人类早期是不穿衣服的。用树叶遮住身体的服装是什么来历？

实用主义理论:该理论认为，衣服可以保护人类免受自然灾害、野生动物或其他超自然力量的影响。5万~ 654.38+万年前，欧洲大陆的原始居民为了在第四次冰河时期的寒冷气候中生存，在洞穴中生火取暖，并用兽皮覆盖身体取暖。

二、魔法符号说:原始信仰认为，生老病死、天灾人祸、野兽入侵是魔鬼和上帝发怒时对人类的惩罚。为了避免生命财产的损失，在身体的某个部位佩戴一些东西，比如野生动物的骨头和牙齿，在皮肤上割绿色，或者毁坏身体的某个部位，作为辟邪祈福的象征。人们认为这可以平息魔鬼的愤怒，避免疾病、野兽和自然灾害。这就是魔法符号理论。现代澳大利亚丛林的居民全身赤裸，却用彩泥为自己和家人画出美丽的纹身。他们认为这些原始的装饰品充满了神奇的力量。鲨鱼牙做的项链，玛瑙贝壳做的腰带，羽毛做的头饰，都有祈福和咒语的作用。

三组识别理论:服装是以识别为目的而生产的理论。在原始的或未开化的民族中，勇者强者的象征被戴上饰物，或在皮肤上涂上颜色和刀痕，以象征每个人的身份、地位和力量，或作为区别其他民族的手段，从而达到一种标志的作用。

四大礼仪标志说:即衣服的起源来自于人的礼仪理论。在南太平洋，有一个叫泰吉的民族，他们的习俗是新郎向新娘扔衣服，这意味着衣服和仪式之间有着非凡的关系。

五种性吸引力理论:中国历史学家吕思勉的服装起源的原始动机在于吸引异性。在一篇关于衣服的专业论著中，他说:“衣服之初，盖是作为装饰用的，所以必须先盖。此非其裸体之耻，实以阴饰以勾引。”心理学家韦斯特马克也认为，人们最初穿衣服不是为了遮盖身体，而是为了吸引别人对遮盖部位的注意。中东的Tewaag男人戴面纱遮住他们的嘴，他们认为这是色情的。生活在亚马逊丛林中的苏雅族女性全身赤裸，戴着唇盘。如果他们不戴唇板，他们的嘴被外人看到是非常可耻的。

六社会地位论:服装也可以作为阶级符号的象征。我国自古以来就提倡服饰制度，这种制度有很高的声誉，通过服饰的款式、颜色、衣章来区分阶级、维护伦理。服饰在不同时期扮演着不同的社会角色，象征着身份和地位。

羞耻论:所谓羞耻论，就是裸体的人出现在别人面前会感到羞耻，会产生衣服来掩饰自己的羞耻。这种说法脱胎于基督教的《旧约》。伊甸园的亚当和夏娃(原始人)在吃了智慧(进化)的果实后，对裸体生活感到羞耻。美国动物学家d·莫里斯(D Morris)也认为，隐藏羞耻是服装的早期动机。