逻辑简明教程——第二章逻辑与语言
首先，我们要思考一个问题:语言能否完整地表达思维？
对于第一个问题，答案是否定的，人脑是奇妙的，有些经验和感受根本无法用语言表达，比如“直觉”和“灵感”，所以语言无法完全表达思维。甚至很常见“言不达意”。
我们要表达的思维内容是有一定形式的，这些形式需要用语言来描述，不能完全对等。只能讲好语言表达，这样更贴近思考的内容。
逻辑学直接研究思维本身，逻辑和语言的关系比其他学科更紧密，所以在语言方面要求更高。在学习逻辑之前，我们需要对语言进行分析，加深对语言的理解，这样一方面可以更好地表达自己的思维，另一方面也可以更好地分析他人的观点。
人类形成的自然语言可以用来表达逻辑，但逻辑并不依赖于自然语言。自然语言有歧义和模糊的缺点，所以在某些领域，人类创造了许多符号语言来表达。符号语言具有独特性、准确性和简洁性等优点。逻辑也不例外，有一套表达逻辑形式的符号语言，这是现代逻辑的内容，我们后面会讲到。
语言是人类表达思想的工具。它的核心任务是表达，而表达好不好，取决于受众是否通过语言准确理解表达者的意图。
汉语可以分为古代汉语和现代汉语两个阶段。
古代汉语主要源于春秋战国时期的百家争鸣的著作，后来的学者一直在模仿他们著作中的语言习惯，形成了一种叫做文言的书面文体。
从先秦到清末，中国的书面语两千多年来一直是文言文。但我不得不指出，文言文存在严重问题，主要表现在以下几个方面:
1，书面语和口语的差别太大了。因为文言文刻意模仿先秦时期的语言习惯，所以变化不大，而口语一直在变化，导致口语和书面语差别很大。
2，文言文喜欢用古语古义，喜欢用典故，讲究对仗，很难掌握。
3、文笔过于简洁，经常省略语法结构，难以理解。
4.随着时代和科学的发展，新事物层出不穷，文言文很难适应古代。要兼容新事物，满足更多人对知识的需求，自然就会成为更容易学习的大白话。
综上所述，文言文已经严重影响了普罗大众的表达需求。
随着社会的进步和人类知识的积累，对语言的准确性和通用性有了很高的要求。然而，文言文这种崇尚古代的书面语已经不能适应社会的发展。自20世纪初胡适等人发起白话文运动以来，在很短的时间内，中国社会的书面语转向了更通俗易懂、更准确的白话文。现代白话文引入了许多新词，总结和规范了汉语的语法结构，统一了口语和书面语。于是，汉语从古代汉语发展到了现代汉语。
中国古代没有逻辑学著作，先秦时期的著名学者和墨家对概念等基础知识做过一些研究，但后人并没有继承和发展。而且中国的文化崇古，把解释圣贤之言作为正统知识，而圣贤之言往往是直接进行论证，不解释也不给出其论证的前因后果。因此，中国古代学者缺乏对推理过程的关注。现代汉语得益于整个环境的知识爆炸，使我们能够直接吸收别人的研究成果。所以用现代汉语表达逻辑是没问题的。反过来，逻辑也可以规范现代汉语的用法，使其更加精确、清晰。
逻辑需要用语言来表达，逻辑中的一些知识是和语言单位一一对应的。我们分析逻辑问题，首先要分析语言形式。
在逻辑学中，词是用来表达概念的，词是语言单位中词和短语的统称。命题用陈述句来表示，复合命题用语言中的复句来表示。我们需要记住重要的语法元素，这通常是分析别人观点时要做的第一件事。日常语言中经常会省略一些语法成分，这也需要我们运用语法知识来还原和理解对方的真实意图。
下面列举了现代汉语的基本语法知识，可以作为参考。(这个表格我不会加，所以做成了图片。)
1，汉语中的否定概念
否定概念在汉语中很少表达，但在逻辑学中，否定概念和肯定概念同等重要。现代汉语通常在概念前加“非”字，表示否定概念，如“非金属”、“非P”。这种形式应该被视为一个完整的词。
2、全称量词的省略
中文中概念的表达默认为全称。例如，“苹果是红色的”和“所有的苹果都是红色的”意思是一样的。加全称量词是一种强化。
3，称为量词的“存在”
在日常语言中，特殊量词“some”隐含着“others”的意思。例如，“一些苹果是红色的”暗示“其他的不是红色的”。在逻辑术语中，特殊量词没有这样的意思。