关于马史真正仙女的传说。
相传古桃园驿西有马文忠府。马家世代忠厚，为官清正，乐善好施。2008年3月17日，姬旦生下一个女儿，端庄美丽，玉质婀娜，全家其乐融融。当她还是一个女孩的时候，她是金色和阳光的，所以她被命名为金香，字鱼雨。马小姐从小就才华横溢。天文地理，琴棋书画，她无所不知。十三年，我和嫂子杜上山采药。经过20英里的旅行，我看到了马德山高耸的山峰，祥云环绕天空，松鹤约会，兰芝赛马表演，石烛钟灵，真是人间仙境！所以，我舍不得归，我渴望修炼。
马小姐十五岁那年，乡下爆发瘟疫，疾病蔓延，老百姓苦不堪言。小姐生性慈悲，便央求父母同意，和嫂子一起去马德山修行曹髦，为乡亲们采药，医术通灵，药到病除，犹如华佗转世。十天之前，瘟疫一触即发。村里人都以为神仙下凡了，非常感激！
马小姐十七岁时，父亲被奸臣陷害，被冤狱。小姐得知，急忙在岩石下挖了一个蜜穴，弄了十八担石乳，带领十八壮士，星夜进京献蜜，为父报仇。皇帝尝了石头的奶如甘露，称赞他忠孝，于是赦免了马文忠，封他为“鹤峰公主”。那是中秋节，马小姐忠孝的名声传为佳话。
第二年，马小姐变成了一个优雅的女孩。她既有才华又漂亮，皇帝想为她招一匹马。马文忠得知此事，赶紧回家和女儿商量。公主无意富贵，怕圣旨不可违。她有一个计划，要求她的父亲自焚，带领她的家人过上自由的生活。马公主的小姨子杜氏在百丈岩被改造成三体状态。知道圣旨来了，她的弟媳杜氏配得上天子的蛇形之地，就把弟媳送到东边的郑铮洞，告诉她:“你若见天上烛燃，便听溪水吼三声，实时坐下。”马公主也沐浴斋戒，得道成仙。
奉一位日本官员之命，来到桃林农场，看到马家正在燃烧，于是去百丈岩看望马公主。但见祥云，烛明，千鹤舞，百里飘香，知道公主修成正果，急忙回朝复命。皇帝听说后，叹了口气，于是下令修建马史庙，并命名为“公主殿”。又把马的真身当成了佛。消息不胫而走，村民们震惊不已，争相建庙。马史庙建成后，国内外游客蜂拥而至，香火日盛，成为全市之最。千百年来，尽管历经沧桑，它一直受到村民们的保护。现在市政厅里的仙女妈妈仍然是马史的身体。杜的仙母也被乡民主庙供奉，取名“水后宫”，香火久不更换。
“幽幽青峰画，云来去是无情？蓬莱三岛谁已自在，醉此莺声* * *鹤声”。百丈仙山是人间仙境，充满传奇和乐趣。马公主得道后，皇帝为表彰他的忠孝，命人修建了马史庙，从此声名远扬。这个首秀也是。
不久，皇后临产，不幸难产，宫中大夫束手无策。女王的母亲和儿子快死了。皇帝非常担心，他不得不默默地祈求上天保佑他母亲和儿子的安全。祈祷后不到一会儿，我听到“哇”的一声，生下了一个王子，母子平安。皇帝这么有效地祈祷，一定是有原因的，于是他问皇后，后来说:“当时我看到一个白衣仙女，手里拿着一杯甘露，让我喝了，一会儿就生下一个王子。我问仙女仙山在哪里，可是“马史”二字一眨眼就不见了。”皇帝知道公主是圣人，这是第二种表现。
还有一次，金殿着火了。就在关键时刻，突然看到一个白衣仙女，手里拿着一把固定的扇子，从云头上降下来，扇了三下，火就灭了。朝廷的人急忙跪拜，抬头一看，只见仙女飘走了，宝扇却留在了地上。宫人急忙拿起宝扇，献给皇帝。皇帝打开扇子，看到一首诗:“父皇收养女，三扇报恩。百丈仙府，何苦取尊？”皇帝知道是公主又一次以圣人的身份出现了，他非常高兴。然后下旨用七宝铜铸“圣旨”牌，封公主为“三真仙”。这位官员送了两块金匾给百丈岩，马史在他身后非常荣幸。这第三种表现也是。
又名马咸、马振贤、马仙姑等。，原名马，俗称马五娘，或瓯人，或霞浦人，与永安人并称。根据何的《舒敏》和冯梦龙的《寿宁》,马五娘的未婚夫在结婚前夕突然死亡。她发誓不嫁，孝敬公婆。民间传说有一次外出，山洪爆发，溪水暴涨。只见她背着伞飞过，观者以为是仙女。马五娘自称是个不平凡的女人，公婆一死，她就飞升而去。当地人民遇到干旱时，经常请她祈雨，据说是为了响应祈祷。马五娘死后，当地百姓视其为神，设庙祭祀。
