文化忧患的读后感是1500字以上，接近一年级水平，最好不要太雷同。一个w，一个我们努力。

我第一次听说《文化之旅》这本书是在中学的时候，直到上了大学才买了一本书认真看。古语有云:“读万卷书不如走万里路。”作者一次又一次的流浪之旅，是增长智慧的契机，也让他的心灵经历了漫长的洗涤。

我仔细阅读这本书，慢慢被里面的历史和游记所吸引。从莫高窟中华民族遗失的宝藏到天一阁唯一的图书馆，从沙园隐泉到洞庭一角，从乌江舟到牌坊。作者所到之处，似乎都有那么多中国历史。有时我希望我能了解中国五千年的历史。每当我到一个地方，我都能想起过去的故事，想起这里的老朋友对我的评价。

读这本书就像和作者一起从中国的西北到南方旅行。偶尔作者会停下来写腊梅或者自己的图书馆，或者在每个安静的雨夜想起，诗意盎然。但笔者始终没有忘记，真正的景观不仅仅是自然景观，更是具有文化韵味和人文气息的景观。正如他在序言中所说:我所到之处，总有一种沉重的历史压力笼罩着我的全身，我无法摆脱。这就是中国历史文化长久以来的魅力和对我的长期影响。是的，我看见了王，敦煌石窑的罪人，在西方天空阴沉的夕阳下。在罗池寺，我见到了失落的柳宗元；在都江堰，我看到了又傻又聪明，又笨又聪明的李冰。我在天柱山看到了苏东坡。

我一直在想，为什么叫文化之旅？慢慢的，我明白了:苦旅是在承受着历史的沉重，历史的流逝，古人的遥远，文人的敏感。

读完这本书，我不仅对作者有了一点了解，也读了中华民族的历史。

中国的文化博大精深，到处都有值得思考的地方。如果说中国的文化是太平洋，那么余就是一个航海家，而我只能勉强算是他的小跟随者。

一路走来，于带领我走遍全国，欣赏大自然的美景，思考中国文化的发展。与陈景润不同，他的探索之旅是飞翔的，从山脚到山顶，从江南到更远的地方。

在第一站，我们来到了托斯卡纳塔。青砖黄泥，这再普通不过了；经过仔细探索，我意识到它有很大的神秘，但也是一种耻辱。道塔本是一个普普通通的佛门场所，但当道士王挖了一个长生洞后，它就不普通了。王道士也成了达官贵人宠爱的“公主”。王道士的古文物，不，是中国古文物在谄媚的官场中被利用，其清白逐渐被抹黑。更糟糕的是，外国友人不礼貌，王道士傻笑，中国古代文物一车一车安全运出境，王道士问候外国友人。唉！心碎！经历了这样一段尴尬的旅程，我想得更多，收获也更多。

我们再坐船去三峡，离开道观塔去找李白和刘备。也许正是为了这两条干流，三峡等在日夜奋战。现在，随着三峡大坝工程的逐步完成，中国人民逐渐满足了自己的能源需求，这一切都归功于三峡。无论如何，三峡蕴含着无穷的能量和智慧。

旅行不是太辛苦，只是思想上有点起伏。对文化的追求和探索是无止境的，因为生活也是一个无止境的边界。就像智者说的，“你有多少钱不重要，重要的是你花了多少钱。”同样，你的头脑有多聪明并不重要，重要的是你有多少有意义的想法。好点子多了，人就有钱了。

无论是春秋，还是悲喜，最后都要闭上眼睛，回归历史的冷漠和理性的严厉。

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1

文化之旅

写作，写作文化的苦旅。描述历史的起伏。

-题字

中国灿烂的文明正在被时间抹杀。我在想，那些一边在角落里追忆那段令人心酸的历史，一边痛骂历史罪人的人，是不是真的闭上了眼睛，平复了内心，回到了历史的冷漠和理性的严厉。我一直很钦佩那些了解历史并敢于批判历史的学者。同时，我认为上海戏剧学院教授余先生是无数学者中的英雄，他的《文化之旅》是几千部文史散文作品中最杰出的上品。

