泰山的人类历史
五岳为山中之冠，泰山为五岳之长。五岳是中国五大名山的统称，一般指东岳泰山(位于山东)、南岳恒山(位于湖南)、西岳华山(位于陕西)、北岳恒山(位于山西)、中岳嵩山(位于河南)。泰山因其雄伟的气势，也被称为“天下第一名山”。泰山地区早在古代就成为东方文化的重要发祥地。5万年前的新泰人和40万年前的沂源人的化石遗存显示了该地区早期人类的活动。泰山南麓的大汶口文化和北麓的龙山文化也反映了早期黄河流域氏族部落的活动。战国时期，齐沿着泰山一直到黄海修建了一条长约500公里的长城，现在长城遗址仍然存在。进入秦汉以后，泰山逐渐成为政治权力的象征。泰山实际海拔不算太高，在五岳中仅次于恒山和华山，占据第三位。但从历史、政治、文化地位来说，全国很多山都比不上他们。
古人形容“泰山吞华西，压南恒，驱中宋，学北恒，为五岳之长”。在中国古代神话传说中，盘古死后，他的头变成了泰山。据《史记集》记载:“天高，故设泰山禅礼以拜之，近于神明。”根据古代传统文化，东方是万物交替、早春发生的地方，所以泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的美誉。中国自古以来就有人崇拜泰山，有“泰山安，天下安”之说。在古代，历朝历代的人们都在泰山举行闭关仪式和祭祀，并在泰山上下修建寺庙来雕刻神灵和在石头上刻字。古代文人对泰山推崇备至。雄伟的泰山上有20多座古建筑和2200多块石碑。
泰山雄踞华北平原之东，齐鲁平原之上，东临浩瀚大海，西临源远流长的黄河，南临温、泗、淮之水，与平原和丘陵之间1300m的相对高差形成鲜明对比，因此在视觉上显得格外有节奏感的高大，以及“他山都显得相形见绌”的崇高气势。这条山脉绵延65，438+000公里，占地426平方公里。其宽广的地基产生一种稳定感，而其巨大而集中的造型产生一种沉重感，这是一种“稳镇不摇”的大威。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，是其自然特征的生理和心理反映。据六朝任芳《异物志》记载，秦汉时期，民间传说盘古(上古开天辟地之神)以东岳为头，南岳为左臂，北岳为右臂，西岳为足而死。盘古尸头朝东，化为东岳，所以泰山当然成了五岳之首。这显然是一个基于五行五德学说的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。因为东方是生命之源，希望和好运的象征。古代汉族先民往往把雄伟奇特的东岳奉为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜。因此，坐落在东方的泰山就成了一座吉祥的山，一座神的殿堂。受天命的“天子”把泰山视为国家统一和力量的象征。为了感谢上帝“赐予生命”的恩情，他还会去泰山祭祀神灵。
相传，在古代，黄帝曾登上泰山，舜帝曾游览泰山。商周时期，王上项土在泰山脚下建东都，周田字以泰山为界建齐鲁。传说秦汉以前，有72代君王来泰山祭神。此后，秦始皇(前219)、秦二世、汉武帝(前110、前109、前106、前104、前103、前98、前。隋文帝(595年)、唐高宗(666年)、武则天、唐玄宗(725年)、宋真宗(1008)、清康熙、乾隆等古代帝王先后来泰山祭祀、石刻、建功。从秦汉到明清，历代帝王共27次游泰山禅坐。历代帝王借助泰山神力巩固统治，泰山的神圣地位被提升到一个无界的境界。
伴随着皇帝的禅定活动和壮丽的景色，历代文化名人蜂拥至泰山吟诗作赋，留下了数以千计的诗词石刻。如孔子的《秋凌歌》、的《闭经》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等都成为中国传世的名著。田丽厅的宋代壁画和灵岩寺的彩绘罗汉像是稀世珍宝。泰山的石刻、碑刻是中国书法艺术的杰作，各种正宗草书篆刻，燕、刘、欧、赵各派都到了。它们是中国历代书法和石雕艺术的展厅。泰山文化遗产丰富，现存古遗址97处，古建筑22处，为研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。
泰山是黄河流域古代文化的发源地之一。很久以前，泰山周边就被人类开发了，泰山南麓的大汶口文化和北麓的龙山文化就是明证。更早之前有5万年前的新泰人和40万年前的沂源人的化石。战国时期，沿泰山至黄海修建了长约500公里的长城，遗址至今犹存。泰山与孔子活动相关的景点有孔子登陆处、望武圣基广场、孔子小天地、夫子庙、湛卢台、虎丘沟等。泰山是一座神圣的山脉和文化宝库，有“五岳之首”、“五岳独尊”的美誉。它是政治权力的象征，成为一座神圣的山。
泰山宗教历史悠久，佛教于4世纪中叶传入泰山。公元351年，高僧朗公首次前往泰山岱银，建立朗公寺和灵岩寺。在魏晋南北朝时期，泰山上较大的寺庙有黄寺、申宝寺和赵普寺。著名的泰山石谷是北方齐人雕刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时期，灵岩寺极为繁荣，唐朝宰相李继孚称泰山灵岩寺为天下“四大奇观”之一。泰山道教早在战国时期就有方士居住在岱银洞。秦汉以后，祠庙众多，其中池(安)、老君殿、斗姆宫(龙泉寺)、庙、后石屋庙、元氏天尊庙等祠庙保存至今。其中，王牧池塘是最早的，建于公元220年前。毕夏寺的影响力最大。泰山是王母娘娘神话传说的发源地。早在魏晋时期，王牧就建立了池塘道观。王牧池位于泰山南麓的山路东端，古称“群玉寺”，又名“瑶池”。三国时之作《东渡王太后宿》，唐李白作《饮池畔晨》。诗人王心鉴在《登岳》中也写道:“你可以在微风中游泳，欣赏巍巍岱山。柏寒向中国致敬，秦松黄昏不吸烟。云海洗去尘埃，道路褪色。从参观景点来说，甘昆是最上面的。”赞美这首诗。《顺典》:二月，我去东部打猎。至于戴总。
诗:泰山之石，鲁邦所盼。
管子:古人封泰山，禅傅亮。
孟子:孔子登泰山，天下小。
《战国策·苏秦谈》:齐南泰山，东邪西毒。
史书记载:以前黄帝东渡大海，去代宗。
《史记·齐世家》:齐出自泰山之邪，葬于北方之海，膏两千里。
《史记·货殖列传》记载:泰山，其阳为陆，其阴为齐。这座山的东北方，也就是老唐明，是周朝王公们聚会的地方。秦汉以后，说禅闭关的，必在泰山。
《依桐》说:王奉命改姓，功成必在代宗。
《白虎传》说:大王下令，必闭关禅。封，增也。禅，博大精深。天敬高，地敬厚。于是增加了泰山的高度来报天，把禅梁父亲的住址叫做、伏羲、神农、颜地、黄帝、颛顼、、尧、舜，都叫做泰山、禅。御风泰山，禅会笔记。周成王封泰山，第一禅社。秦始皇封泰山禅傅亮。汉武封泰山、禅傅亮、浩然、蒿本、吕芪，修封者皆五人。
《汉·关彝》:泰山路径向上弯曲，每五十里左右经过小天门、大天门，从山洞里往上看像天窗。从海底到古老的冥想之地，每隔四英里。隋大业九年(613)，成、张须陀击败，在泰山脚下起兵。
唐四年(884年)，唐末农民起义领袖黄巢在泰山狼虎谷战败身亡。