历史意义

1.关于人类学“人类社会的发展及其类型”的详细内容，人类社会及其发展规律2009-10-19 18:00:46来源:网易教育频道综合贴出0手机看新闻内容:本章要求考生学习和掌握历史唯物主义的基本原理。重点理解社会存在与社会意识的辩证关系、社会基本矛盾的规律、社会发展的动力和人民是历史的创造者，提高运用历史唯物主义正确认识历史和现实以及社会发展规律的意识和能力。※第三部分:人民在历史发展中的作用。人民是历史的创造者，谁是历史的创造者？如何看待人民和个人的历史作用？这是社会认知史上长期困扰人们的一个难题。唯物史观第一次科学地解决了这些问题。它既从客体的角度揭示了社会历史发展的动力，又从主体的角度回答了人和个人在社会历史发展中的作用。(1)在马克思主义哲学出现之前，占主导地位的历史观是唯心史观。唯心史观从社会意识决定社会存在这一基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，主张少数英雄创造历史，因此这种观点被称为英雄史观。英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。从认知根源来看，产生英雄史观。主要是因为它停留在历史现象的表面，夸大和绝对化了活跃在历史舞台前面的少数英雄人物的作用，特别是他们意识的作用，把不为人知的人民群众及其历史活动置于人们的视线之外。从社会历史根源来看，英雄史观的产生是低于社会生产力水平的，大多数人从事的是物质资料的生产。少数人搞政治统治，垄断精神文化生活。广大人民群众在私有制社会中处于无能为力的地位，受到剥削和压迫，积极性受到压制，他们的历史创造力没有得到充分发挥和社会认可。但是，少数剥削阶级掌握着经济和政治权力，他们傲慢专横。似乎他们正在随心所欲地主宰历史。这为英雄史观的产生提供了社会土壤。从阶级根源来看，为了维护剥削阶级的利益，思想家出于阶级偏见不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要以英雄史观为自己服务。这是英雄史观产生并长期占据主导地位的重要原因。与唯心史观相反，历史唯物主义主张“一切历史本来都是由个体活动构成的，社会科学的任务就是解释这些活动”。人是现实社会中的人。解释历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人在社会历史发展中的作用。(2)现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提，社会历史是由现实的个人及其活动构成的。所谓现实的人，“不是处于某种虚无缥缈的孤立和固定状态的人，而是处于发展过程中的现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的人。”这个现实的人是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动，处于一定社会关系中，具有能动性的人。只有把人当作现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。劳动是人类的基本活动。劳动不仅创造了人本身，而且人的本质力量是通过一定的创造得到证实的。劳动是最基本的实践活动，是人类最基本的生存方式。劳动发展史是理解社会历史奥秘的钥匙，也是理解社会历史创造过程和历史创造者的钥匙。人们创造历史的第一个或最基本的活动是生产劳动。人的现实本质是一切社会关系的总和。这是马克思主义关于人性的另一个重要观点。它告诉我们，人类不仅仅是“类”。人的本质属性是社会属性，不是自然属性；人的本质属性表现在各种社会关系中，特别是经济关系中；人的本质是变化发展的，不是永恒的。这种观点强调个人与社会的统一，要求人们从一定的社会关系包括阶级关系中去理解和把握一定群体和个人的本质和作用。在社会发展的一定历史阶段或在不同的社会关系中，具有不同社会属性的个人或群体，历史唯物主义在社会历史发展中的作用是不同的。(3)从社会历史的整体联系和具体过程来认识和把握历史创造者及其活动，在考察历史创造者问题时坚持以下原则:第一，历史唯物主义是以社会历史整体过程为基础来探讨历史创造者的问题。其次，历史唯物主义从社会历史发展的必然性的角度来考察和解释历史创造者及其活动。最后，历史唯物主义从人与历史关系的不同层面考察了人的历史活动的作用和性质。(4)人民在创造历史过程中的决定性作用人民是一个历史范畴。人民是指在质量上推动社会历史发展的一切人，在数量上占社会人口的绝大多数。在不同的历史时期，人民有不同的内容。它包含不同的阶级、阶层和群体。最稳定的人民主体永远是从事物质资料生产的劳动人民及其知识分子。1.在社会历史发展过程中，人民起着决定性的作用。人民是历史的主体。它是历史的创造者。人民群众在创造历史中的作用与社会基本矛盾运动推动社会进步的过程是一致的。在解决社会基本矛盾的过程中，人民群众是顺应生产力发展要求，有改变旧的生产关系的愿望，主张改变旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。人民的总体愿望和行动代表了历史发展的方向。

