论白族民俗
第一，服装
早期的男女衣服都是用棉布做的。年长的男人经常穿双排扣夹克、大排扣礼服和大摆裤。戴着瓜皮小帽子。穿布圆虎头鞋或荷叶绣花鞋。男青年常穿蓝白双排扣衣服，银扣黑夹克，黑蓝裤子，瓜皮帽或包头毡帽。系上腰带。脚上穿布鞋或绣花的叫底皮。到了民国初年，女青年们已经换上了衣服，穿着各种大姐姐的连衣裙和红紫黑三色的长袍，用各种宽窄不一的花边绣出各种花朵图案。银片固定在袖裙上。裤子有黑色、蓝色和水红色。中老年女性也有蕾丝裤。女孩穿黑色和蓝色的布料或刺绣的腰部。穿各种布做的绣花鞋。我喜欢戴银的、玉的耳环和柳条耳环。手镯有滑标，绞线，扁银，玉镯，更多金银戒指。
已婚妇女将头发扎成发髻，发髻上有红头绳、银簪、玉簪，有的放上网兜。还有4英寸宽，1英寸长的黑布条环绕发髻和顶部。50多岁以后，衣服的花样逐渐减少，更多的人穿短而宽的大排扣大袖口及膝的衣服。外套上盖着一件全卷的黑夹克，腰部是黑蓝色的，普通的裤子和有鼻尖的船形鞋。耳环和手镯只在节日和做客时佩戴。
第二，婚姻
1，做媒:男方父母探得女方姑娘后，委托媒体向女方家提亲。女方父母同意后，通知男方女孩生日，男方请人“匹配八字”。如果婚姻结合了，就说明婚姻定了。
2.订婚:婚后男方选择吉日“饮酒点酒”，日期多在正月初二、十六。
3.结婚:日期多在十二月或二月，分三天:抽签(杀猪)、正式结婚(做客)、回门(谢财)。
4、迎亲:俗称讨老婆。过去，我常常骑马或坐在轿子里，吹唢呐去见我的亲戚。
5、认亲戚:第三天回去上门认亲戚，也就是婚后第一天。
第三，喜事
1，满月酒:这是给婚后第一胎宝宝的款待。届时，男女双方的姑姨:姑姨、姑姨、尼姑各送鸡蛋20个，红糖1斤，大米1升，布3尺。恭喜这个男人。
2.好消息:这是女性分娩后的第三天。丈夫要带一瓶酒，向公公婆婆报喜。
3、佩戴百锁:一岁以上儿童，到主庙神龛。并请已婚多子的父母为孩子戴上万岁锁，祝孩子健康成长，事业兴旺。
4.盖新房:地基选择和地基开挖必须由当地分部决定。这一天，木梁会被称为大成功，并张贴新的对联。亲朋好友会送礼放鞭炮祝贺，主人会杀猪祭祀土地神、祖先、鲁班，款待一天。
5、做生日:老人活到六十花甲，请客给人做生日庆祝。
孩子们经常在他们一年一度的生日时杀一只鸡，放一些蛋糕。
第四，节日活动
1，春节:从腊月三十到正月初六，是白族的传统节日，俗称过年。
2.明年:元宵节。
3.在清明节和冬季至日期间，你应该去坟山祭祖。
4、端阳节:大人小孩都要穿五色线，喝菖蒲雄黄酒消除困难。
5.火把节:农历六月二十五日晚上，杀鸡祭祖。饭后天黑，点一柄，把端午节全家人穿的五色线剪下来放进火把里烧。
6.中秋节:也叫“七月三十”，是白族人民的“祭祖节”。
7.中秋节:也叫“团圆节”。
动词 （verb的缩写）禁忌
1，忌日:忌除夕、大年初一登门，忌吹火。女性应避免洗衣服和梳头。盖房子办喜事，忌父母年、月、日。出殡不要重金拜佛。立秋之日，不要干农活，不要用刀、锯、斧、镰刀、锄头。
2、避人:死在外面，不要抬进村进家，只能葬在村外。非正常死亡不要进祖坟。“安财门”后一周内，任何外人不得入内。不到一个月大的女人禁止进他家。孝子不能进别人家，直到老人下葬。
3、禁忌:女性忌长发赤脚哭，去别人家。不要在别人家里哭。当你离开家时，不要踏上门槛。家畜是不允许进入别人家的。
4、无食:除夕杀的野鸡，外人不能吃。
不及物动词葬礼