本书是余先生的第一部文化散文集。其中一些文章获得了各种文学奖项的一等奖。这本书的主旨是借助风景寻求文化灵魂和生命的秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余先生的这些文章，凭借其深厚的文史知识、丰富的文化感悟力和艺术表现力，不仅揭示了中国文化的伟大内涵，也为当代散文界提供了一个全新的范例。

余先生以其独特的写作魅力吸引着读者，那是一段苦涩的记忆，焦虑后的领悟，沉思后的放松，老年后的青春。他也曾像很多知青学者一样，在这本书里深深叹息，只是同样的叹息出现在不同的地方，韵味相差甚远。就像他说的“我可以年轻”，他的生活是有弹性的。他总是秉持着年轻时的激情，享受着老年时的闲适来度过自己丰富的中年时光。因此，于先生在任何时候都是的混血儿。所以他的文章总是夹杂着不同的感情。比如，他对中国文化流失的悲伤，充满了年轻人对不满的侮辱，中年人对世界的无奈，老年人对沧桑的惋惜。

也许有些观点完全是无意的，但写这本书的灵感来源绝对是有意的。显然，他发现了中国历史文化的尘封之处。在今天这个大力弘扬中国灿烂文明的时代，提出这样一个似是而非的观点，自然更引人注目，更有思想。中国古代文明曾经在古代创造了盛世。为了保存它的繁荣，人们代代相传灿烂的文化，并相继建造了莫高窟和都江堰等大型建筑。就连普通的牌楼、图书馆建筑都被印上了文化痕迹。但人的理想总是好的，只是时间与人作对，变化无穷。人想要保存的东西，在一定限度内还是会被时间冲走的。虽然有些是人为的，但归根结底还是来自历史轮盘赌上的空白。有些历史的尘埃无法抛下，很多读书人伤心追悔，总是活在一个不属于自己的过去，永远也不可能活着走出来。因此，“正视过去和现在”是我从这本书里体会到的当前的一个重要课题，我也认为这是余先生研究和警示的主题。因为只有真正了解历史情况的人，才能在顺应历史车轮的基础上，印下自己的车辙印。

抽一根柳条，折一根桃枝。喝杯茶，读本好书。

走进余，走进“文化之旅”。

2

过着流浪的生活

-对文化之旅的思考

我听说过余先生和他的作品，但从未接触过。我很少看电视。这次去河北和我姐住一个房间，她一直在看青歌赛的节目。所以，我也一起看了几个比赛节目。本次比赛设有文化知识考试，评委为余先生。考题全是常识和专业知识，考题本身并不复杂。而与考题相关的相关知识的衔接，于老师却诠释得很好，说明他学识渊博，对中国文化很有研究。

我正好手头有他的书《文化之旅》，就利用周末又看了一遍。这是一本需要静下心来静静品味的书。从美丽的江南到寂寞的大漠西北，从白雪皑皑的北方到充满民族风情的西南边陲，他的足迹踏遍了祖国的山山水水，也是他在悠久灿烂的中华文化中的苦苦寻觅。莫高窟的色泽，隋代的悠然柔和，唐朝的喷射舒展，五代的细腻温润...这是一条色彩和文化的河流，一直向我们奔来。天一阁的藏书曾经让他困惑，终于有一天显示出它的社会意义。西湖毕竟是文人心中一个空灵的梦，只能意会，无法言传。

中华文化如黄河、长江，流经祖国，流向浩瀚的太平洋。文化是一种内化于心的精神财富。有华人的世界，就有中华文化的传播。流浪海外的中国人，可以把原来的巨树当成寺庙来供奉“大公”，然后演变成“拿督大公”，希望能保护他们。这是典型的宗族文化，一辈子挥不去。

960万元及其海域的中华大地孕育了灿烂的中华文化，如盛开的奇葩、包容开放的海派文化、亲民婉约的江南文化、带有浓厚乡愁情结的中华文化...我无法用语言表达作者对中国文化的深刻解读，只能细细品味。

