古代六朝的建筑装饰特征有哪些，动植物的图案有哪些？
古代六朝的建筑装饰特征有哪些，动植物的图案有哪些？
图案分为普通自然物和人造加工物两大类。自然物分为动物、植物、天文、地理三类，加工物分为几何图案、人员图案、文字图案等。这是一般的规则。现在要按照这个法度顺序详细解释六朝的装饰，并不容易。所以主要用来说明建筑的装修。当然主要是从上面提到的石窟墓石中选择合适的题材。
动物系统模式
首先，它是关于动物的。最常见的有龙、凤、鬼鸟、狮子、灵兽。龙凤是中国固有的。龙出现在东汉，凤出现在周代。其形制在六朝时期开始完备。龙被用在石窟寺拱门的内轮上，横梁的横条上，石碑的断头上。与东汉阙碑上的形制相比，龙的每一线条、每一笔画都充满了活力，使龙看起来四肢有力、锋利。这真是一门复杂的艺术。
古代六朝的建筑装饰特征有哪些，动植物的图案有哪些？
在云冈、龙门等石窟寺的起点，佛像的背光，寺庙的屋顶等都可以看到凤凰等鬼鸟。这些并不是为了像龙一样展示神秘的力量，所以与周汉时期的例子相比，技术要自由和多样得多。
石窟中狮子作为装饰的例子有:用作佛龛的柱子，墓志铭下使用，梁代作为独立雕塑放在石柱顶上，梁代与石柱一起立在神道的入口处，即墓地，等等。东汉的狮子比较写实，外表比较温驯，而六朝的狮子大多比较勇猛，外形奇特，体态夸张，与东汉的朴素风格不同，有翅膀，要特别注意。
如前所述，翼狮起源于西亚，其中最罕见的是梁墓。挺胸伸颈，前肢伸出，舌头反向伸出，眼前的姿势随时随地都找不到第二个。
古代六朝的建筑装饰特征有哪些，动植物的图案有哪些？
它的线条简洁有力，真的是不可多得的作品。梁神道石柱台上出现的灵兽不知是从何而来。它的线条柔和，用法非常对应它弯曲的身体，气质很高，难能可贵。在敦煌壁画中可以看到一种图案巧妙的马。画法虽然简单，但却相当必不可少。画笔一扫，动态的姿态就会静态淋漓，手法真的很巧妙。
植物模式
都是从西亚传入的，占六朝花纹的最主要部分，几乎都属于忍冬藤系。这和中国明日香时期常用的专用唐草，也就是所谓的鸟唐草，完全是一个类型。关于这种金银花的起源和发展。
古代六朝的建筑装饰特征有哪些，动植物的图案有哪些？
众所周知，日本的鸟唐草在中国应该叫六朝藤草，起源于埃及和亚述，最后在希腊取得了巨大的成功。随着希腊文化的东传，这种藤草首先进入中亚，然后进入中国。这种说法早就被普遍认可，但我们今天仍有一个疑问。
如果说这种藤草在六朝时期影响很大，几乎在所有物件上都有使用，那么是什么原因呢？建筑，佛像，石碑，以及其他石刻，如花，云，火焰等就不用说了。，几乎都用这种藤草变化形式，甚至衣服的轮廓都用这种藤草曲线。为什么这么繁荣？虽然我愿意相信这是来自西亚的影响，但为什么我看不到在中亚西部使用或滥用藤条的事实？犍陀罗和中印的例子不多。或者可以说藤草进入中国后发展这么大，是因为受到汉族和芜湖人的喜爱，但是为什么汉族和芜湖人那么喜爱这种藤草呢？也是很多人想搞清楚却搞不清楚的问题。
古代六朝的建筑装饰特征有哪些，动植物的图案有哪些？
这种六朝藤草的风气和萨珊、波斯的忍冬草一样，所以在波斯进行了忍冬草的考察。而波斯的例子主要出现在染色织物上，建筑上的遗迹很少，几乎都像内外的装饰品一样湮灭了。这方面的信息收集就更难了，最终也没有达到预期的效果。犍陀罗艺术中的六朝藤草也出乎意料的贫乏，不足以说明其与中国的联系。印度的情况更糟。但在拜占庭，意外发现了一个类似中国的例子。就这样，六朝藤草的起源被埋没在迷雾中。
总之，六朝时期藤草的广泛使用和变化的幻想是很难找到的。收集实例，分类逐一讲解，毕竟这个工作不是短时间能完成的。
东京帝国大学文学系所藏六朝石枕，表面刻有最正规的藤草，多见于印度牌坊佛像的背景墙和壁龛上部。
古代六朝的建筑装饰特征有哪些，动植物的图案有哪些？
龙门宾阳洞的本尊可以看到逆光上错综复杂的藤草。乍一看似乎与六朝藤草无关，但仔细观察，其复杂之处恰恰是六朝藤草。这样的例子在云冈石窟也随处可见。
与六朝的藤草相比，北响堂山石窟的拱券图案又发生了变化，花瓣明显厚实，锐气消失，取而代之的是清新、丰满、飘逸的气息。当然，这属于隋朝，离六朝的真正魅力还有一段距离。但是，我们必须承认，在与时俱进的过程中，风格和品位都会发生变化，只有它的惯性永远藏在后世。
总之六朝的花卉图案几乎都是六朝藤条的正形或变形，只有少数来历不明的植物图案存在，这里就没时间提了。有飞云，山脉等。在天文地理系的图案中，有花、之字形、教派等类别的几何图案，人事图案中有许多图案化的人像，更有绘画感。可惜这些问题只能在这里省略了，但有一点必须特别提一下:云冈和龙门有着和Horyuji一模一样的出现在栏杆上的超线变形格子。
古代六朝的建筑装饰特征有哪些，动植物的图案有哪些？
最后，作为特例，需要举出中国图案的六朝，比如北响堂山1窟南端碑的图案。也属于隋朝，风格略接近唐朝。顶部有六朝固有的华盖式，其下整个表面布满鬼龙错综复杂的组合图案，无论是立意还是笔法都表现出旺盛的神韵。这些图案原本是周汉以来开始使用的题材，但改变了周汉的硬气，变得有活力。线条的性质包含了六朝的意趣，暗示六朝藤草之意的造型随处可见。同样类型的还有碑上的断头。碑的变化要另章讨论，此处省略。
汉代叠纹一度有向龙形演变的迹象，但到了六朝，完全变成了断头，下面用的都是龟。