关于马武娘在永安的生活，还有一个传说。据说马五娘不想结婚。在玄女九天的指点下，吃了桃源洞百丈岩的仙桃，得道成仙。到了宋代，宋真宗两次授予马五娘称号，分别是“凌泽诱马真人”和“仪征光辉马真人”，影响逐渐扩大，蒲城、沙县、松溪、崇安、寿宁等地建有马咸宫或马咸庙。明清以后，马咸信仰逐渐向闽中、闽南传播，古田、闽清、后关、永春等地也建有马咸宫。冯梦龙的《寿宁智代香》指出:“民间信佛，男奉三官，女奉观音，他是无名的。然而，马咸不问男女，是虔诚的。.....今在建名山有香，寿宁尤盛，水旱皆祷。”马咸信仰在闽北和闽东仍有很大影响，是人们祈求赈灾的主要对象之一。据说马咸出生在元宵节，所以信徒们在正月十五聚集在马史先轸寺。在松溪县乡茶坪村，保存着一座真正的明初马神仙庙，被当地人奉为农业神。每年的正月初，当地人都会举行“庙会”活动。庙会游览由“龙头”(1 * * 10人，1人为“大头”，9人为“小头”)组织。仪式结束后，这位“仙女奶妈”被放在一顶有顶篷的竹轿子里，由两个身强力壮的年轻人抬着前行，后面是村里男女老少的长龙。车队沿着村庄周围的田间小路缓缓前行，“风调雨顺，国泰民安，庄稼丰收”之类的喊声此起彼伏。绕村一周之后，“仙女奶妈”被抬进“龙头”屋，放在堂屋的香案上，祭出五个祭品。祭祀结束后，“龙头”设宴款待大家，每桌12人，菜22碗(10碗给“龙头”，1碗给参加宴会的每个人)。宴会后，举行了舞龙等活动，庆祝去年粮食丰收，并祝愿今年风调雨顺。最后，诸神被送回寺庙，改日祭拜。群山叠翠，绿树成荫；轻凝碧海，明月皎洁；瀑布高悬，流水潺潺；鸟戏玉笋，兽踏云林；悬岩长花不谢，龟有长青草——这就是古迹倒挂岩。
古色古香的龙龟祠堂，像一颗璀璨的明珠，镶嵌在碧波倒挂的原始森林深处。
龙龟祠堂坐在坤和申(坐西南朝东北)。大殿中的马氏真仙眉如柳叶，眼如凤凰，粉脸喜气，唇微开，花圈跨戴，戒明，头上有冠，身着锦袍，端庄秀丽。
千百年来，已得道成仙的马振贤在道牌楼建祠堂，研究儒家经典以匡正民风，并在卢希安园中种植不同种类的草，以治病救人，造福桑梓。
关于马真仙的由来，有多种传说，现在人们比较认同观音菩萨引渡杜、马、嵇成仙的故事。五代十国时期，中原大地战乱不断。很多中原人为了躲避战乱，竞相扶老携幼，举家南迁到福建、广东等荒凉之地，寻找安身立命之地。
南唐后期，祖祖辈辈行医的河南郑州杜庆生家族加入了南迁人群的行列。他们一路流浪，定居福建尤溪。
杜青生与李结婚，育有两男三女。长子德福与马史结婚，次子德金与季氏结婚，长女岳兰，次女桂兰，三女蓝鑫。
两个儿媳马史和季氏在家孝顺公公婆婆，与邻居交朋友，深得人心。
三嫂中，大姑最爱小姑月兰——杜月兰出生时，平台明亮，兰花芬芳，故取名月兰。月兰从小就天生聪慧过人——天文地理、琴棋书画无所不知，精通医术，笃信道教，经常研究经书到深夜。唯一美中不足的是，月兰体弱多病，相貌丑陋。她23岁了，还在闺房里。她的两个姐姐已经结婚了。
嫂嫂马史和姬氏不时为小姑月兰借各种经书，从各种渠道打听各种偏方，为她将来有自己的幸福尽自己最大的努力。
岳兰发自内心地感谢两位嫂子。她心地善良，清心寡欲，晚上研读各种经书——她想，总有一天她一定能修成正果，一定要报答两位弟妹。除了学习经典，她还认真学医，掌握了许多疑难杂症的偏方。
公元963年初秋，马史和季氏的两个儿媳一起北上，回到河南娘家。他们走后没几天，身体虚弱的岳兰又病倒了。这一次，情况更加严重...看着杜青生为了治好先天不足走上了下坡路，老人很难过。“月兰老了，还不能结婚。她整日苦读经书，并未成仙。她掌握了治疗疑难杂症的方子，却治不好自己的病。现在还好吗？我们杜家迟早得把她拖下水.”思来想去，杜青生想抛弃月兰。
“岳岚，我们去倒岩吧。草药医生王郎中说，断层岩上有石菇、石珠、石花等名贵草药，说不定还能找到千年灵芝，说不定能治好你的病。”
岳兰听了父亲的建议，拖着病体和父亲直直地爬上了倒挂的岩石。在一处悬崖处，杜青生狠心将杜小姐推下悬崖...