三

关于文化之旅的思考

在短短的寒假里，我做了很多有意义的事情，比如去社会实践。虽然我很忙，但我做了我认为最有趣的事情。余教授写的《文化之旅》，我粗略地看了一下。

虽然没来得及仔细琢磨，但确实让我感触颇深，尤其是《风雨天》，至今令我记忆堪忧。

一个家庭承担着守库(中国古代文化)的命运。具有坚强毅力和强烈爱国精神的藏书家范钦，给中国留下了一座具有文化代表意义的图书馆，至今仍有其痕迹，却被时间的沧桑和历史的尘埃所掩埋。樊天一阁留下来的原因是什么？这就是余教授所说的“超越激情、爱好、天赋甚至时间的意志力”，但这种毅力是什么呢？

范钦曾经与强大的皇亲国戚发生矛盾，却受到了战争的严惩，锒铛入狱。但他无所畏惧，毫不犹豫地坚持自己的信念，相信真理。最后谁也拿他没办法。这是一个古代藏书家，也是一个真正称职的藏书家超越常人的强大职业操守。

说了这么多，是不是应该反思一下，我们这些学生，有没有人能像范钦一样，守护正义，守护岗位？可能吧，但是很少见。我没有用古代的成功人士来讽刺现代人的意思，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己，同学，所有学习的人。我们早就应该反思了。乍一看，范钦的意志力在我们看来是不近人情的，但我们的毅力呢？可以说连他的一半都不到。我们学习的时候，遇到挫折怎么办？你完成学业后是为了什么？等等，这些尖锐的问题值得我们深思。

时过境迁，时间的流逝，时间的短暂，80岁的中将老人范钦走到了他生命的尽头，但他在生命的最后一刻不得不坚守自己的岗位。他把自己的财产分成两部分，一部分是他终身守护的图书馆，一部分是一张两万两的银票。他让他的两个孩子选择他们想要的那个。

我觉得这样下去，谁会想继承图书馆，但是又卖不出去，不仅没用还麻烦。但是，有范钦这样伟大的父亲，就会有他这样伟大的儿子。他的长子范毅然选择继承父业，他继承了图书馆。中国的古文化之所以保存到现在，是因为有范父子这样真正的学者。

说到这里，我要开始批判一些东西了。想到学者，现在的学者(有些人)说自己是学者，不考虑自己的言行，说了不该说的话，做了不该做的事。更何况读书都是个人的事，只为金屋或颜如玉。况且做人很自我，对自己要求低，对别人苛刻。只要你好，什么都好，更何况是守好自己的岗位，保护好国家的历史文化。没有像范钦那样的敬业。

也有极其可恨的贪官。他们一点职业道德都没有，像行尸走肉一样在这个世界上禽兽不如。范钦就像天使，这些贪官和滥用职权的人就是恶魔。总有一天，这些恶魔会被天上的范钦这样的天使带来，进化出那颗肮脏的心。

文化之旅让我对阅读有了更深的理解。我们读书人不仅要为自己读书，还要为这个社会，这个国家贡献自己的微薄之力，让读书人就是读书人。

而且，我们学到的文化有多少是古人用自己的心血买来的？文化的保存是困难的。所以，我们要珍惜这种意想不到的文化，不要虚度光阴，真正了解中华民族的优秀文化，发扬古人的良知和意志力，学习之后坚决不忘自己的根，也不要因为摩擦自己的责任和困难而半途而废。

一个人只有问心无愧，坚韧不拔，才能理解我们祖先的精神，才能继承和发扬几千年来炎黄子孙的优良传统。余教授的文化之旅就像一艘航船，她将引导我对中国文化发展史进行更多的思考。我也会仔细品尝。

四

从文化大师的花园归来，被露水打湿的衣领还带着花香，脑海里的记忆像今天早晨一样新鲜。我不冒昧把这些说得语无伦次。不知道记下不准确的记忆会不会有利于读书养气。

读完《文化之旅》这本书，我感受最深最大的，就是“文人的魔力，居然能把这么大一个世界的一个偏僻角落，变成每个人心中的故乡。”