1，放上棺材守灵:老年末期，葬礼一般是喜事。选个好日子，念经，亲友来了奠祭之后，就可以出去安葬了。在家停车期间，孩子要日夜保持清醒。穿越期间，要有酒肉，请来亲友聚餐。
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白族民俗推荐参考(较短):
白族风俗习惯
白族基本实行一夫一妻制。儿子结婚后马上分居，父母一般和小儿子住在一起。地主中，有几个是四世同堂的大家庭。同一个家族，同一个姓氏的人不通婚，但是他们照例要和他们的叔叔婶婶结婚。结婚一般都是父母包办，要合适。无子女的妇女可以被丈夫的妻子收养，无子女的妇女也可以收养其兄弟的子女(收养)或养子。女婿和养子为了获得财产继承权，不得不改名换姓。
元代以前，白族人民普遍实行火葬。元朝以后，因为汉族的影响，改为土葬。葬礼一般都很隆重。
水稻和小麦是平坝地区白族人民的主食，而玉米和收养的孩子是山区的主要食物。白族人喜欢吃酸、冷、辣等口味。他们擅长腌制火腿、弓鱼、炒鸡棕、猪肝等菜肴。他们还喜欢吃一种独特的“生肉”或“生皮”，即烤猪肉半熟，切成肉丝，配以姜、蒜、醋等食用。白族人也喜欢喝烤茶。
白族服饰因地而异。在大理和其他中心地区，男子穿白色或蓝色包头，白色双排扣衣服和黑色衣领，白色裤子和肩上绣有美丽图案的包。大理女子多穿白大褂，黑色或紫色绒领，蓝色宽裤，腰系绣花缎带短马甲，绣“百结鞋”，臂戴珐琅银环绞银镯，银耳环右侧银“三须”“五须”。已婚者扎发髻，未婚者挂在背后或编在头上，都用绣花、印花或彩色毛巾包裹。
在白族的住房形式中，坝区多为“三长房”，排有带厨房、畜棚、院子的茅屋，或“一前两耳”、“三面一墙”、“四进五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜棚分开。山区多为稻草房、“闪房”、竹箩房或楼上楼下有马厩的“木垛”，做饭和睡觉的地方往往连在一起。
宗教信仰和重要节日
白崇拜相当于村神的主人，信奉佛教。主有一些自然神，有一些南诏大理的王子，有一些杀民的英雄。晚唐时期，佛教盛行于洱海地区。起初，介绍了“婆罗门”和深奥的瑜伽。深奥的僧侣称它为“李鬼”，所以它也被称为“李岩”。元明以后，禅宗传入内地大理，佛寺遍布全国，使洱海地区长期拥有“古奇香国”的称号。
“三月街”又称“观音城”，是白族人民盛大的节日和仪式。每年的夏历3月15日至20日在大理西部点苍山脚下举行。一开始是满满的宗教活动，后来逐渐变成了盛大的物资交流会。明清时期，川、藏、江南各省商人来此经商。新中国成立后，三月街已发展成为一年一度的物资交流和全国体育文艺大会。火把节是另一个盛大的节日，在每年夏季的6月25日举行。这是白族人民在秋收前祝愿丰收和繁荣的活动。那天晚上，家家户户门前都竖起了火把，村口有一个公共的火把手，上面插着红绿纸旗，写着一些吉祥的句子。村民们举着火把在田野里高高举了一周，以消灭害虫。此外，还有“绕三灵”“下海玩耍”等节日。
建筑特色白族民居往往注重门楼、照壁楼、门窗雕刻和主体墙体的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华。门楼的建筑艺术水平可以确认其主人的经济地位，也是荣耀祖先的象征。它通常采用泥塑、木雕、大理石屏风、石雕、绘画、浮雕砖、青砖，形成一系列飞檐、轻花、叠拱、雕刻精美、坚固稳定的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构和技艺上也独具特色。有些地方，整个门楼不需要一颗钉子或其他铁件，但连接非常牢固。历经几十年风雨，装上两扇厚重的铁黑色木门，显得十分庄重威严。白族居民的门窗木雕处处闪烁着剑川木匠的高超技艺。一般用透明和浮雕的手法，雕刻出层层叠叠的神话吉祥的白鹤松、鹤莲、鹰菊、孔雀玉兰和几何图案。门窗表面也涂有楚红色油漆，光滑明亮，古朴典雅。房间干净整洁，左右是卧室，中间是客厅，红木桌椅，镶嵌着彩色大理石的彩绘屏风...> & gt