这时，从瑶池参加太后蟠桃节回来的观音菩萨，正巧驾着祥云经过这里，看见一个少女坠入悬崖深处。她立即用她的魔法救出了杜小姐...
当杜月兰醒来的时候，她发现自己正靠在一张看起来像龙而不是龙，像龟而不是龟的石床上。观音左手拿着一个白玉花瓶，右手拿着一根柳枝，正关切地看着自己...
才女月兰连忙跪下，感谢观音救命之恩，恳求菩萨收她为徒。
观音菩萨看出眼前的这个姑娘天生睿智善良单纯，是个可以超度的人。
“修炼是为了什么？”菩萨笑着问。
“有空就学医念经。忙则救苦，惩恶扬善，为天行善。”月兰回答道。
“如果你想修一座修道院，你必须经历许多磨难。被抢之后，你会得到正确的结果。你受得了吗？”菩萨笑着问。
“菩萨历经千辛万苦，终是单身，终是修成正果。这是小女孩学习的榜样。做了姑娘之后，人民从小就在研究经书，准备了一点基础。我求菩萨发发慈悲，指引正道。”月兰再拜。
“你想学什么？”观音菩萨问。
“菩萨，我要学医，在这里种奇花异草，造福一生；研读经书，惩恶扬善，搅浊清化，使众生从苦中得乐，解除百姓的病、苦、灾。”
“我有一个桃子。这个桃子不是一般的产品。这是天堂的童话果实。我吃完饭四点不渴，八点不饿。”菩萨说完，拿出一个蟠桃给了月兰。一件奇怪的事情发生了。丑陋的月兰变成了美丽可爱的仙女。
“认真研读这本医书，就有了成为药仙的资本。”菩萨还赠送了许多医学书籍和经文给月兰小姐。“这些经文可以让众生从苦难中感受到快乐，明白做人的道理。你的两个嫂子天性善良。将来让他们吃了桃仁，一起成为药仙，拯救整个生命。”月兰小姐低下头，再次感谢菩萨...
几个月后，从娘家回来的两个媳妇问公公杜庆生，嫂子岳兰去哪了。杜老汉道:“几个月前，我们去道排岩采药，各奔东西。谁知道她去哪儿了？”两个媳妇很不放心，就一起去道排岩找嫂子杜月兰。
他们找遍了倒岩，却找不到月兰的影子...
又渴又累的妯娌们在龙龟圣地旁的一块石头上睡着了...