我想每个中国人都会有这种感觉。他们特别想去的地方，总是古代文人和文化留下深刻足迹的地方。作者余虞丘先生认为:“这是中国历史文化长久以来的魅力和对我的长期影响造成的，我无法摆脱。”我觉得这个道理同样适用于中国的每个人。

我们在游览某地时，总会不自觉地想到那里的一切，主人是谁，建造的目的，发生过的历史事件，谁来过这里。就这样，在这一刻，人、历史、自然以一种混沌的方式混合在一起，历史和生活的沧桑感笼罩在每一个参观者的全身，而历史遗迹中蕴含的精神和文化也能轰轰烈烈地冲出来，让每一个参观者仿佛亲身经历了某种历史事件，莫名地感动和感叹。

比如我们路过汨罗江时，总会在百感交集中有一声历史悠久的叹息。既羡慕睡在河底的闲散，又痛恨楚国忠臣自杀；我不仅对事物变化的短暂印象深刻，也庆幸陈楚精神没有随流水而逝；我为滔滔江水的无情而惋惜，我为身为炎黄子孙而自豪...所有这些感觉都是因为陈楚遇到了汨罗。当我们看到汨罗时，我们想到了它的主人，感受到了他的爱国精神和浪漫诗篇。

另一个例子是我们参观长城。长城能成为我们国家的象征，是因为它一直肩负着保卫国家的责任。走在长城上，似乎能清晰地感受到无数英雄抗击匈奴的勇猛，目光转向熟悉的大地和倒下前那永恒的黑眼睛。“不到长城非好汉”这句口号，大概来源于一个简单的愿望:让中华民族的精神代代相传。不了解这一切，长城，中国的长城，只是一个长长的土堆。

大概，每一个自然景观和人文景观，都需要一些历史事件去丰富，去成为真正的丰碑，去用古老的石头和木块深深感染一代又一代的中国人。文人的作用是实现古迹的文化内涵和人文精神。所以文人也是丰富古迹内涵的一个元素。没有历史事件和人物，人们只会有:“大自然多么强大！”或者“古人的智慧和技术有多高！”这样单纯的仰慕，再也不会有更高层次的情感了。旅游的更高层次是了解我们祖先的精神，继承和发扬中华民族几千年的传统精神。

《文化之旅》这本书就像一个巨大的花园。作为一只小蜜蜂，我能收集的只有一点点花粉。这是给喜欢赏花的读者原谅的。

五

捧着一本《文化之旅》，我用作者的笔触在字里行间走遍了大半个中国。旅行结束，本该陶醉于祖国壮丽的山河、悠久的历史、灿烂的文化，却无法陶醉自己，心中莫名涌出一股苦涩的感觉。我一直对《文化之旅》中的“苦”字感到不解。一开始我以为无非是旅行的辛苦，现在才知道这真的太幼稚了，无法理解。其实身体苦不要紧，心里苦才是真的苦。作者曾感慨地说:“文人似乎注定与苦难结缘。”在我看来，这是文人最大的财富。苦涩过后，总会有一丝回味——对历史的理解，对文化的理解，对人生的思考，都融化在这苦涩的回味中。

虞丘先生说:“如果生活是一条画出来的线，那么只有一些点有保留价值。”是的，人生不过是一段漫长历史的缩影。历史从古到今，还会继续走下去。历史的足迹成为无数人一生执着的追求。历史的魅力在于，它的足迹总是隐藏在山川之间，很难找到。所以，文化内涵深厚的人，如果没有博大的历史情怀，是永远找不到这些无价之宝的。毫无疑问，余教授是这次“寻宝之旅”的胜利者，他的收获就是这次“文化之旅”。

