恨当时封建军阀的统治，要求真正的民主。他批判封建社会制度和伦理思想，认为为了实现民主制度，必须消灭封建宗法制度和道德规范。而李大钊则反对尊孔思想，要求思想自由，呼吁年轻人不要执着于垂死的社会，而要努力创造青春的中国。杂志在9月出版第二卷第一期时，1916，迁至北京，更名为《新青年》。进步知识分子团结在《新青年》周围，高举民主、科学的旗帜，从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面猛烈抨击封建复古势力，集中攻击作为维护封建专制统治思想基础的孔子学说，掀起了“推翻孔店”的风潮。他们还主张男女平等和个性解放。从1917，他们举起了“文学革命”的大旗，提倡白话文，反对文言文，提倡新文学，反对旧文学。随着新文化运动的发展，《新青年》实际上已经成为新文化运动的思想领导中心。1916年初，袁世凯称帝。在此之前，美国人古德诺发表了《与君和谐》，杨度发表了《君救世》等文章，散布中国适合君主制，没有君主就会“灭亡”的谬论。针对这种情况，《新青年》发表了陈独秀的《1916，我们最后的觉醒》、李大钊的《民易与政治》、《青年》等主要论文，揭露了帝制对新文化运动的危害。

。从1918年6月第4卷第1期出版开始，《新青年》改用白话文，采用新的标点符号，出版了一些新诗，对革命思想的传播和文学创作的发展起到了重要作用。特别是伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生于1918年5月在《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，无情地鞭挞了旧的伦理道德，指出封建道德的背后隐藏着的是“吃人”二字，吃人者的言语和笑声中充满了毒。这部小说奠定了新文化运动的基石。在《新青年》的影响下，一些进步刊物改为白话文。这进而影响到全国各地的文言文报纸，并开始出现白话文副刊。后来的短评、时事通讯、社论也使用白话文和新标点。所有这些文学改革使全国性报纸焕然一新。1917年，伟大的俄国十月社会主义革命爆发，震撼了全世界，照亮了中国革命的道路。针对社会形势的发展，《新青年》发表了大量关于俄国十月革命经验和社会主义理论的文章。191811年6月，《新青年》发表了李大钊同志撰写的两篇著名论文《老百姓的胜利》和《布尔什维克主义的胜利》，热烈欢呼俄国社会主义革命的胜利。在陈独秀、李大钊等人的领导下，崇尚科学，反对迷信、民主、独裁、白话文、文言文，宣传西方的进步文化。后来传播了社会主义思想，反映了新的革命阶级的要求，在社会上产生了巨大的反响。新文化运动

这场运动的深入发展，吸引了许多青年特别是青年学生聚集在反帝反封建的旗帜下，为反帝反封建的彻底政治斗争做了思想准备。这个运动的主要缺点是，它的领导人没有在群众中普及这个运动，而是把自己局限在知识分子的圈子里。除了一般的政治口号外，他们没有提出实现民主政治的具体方法。同时，他们以形式主义的方式看待问题，不能正确对待中国遗产。但这场运动从政治上、思想上给了封建主义前所未有的沉重打击，在思想界形成了新的思想解放潮流，为五四运动奠定了思想基础。当十月革命把马列主义带到中国后，新文化运动发生了根本性的变化，从资产阶级文化革命运动变成了广泛宣传马列主义的运动，《新青年》逐渐变成了宣传马列主义的刊物。

进步分子

民主和科学思想的发扬，动摇了封建思想的统治地位，促进了中国自然科学的发展，解放了人们的思想，特别是青年人的思想。后期传播的马克思主义被中国先进知识分子所接受，成为救亡图存、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员的作用，也有利于文化的普及和繁荣。

影响

(1)动摇了封建思想的主导地位。新文化运动之前，资产阶级改良派和革命派在宣传各自的政治主张时，并没有对封建思想进行彻底的批判。新文化运动后，封建思想受到了批判，人们的思想得到了空前的解放。(2)促进了民主和科学思想。中国知识分子在新文化运动中受到西方民主科学思想的洗礼。这为新思想的传播铺平了道路，促进了中国自然科学的发展。(三)为五四运动做准备。新文化运动激发了人民的民主意识，在五四爱国运动中起到了宣传动员的作用。(4)后期传播的社会主义意识形态，激励了中国的先进知识分子，使他们选择和接受马克思主义作为救国、改造社会、推动革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成就。(5)有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文，白话文可以把语言和文字更紧密地统一起来，为广大民众所接受，从而有助于文化的普及和繁荣。