洞穴中的洞穴文化

庆阳位于甘肃省东部的黄土高原上，气候温和。古称北，今称陇东。历史悠久，“周道之盛，始于今”。这里是中国农耕文化的发源地，农耕文化和民俗文化更是异彩纷呈。历史悠久的庆阳，经过长时间的积淀，文化底蕴丰厚。要了解窑洞的发展，有必要追溯到古代农耕时期。历经千年风雨洗礼，窑洞就像一位母亲，见证着朝代的变迁，看着她土地的成长和农耕文化的开拓发展，有着深厚的农耕文化痕迹，农耕文化的发展也带动了她的发展。早在20万年前，人类就已经在庆阳生活繁衍。周人非常重视农业，《汉书·地理志》说:“其人有先人之遗，善耕农事，衣食足备。”。夏朝在太康失势，只有继父后稷。太康政治混乱，破坏了农业生产，于是带领族人来到庆阳，在此定居。他没有使用自己种植作物的技能，而是教人们在日出时收割作物，日落时休息。《诗经·七月》所描绘的是当时农耕的景象。

历经三代，从1930年代到巨涛、巩留，周发展了农业生产，创造了周灿烂的文化。在甘肃同治，庆阳人有“五谷丰登，先辈遗风”是他们的功德，“符涛道分思活”是他们的功德，为自己提供了保障。原始人居住的洞穴都是天然的，没有阳光，阴暗潮湿，经常受到野生动物的危害，对人类生存非常不利，生活没有保障，不利于发展。巨涛当政时，负责挖窑洞。所谓陶窟，是周人根据不同的地理条件而开凿的两种洞穴。古窑和陶器一样，有了窑洞，人们就开始挖窑洞。