第一次世界大战评论200字

没有费迪南德遇刺，可能就没有一战，但只有费迪南德遇刺，就不会有世界大战。只有放在历史背景下看，才能找到战争的源头。

1914的战争就像一个巨大的古鼎。文明世界在鼎中，浸过血，受过火的折磨。数以千万计的尸骨在血与火的湖中溶解得无影无踪。这个邪恶的三脚架下面是它的三条腿。

第一个支柱是民族主义。

在中世纪，民族主义在欧洲根本不存在。领地可以作为嫁妆，在朝代之间转让。没有人会觉得这有什么不对。基督教的十字架笼罩着欧洲，民族国家同构只是一种虚幻的存在。宗教改革后，统一的基督教不复存在，国家的力量开始迅速上升。在这种背景下，民族主义的根和芽正在茁壮成长。法国大革命时期，民族主义开始形成，并逐渐发挥出无与伦比的力量。在接下来的100年里，它成长为一只凶猛的野兽，吞噬了整个欧洲。民族主义直接导致了德意统一，永远改变了欧洲的局势。

美国学者本尼迪克特？在《想象的同形》一书中，安德森认为“民族”本身就是一种文化产物。现代的美国人可以这么说，但1914的欧洲人绝对不会这么想。对他们来说，民族已经取代了上帝，成为新的精神图腾。对他们来说，民族不再是抽象的词，也不是人工制品。民族已经成为比文明更伟大的不朽存在。有人愿为法兰西民族而死，也有人高唱“德国高于一切”。20世纪的欧洲人，为同一部歌剧叫好，为同一部小说落泪，为同样的文明成就自豪，却奉献给了不同的精神图腾。为了这些图腾的荣誉和利益，他们被迫自相残杀。

民族主义曾经是一种充满活力的历史推动力，但在20世纪初的欧洲，它已经退化为一种野蛮的信仰，煽动人们欺凌和杀害无辜的人。一个普通的德国青年，平时可能是慈祥的父亲、深情的丈夫、温柔的邻居，绝不会想到用刺刀捅别人的肚子，但一旦有人在他耳边吹响“德意志民族”的号角，他就能瞬间变成一头野兽。就是这样的年轻人聚在一起，向1914冲刺。数百万的尸体和崩溃的国家是尽头的丝带。

1914的另一个支柱是社会达尔文主义。

达尔文进化论发布后，引起了一系列巨大反响。它对社会意识的影响甚至超过了它对科学的贡献。一些对生物学和社会学知之甚少的半生不熟的学者将其引入社会领域。达尔文出色地解释了野生动物的进化。这些学者简直就是唆使人们披上野生动物的皮毛，互相吞食，用这种可悲的方式诠释达尔文的理论。

自19世纪下半叶以来，欧洲人一直痴迷于社会达尔文主义。这些欧洲人深信文明世界和非洲草原没有本质区别。弱肉强食的丛林法则统治一切。整个世界无非是一个零和游戏的巨大舞台。赢家的收获就是输家的损失。他们不敢公开将这项法律应用于国家。但是在民族主义的巨大帮助下，他们宣称所有的民族都不过是丛林作战的动物。一个民族要生存，就必须毁灭其他民族的生存，或者至少让他们遍体鳞伤，这样他们就无法伤害自己。

这种想法像瘟疫一样传遍了欧洲。所有大国都逐渐认为，让别人痛苦才是让自己快乐的最好方式。平心而论，这种野蛮思想并不完全是社会达尔文主义造成的。它有其深远的历史背景。但社会达尔文主义是其最完美的理论表达。