50字以内的白族民俗信息；白族的风俗习惯。
白族基本实行一夫一妻制。儿子结婚后马上分居，父母一般和小儿子住在一起。地主中，有几个是四世同堂的大家庭。同一个家族，同一个姓氏的人不通婚，但是他们照例要和他们的叔叔婶婶结婚。结婚一般都是父母包办，要合适。无子女的妇女可以被丈夫的妻子收养，无子女的妇女也可以收养其兄弟的子女(收养)或养子。女婿和养子为了获得财产继承权，不得不改名换姓。
白族有哪些习俗？30分白族人民的风俗习惯
白族是中国西南边疆一个具有悠久历史文化的少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州、丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地，以及贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县。根据2000年第五次全国人口普查统计，白族人口为1858063。使用白语，属于汉藏语系藏缅语族。大多数居民讲自己的语言，汉语被广泛使用。元明时期使用“K文”(白文)，即所谓“汉字白读”。白族人民使用汉字书写，但他们有自己的语言和丰富的文学艺术。擅长管理农业和盐杜鹃花。三茶是云南白族人民招待贵宾时的传统饮茶方式。
白族是一个古老的民族，与古羌族有亲缘关系。早在1世纪(汉代)，就分布在洱海一带。公元2世纪，汉武帝在此设县。在公元3-4世纪，由于战争，许多汉族人在白地区避难，其中一些人与它融合。公元715年，大批从滇东迁到洱海地区的各族人民与白族人民融合。14世纪前后，有不少驻军的汉人在此居住，后来与当地的白族融合。后来，一些彝族和阿昌族也融入了白族。特别是在大理时期，白族人民形成了一个语言文化共同、经济水平接近、居住地相对固定的古老民族。唐朝以后，大理臣服于中央政府，在文化和经济上更多地受到内地汉人的影响，农业、手工业和商业都进一步发展。到了元朝，它已经是一个非常繁荣的城市了。大理风景优美，气候宜人。在这片美丽富饶的土地上，勤劳勇敢的白族人民以其悠久的历史和发达的文化而闻名于世。丰富多彩的风土人情吸引了许多游客。大理白族历史悠久，文化发达。1253年，元朝在云南建省，在大理地区设置大理路和鹤庆路。明代改为大理府、鹤庆府，实行改土为流政策。清朝继续沿用明朝的政策，但任命了一些偏远山区的地方官员和酋长。
在古代白族，有音乐和舞蹈的结合。民间流传的长诗《创世纪》讲述了盘古创世的故事，追溯了原始社会白族人民没有阶级压迫和剥削的平等生活，是“天下太平”、“不分贫富”、“民以肥为贵”。南诏白族诗人杨其坤的《在路上》、杨的《大慈寺牡丹》和的《洞天》等诗被称为“大师”级的杰作，收录在全唐诗中。《王富运》、《蛇骨宝塔》、《杀州官》、《钩月头》等文学作品歌颂了古代白族人民在阶级斗争和生产斗争中的英雄。南诏著名的舞狮在唐代传入中原，南诏圣乐被列为唐代14首乐曲之一。《白调》是一首广为流传的格律诗《三七一五》(前三句七言，后五言)。公元15世纪中叶，一些文人利用这种民歌形式写下了著名的诗篇，如杨耐的《词记华杉碑》。白戏“吹吹”是在早期“大本钟”的基础上发展起来的综合艺术。