睡梦中，我的小姑姑，已经成仙的仙女月兰告诉他们，我已经成了“药仙”。两个妯娌在地上吃了仙桃的仙灵仁后，就可以和我一样加入仙界，解救百姓于水火之中...当他们醒来时，他们把留在地上的核吃了一半，然后他们变成了“药仙”。
从此，三嫂就成了把人从泥潭里救出来的“神仙女神”。他们把刀牌岩龙龟的圣地建宅作为开悟之地，作为研读经文、修身养性、惩恶扬善以匡正民风、阅读医书以增长才干、广植异草以治疗百姓的地方。
他们常常变成深入民间的医生，为许多穷人治疗不治之症。他们为陇西县的人民送去了健康和幸福，他们成为了被称为念佛的神仙。
为了避免人们称谓的混乱，三仙姑外出行医时，以大姐的“马”为“道贤”，一致称自己为“马小姐”。于是人们就不再混淆他们，称他们为马仙姑和马仙娘。
几年后，观音菩萨将杜月兰、马史、济世行善的事迹上报玉帝，上书玉帝册封。玉帝听后，正式册封他们为“马世振仙”。
是战乱的南唐中后期(公元963年)弟媳受观音菩萨开悟，历史1044年。一千多年来，马的真仙恩宠传遍了尤溪——“马的神功，千百年来为世人作出了巨大的贡献，真仙展现了她拯救人民的神奇力量，令许多人大为景仰”，表达了受益人民的心声。建瓯欧玛先轸在建瓯市宋啸镇虎头村陈天自然村(岐头村)长大，在建瓯市小桥镇百丈岩成仙。
古时候，在宋啸湖的湖头有一个岐头村。因为村子是沿着古道两边建的，所以没有七弯八拐的巷子。当地人叫它气头街，你可以想象当时街边小店的景象。该村位于陈天村和居尾村之间，靠近陈天村。后来，因为早年出现了一个火星神仙，这个村子就被废弃了。俗话说“一人得道，鸡犬升天”，全村人都去了更好的地方。事实上，有些人搬到了陈天村居住。马史从未结过婚，所以人们称她为姑姑，所以后人习惯称她为陈天姑姑。
人们都说我姑姑从小就很有功夫。田琛与湖头仅一河之隔。她每天都要过小溪去湖头村玩。首先，她不需要过桥。第二，她只带一把油纸伞，放在水面上。人站在上面，车掉头然后过溪。她就这样四处游荡，每天绑一斤芋头线。有一天，我贪玩，天太黑，回不去了。我在路上看到人们在插秧。插秧机自言自语，不容易得到，不容易得到。天快黑了，秧苗还没插。田琛阿姨回答说，别怕，别怕，慢慢插，种完就不黑了。她一边说着，一边拔出头上的金柄发夹，钉了半天太阳，天始终没有黑下来。她回到家，一斤芋头的线扎好了，插秧完了，拿回了金把簪，太阳一出来就掉进坑里了。那天还很亮，突然就黑了。插秧机回家的时候，他找不到路了。
田琛阿姨从小就喜欢帮助别人。隔壁住着一个小女孩。她的父亲去世了，她经常被继母打骂。有一天，继母告诉小女孩一天要洗并烘干十八个大桶。如果她不能做到这一点，小女孩将被殴打和饥饿。田琛阿姨知道，她帮助这个小女孩工作。田琛姑妈把十八个像牛皮口袋一样的酒坛里的东西都翻了出来，然后在河里洗了洗。洗完之后，她用竹竿把它们穿上，放在太阳底下，晾干，再翻回来。
陈天村有一个富人，他爱欺负穷人。有一年春节，穷人买不起年货，财主家却办了很多事，鸡鸭鱼肉堆积成山。田琛大婶心烦意乱，就脱下身上穿的绣花鞋，扔到了财主家的屋顶上，变成了一只猫，撕掉了财主家屋顶上的瓦片。那个富人碰巧在吃年夜饭。突然，他头上的天窗被打开了，瓦片掉了下来。富人非常生气，他把许多奴隶叫到家里，无法赶走他们，也无法用他的器皿打他们。富人没办法，只好大喊大叫，许愿谁能把猫从瓦顶上赶走，谁就给家里买年货。这时，田琛阿姨走上前来。她说她可以把猫从瓦顶上赶走，但要求富人把所有的年货都给穷人。富人一开始拒绝，后来看到瓦顶上的猫越来越凶，差点把房子给拆了，只好同意了。田琛阿姨轻轻地挥了挥手，那只猫跳到她手里，又变成了一只绣花鞋。富人惊呆了，知道自己在姑姑手里，却打不过她，只好乖乖地把家里堆的鸡鸭鱼肉都给穷人过年。
我姑姑在小桥镇百丈岩成仙。百丈岩很高，她就拿着竹签爬上去，爬上山，把竹签插进地里，钻进岩缝里升仙。她插在山里的竹签，后来发芽了，长成一大片竹林。竹签用竹尾倒插，长出来的竹林都是向下的竹节。百丈山上有这样一片奇特的竹林。
当小松遇到干旱时，他会去陈天，请陈天人站出来，向他的阿姨求雨。据传说，陈天村有半面镜子，是我姑姑用来梳头的。陈接到姑姑的雨水后，先把这面半镜扔进了村中央的一口井里。井里还有一面半镜。如果它飘了起来，加入了留下的半个镜子，那就是我的阿姨已经把它带回来了，过几天陈天村一定会下雨。如果井底的那面镜子有一半不能浮上来，那是你没有继承你姑姑，你要从头开始。这都是田琛阿姨在去仙人那里之前解释的，她担心她的家乡会遭受干旱。