文化之旅让我徜徉在历史的长河中。眼前出现了一场曾经在历史舞台上演过的波澜壮阔的活剧，伟大的人物一个个出现。他们体现了中国文化的良知和高尚人格，但他们中的大多数人仍然无法逃脱悲剧的结局。我心都碎了！但是这颗破碎的心真的了解中国文化。当莫高窟出土大量极具研究价值的敦煌文物时，人们在为历史欢呼。然而历史却上演了一场极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地把一箱箱珍贵文物搬到自己的博物馆。也许历史就是为了故意磨砺那些执着的历史学家，让他们只能用外国博物馆提供的微缩胶片研究中国的敦煌学。同时我们要问历史，这种磨炼的代价是不是太大了？当然这段历史留给我更多的是对人生的思考。

“对历史的激情总会增加生活的负荷，历史的沧桑感会引发生活感。”这是作者的感叹，也是对读者的启发。人的一生也是一段历史。人生的道路是曲折的；回头看身后留下的脚印，我很自豪，也难免有点失望。因为无论你的成功有多辉煌，总会留下这样或那样的遗憾。作者跋涉于山川之间，是为了记录历史的足迹和文化的灵魂；我们跋涉一生，记录生命的真谛。

读《文化之旅》，留下苦涩的回味；那么在漫长的一生之后，我们会留下什么呢？

六

暮色中，喧闹的一切恢复平静。没有什么比在安静的夜晚读书更好的了。一盏孤灯，一杯浓茶，放上余的旅行散文集《文化之旅》，细细品味。

静中求稳，是读书的境界。书打开了，瞬间就有一个于出现在我面前，他好像在陪我喝茶。渐渐地，我不由自主地加入了旅行的队伍，整个旅行似乎只有一个人，那就是我。天空很广阔，一切都那么真实。余就像一个导游的影子，无形，却无处不在，指引着我，影响着我的思想，让我真切地体会到了这一次苦涩的旅行。

我喜欢喝茶，尤其是浓茶——碧绿的水中有一股淡淡的清香。一口喝下去，就会抱怨。茶，只能慢慢品。第一口可能会觉得苦，但仔细一入口，仿佛细水长流，一股甜甜的香味从肚子里升起，直奔额头。那种安慰只有你在的时候才能体会到。越嚼越有味，读书也是如此。

在这里，我的思想显得如此苍白无力。如钱塘江春潮，细密的字有横扫一切的磅礴气势。每一个跳跃的角色都是完美的结合，平淡而感人。

我走过敦煌，进入莫高窟。“看莫高窟不是死了很多年的标本，而是活了一千多年的生命。”在这里，我完全“被历史的洪流融化了”。“这里没有重复，真正的快乐从不重复。这里没有刻板印象，没有真正人性的空间。这里什么都没有，只有人命在蒸腾。”是啊，面对这千年文化的积淀，我是什么？在这个香客众多的圣地，恰好有个道士王。从此受辱，中华民族受辱，但不也是王道士让莫高窟文化大放异彩吗？中国有那么多文化，我们却偏偏忽略了这个文化宝库，这是多么可悲啊！

“历史从来不给附庸地位。”"历史从不怜悯弱者。"上海人就是有一种精神，他们要证明自己强大。“真正的强者，总是占据一席之地。这不正是中华民族需要的吗？

“没有废墟就没有昨天，没有昨天就没有今天和明天。废墟是教科书，让我们把一个地理读成历史；废墟是过程，人生就是要从旧废墟出发，走向新废墟。废墟是一个漫长的进化链。”“没有皱纹的奶奶很可怕，没有白发的老人很遗憾。”在心灵与灵魂的碰撞中，发出了“让历史回归真实，让生活回归过程”的呼唤。

在这里，已经超越了时空的限制，是一次艰难的旅行。就像在茫茫沙漠中旅行一样。这是一次历史漫游，一次文化之旅，是对封存已久的文化内涵的默认。读着读着，我被灵魂震撼，被精神洗礼，被心灵升华。

人生其实就是一场苦难之旅。

其实学生也有可能把文章拼凑起来写。希望对你有帮助。