重要节日
白族的节日很多，除了春节、元宵节、清明节、端阳节、中元节、中秋节，和汉族的节日一样。还有一些具有浓郁民族特色的节日，如三鬼节、鸡脚歌会、三月街、玉坛节、插秧节、火把节、石宝山歌会等，其中石宝山歌会最有趣。
(1)石宝山歌会
每年农历七月初三，剑川及周边云龙、洱源、兰坪、鹤庆、漓江等县的畲族群众数万人，聚集在剑川的石钟寺、宝相寺、海虞居寺、金顶寺等山川平原，甚至在庄严的寺庙神像前，演奏以白族情歌为主的二人转。有时候歌曲遇到对手，往往会对唱几天几夜，形影不离。歌曲会让原本互不相识的未婚青年男女成为终身伴侣。偶尔能看到古代遗留下来的青年男女“性交”的习俗。
(2)白族火把节
每年农历六月二十五日是白族人民的盛大节日——火把节。
在这一天，除了划龙舟和赛马，最有特色的活动是玩火把。火把是用干树枝或切碎的树枝做的；洱海每个白族村都有一个大火把，烧火把的柴火和活儿都是当年一些喜气洋洋的家庭组织的。火把节的前几天，几个家庭聚在一起......> & gt
白族风俗与传统节日
火把节抓斗
三月街，又名“观音城”，是白族人民盛大的节日和仪式。农历三月十五日至二十日在大理西部点苍山脚下举行。一开始是满满的宗教活动，后来逐渐变成了盛大的物资交流会。
火把节，中国农历六月二十五日，在白屯寨举行。
三灵前后，农历四月下旬，三四天。
石宝山歌会，农历七月底在石宝山石钟寺举行三天；
剑川骡俱乐部
这个主要部分
蝴蝶俱乐部
火把节
紫碧湖歌会
海Xi海格会
农历正月初一至十五在宾川鸡足山举行鸡节。
农历八月初八在大理彩屯举行打海会；
农历正月初五，葛根会在大理三塔寺举行。
住房形式
在白族的住房形式中，坝区多为“三长房”，排有带厨房、畜棚、院子的茅屋，或“一前两耳”、“三面一墙”、“四进五天井”的瓦房，卧室、厨房、畜棚分开。山区多为稻草房、“闪房”、竹箩房或楼上楼下有马厩的“木垛”，做饭和睡觉的地方往往连在一起。
婚俗
在白家，儿子结婚后与父母分居。白族同姓，不通婚。
白族青年男女在恋爱活动中相对自由。他们通常利用劳动、集市、节日、庙会来谈恋爱，通过民谣互相试探，表达感情，寻找自己的Mr Right。
白婚礼
当一个年轻的白族男子向一个女孩求爱时，女孩如果同意，就会把巴巴送给男子。婚礼上，新娘会羞辱房间做“鱼汤”；婚后的第一个中秋节，新娘会做一个大蛋糕来展示自己的厨艺。婚礼过程中，先上茶，再摆四四席(即四菜四盘四壶四碗)。白待客之道，无论是平时还是节日，如果有客人，都要先给沈奉上茶水，连斟三次，也就是所谓的三茶。不能给客人倒茶。民间有句话叫“酒满敬，茶满欺”。
背婚是云南省大理白族自治州洱源县白族地区流行的一种婚姻习俗。每到十字路口、三岔路口或者人多聚集的地方，陪嫁的客人都会停下来，把嫁妆码成两大堆，让新郎背着新娘绕着嫁妆，把“8”字包好。
白婚礼
白族是一夫一妻制，婚礼隆重热烈。按照传统习俗，婚礼当天，新郎和小伙子们必须骑着一匹大马结婚。新娘嫁回去后，要给家里的长辈拜年，然后请他们吃饭。新娘和新郎将陪客人吃晚饭。这时，来宾可以向新婚夫妇提问，或者让他们表演节目。婚礼笼罩在欢呼声和笑声中。最有特色的是婚礼上点燃辣椒粉，很多人在笑声中打喷嚏咳嗽，好不热闹。
白族婚姻有三种形式:一种是把女儿嫁到男方家，占多数；二是邀请大爷上门。这种情况主要是女方父母没有儿子，就算有也是又蠢又有病，所以请了大爷上门。上门的叔叔必须改女方姓，再由女方长辈改名；三是回门形式，即男女双方婚后七天，妻子带着丈夫带着窗帘和被褥，回女方家居住。因为女方家有兄弟，但年纪太小，父母又老，所以要“卷账”养老，照顾弟妹。弟弟长大结婚后，男方把妻子接回自己家住。这三种婚姻形式历史悠久，一直沿用至今。但是不管是哪种婚姻，结婚的日期和结婚的过程基本都是一样的。只不过是女人嫁给男人，而不是男人娶女人，双方的角色互换了。儿子结婚后，一般会和父母分开，组成一个小家庭。父母选择跟谁住，大部分选择跟小儿子住。因此，一夫一妻制的小家庭是白族人民常见的家庭组织形式。
按照白族的习俗，如果丈夫去世，妻子可以终身守节或改嫁，但改嫁时不得带走前夫的财产。有些地区还有换房的习俗。哥哥去世后，弟媳可以和弟弟结婚，称为叔叔的弟媳，但这种现象很少。
日常礼仪
白族人民热情好客，先礼后客是白族人民的礼仪。客人来到家里，用酒和茶互相款待。著名的“三茶”是白族人民的好客之道。而白族人一般只倒半杯茶，却需要满满一杯酒。他们认为酒充满敬意，茶充满欺骗。受到白族人民的热情接待时，要说“谢谢”，以示感谢和感激。
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大理白族民居民俗构成800字白族民居民俗五十六个民族有五十六朵花，五十六个民族是一家人。每一种花都有不同的民俗。白族也是一个有趣的民族。
白族的服饰和我们汉族的完全不同。白族男女普遍崇尚白色，白色的衣服最重要。大理白族男子喜欢包白色或蓝色包头，穿白色双排扣上衣、黑色立领上衣、宽筒裤、拖带，有的还喜欢戴绣有漂亮花纹的挂袋。在其他地区，白族男子更喜欢戴一顶瓜皮帽，一件大排扣上衣，一个羊皮领或几个皮丝领，称为“三滴水”，显得帅气洒脱。
一直享有“金花”美誉的白族女装，味道鲜美，色彩艳丽。大理妇女大多穿白大褂、红马甲或浅蓝马甲配丝绒黑马甲。“三须”“五须”的银饰挂在右钮上，腰间系着绣幡。上面用黑色软线绣着蝴蝶、蜜蜂等图案，脚上穿着蓝色宽裤和绣花白鞋。他们大多戴着新的丝绸银手镯和戒指。已婚妇女将头发盘成发髻，未婚少女将辫子垂下或编在顶部，还有人用红绳将花头巾裹在辫子下，露出侧边飘动的白色流苏，染出白族少女头饰和发型的独特魅力。洱源西山、宝山一带的白族妇女，常把头发扎在上面，插上银管，然后用黑布裹头，穿右翻领圆领长裙，系绣花腰带。袖子和裤腿喜欢绣上各种不同宽度的花边。
白族人的饮食也很有特色。
白元民族的擀面是用当地品种“银元红谷米”手工磨成米浆，放在长宽约两尺的架子里，放在沸腾的锅上熏蒸。它的厚度薄如纸，柔软坚韧，无论煮着吃还是凉着吃都很好吃。干米经滚粉干燥后可制成丝或片。因为便于存放和携带，是白族人民送给亲朋好友的吊唁礼物。
由“袁茵紫米”和糯米制成的染色巴巴，晒干，用盐和白酒蚀刻，然后用刀切成巴巴果或用锅铲切成巴巴片。将粑粑糊放入刻有花鸟鱼龙福禄等图案的模板中，是白族传统饮食文化的一大特色，是白族春节、清明节、祭祖节、三月节等庙会必备的节日食品和祭品。
不同地方的白族服饰虽有一定的地域差异，但却是共同的特征，如色彩鲜艳、衬托和谐、刺绣精美、古朴端庄等。
远白族人民在漫长的社会生活中形成的饮食文化，既展现了白族人民高雅良好的饮食文化氛围，又衬托了白族人民勤劳、持家、好客的文明礼貌风格。
白族的节日习俗是什么？
白族主要居住在云南省大理白族自治州，其他分布在云南省各地、贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州和湖南省桑植县。
语言和写作:
白族使用白语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。有三种方言:南部、中部和北部。大多数白族人使用自己的语言，并熟悉汉语。
民族艺术:
白族有着悠久的文化传统。许多美丽动人的传说和故事流传至今，如《创世纪》、《燃烧的宋明塔》和《王富运》,其中许多还被搬上了戏剧舞台。
宗教信仰:
民族崇拜相当于村神的主人，信奉佛教。
全国性节日:
白族有许多传统节日。有着上千年历史的“三月街”是白族每年最大的节日，现在被命名为“三月街民族节”。还有“火把节”(又称七夕节)等民族节日。
每逢节日，除了必备的节日食品外，还有拜佛、祭天、祭祖等祭祀活动。这个节日是最盛大的。从腊月开始，家家户户都要置办年货，杀猪、磨豆腐、饵块、糯米粉。除夕夜，每一位主人都要带着菜、茶、酒，用托盘沿着天地、大门、水井、灶神、祖宗牌位等八路祭拜。然后全家人吃团圆饭。盛大的团圆饭，餐桌中央摆上一口大铜火锅，猪头肉必上，四周八碗寓意深刻的日本料理。
牺牲:
中秋节和祭天是特殊的节日，尤其是每年农历七月的中秋节，是祭拜祖先和死者的节日。如果是新殡仪馆，那就更隆重了。那时候要准备八碗好吃的菜，有上千块的肉，排骨，酥肉，酿茄子，百合，羊肚菌，酿鱼。每一道菜不仅用料考究，做工也很精致。如遇直系亲属或公婆，葬礼前会做一个名为“三滴水”的酒席以示哀悼。所谓“三滴水”宴席，指的是水果、祭祀仪式(类似凤鱼、狮子做的菜)、八碗三类。
食物习俗:
白族人通常习惯于三餐不继。农忙季节或节日，多加早餐和中午。平坝地区的白族人主要吃大米和小麦。山区的白族人主要吃玉米、土豆、荞麦。主食以清蒸为主，经常吃干饭。他们外出办事，就带着饭盒，就地吃冷饭。
喝茶是白族人的另一个爱好，白族人非常注意每天早上和中午喝两次茶。早茶被称为“早茶”或“醒酒茶”。一起床就烤，成年人都喝。下午茶里有“休息茶”或“解渴茶”，像奶扇一样放米花在里面，包括孩子。
大多数白族人喜欢喝酒，酿酒是白族家庭的主要副业。由于使用的原料和方法不同，家酿的酒也有很多种。酿酒时常用40多种药材制曲，制成各种白酒，其中窑酒、干酒为传统酒。还有一种糯米甜酒，是专门为女性和孕妇酿造的。据说它有滋养和催乳的作用。
婚姻习俗:
当一个年轻的白族男子向一个女孩求爱时，女孩如果同意，就会把巴巴送给男子。婚礼上，新娘会去厨房做“鱼汤”；婚后的第一个中秋节，新娘会做一个大蛋糕来展示自己的厨艺。婚礼过程中，先上茶，再摆四四席(即四菜四盘四壶四碗)。
背婚是云南省大理白族自治州洱源县白族地区流行的一种婚姻习俗。每到十字路口、三岔路口或者人多聚集的地方，陪嫁的客人都会停下来，把嫁妆码成两大堆，让新郎背着新娘绕着嫁妆，把“8”字包好。
礼仪:
热情接待客人，不管他们是否认识。所有客人都将被视为“三茶”。三茶是白族人最讲究的茶道，即分三次倒茶:第一次是纯焙茶，第二次是加核桃片、奶扇、红糖，第三次是加蜂蜜和少许花椒。所以具有味苦、味甜、回味无穷的特点。吃饭时，年长的客人坐在上首，晚辈依次坐在两侧或下首，并要随时给长辈和客人加饭加汤，热情地等待。...& gt& gt