2.历史的意义。让我们以史为鉴，指引未来。

从最功利的角度来说，MBA教学应该是当之无愧的。MBA学生学习是为了以后多挣钱，这应该是最务实的。那么他们学什么呢？福特、泰勒、本田一郎、戴尔这些或远或近的家族历史，不就是市场营销、人力资源管理等课程的经典案例吗？人从日常生活中学习固然重要，但如果有人能对其进行保存、整理、提炼，然后将精华传播到全世界，效果会大大提高。历史其实就是前人的经验教训。如果处理好了，为我们所用，无论个人、企业还是国家，一定会受益无穷。

当然，这里有很多朋友提到了历史研究的人为性。对于这个问题，我觉得从个人使用史的角度来说，老师应该有意识地培养学生独立思考的能力，尤其是对于主观的东西，更应该注重分析的过程而不是结果。

比如曾国藩，你说他是坏人，他却说他是好人。有什么意义？他不是我的邻居，也不会给我钱或者给我剃头。他是好人还是坏人并不重要。关键是看他的言行哪里好哪里坏。为什么说好，为什么说不好？有哪些值得学习和借鉴的地方？去其糟粕，取其精华。这是我们研究的目的。

再说增强民族自尊心和自信心。就个人而言，我们不应该简单地为我们出生在中国而自豪。

因为人其实是平等的，中国有几千年的灿烂历史，是我们的祖先创造的。不代表我们这一代人来自中国，所以我们就比别人优越，也不代表我们就比别人聪明能干。学习我们的历史，绝不是让我们向别人炫耀。

但我们也有值得骄傲的地方。我们应该为我们勤劳智慧的祖先感到骄傲，并有信心为自己创造更加辉煌的明天。为我们的国家感到骄傲，从心底热爱我们的国家。从国家利用历史作为工具的角度来看，国家有必要向全体国民灌输历史，以增强人民的归属感、荣誉感和整体凝聚力。只有这样，国家才能更好更快地发展，这也是为什么很多东西对我们未来的生活没有指导意义，我们仍然需要保护和探索它们，因为这些是我们作为中国人的共同历史渊源，是维系我们关系和增进我们相互认同的坚实基础。

另外，从整个国家生存和发展的战略角度，我们研究历史是为了了解我们的邻居和我们生活的世界。

3.历史的意义是内在的需要。我们每个人都渴望了解自己的人类历史，总是问“我们发生了什么，我们从哪里来”。这种内心对时间和空间的渴望，可以填补对生存环境的恐慌。而历史，虽然离我们自己有点远，但还是在这个意义上。学习和理解历史带来的跨度感，可以大大拉长人对生活的态度。

第二，生活的需要，历史对我们的作用不是体现在某一件事情上，不是用任何故事里的策略来临时应对。它渗透在人们的观念和生活的方方面面，就像当时台下一位老先生提到的“教育功能”。确切的说，应该不是教育功能，而是一种警示。至于历史，我们还没能活着回去了解历史真相。我们能知道的是这些历史载体给文化领域带来的影响。我们知道，当时写历史的这些人，对事物的理解是混杂的，而这样的理解往往与历史不同。只是与文学创作相比，史学少了构思，少了呼应的完美，多了真实的沧桑，包括无奈。我们学习和了解历史，无形中丰富了我们的经历。应该怎么说呢？当我们这些普通的小人物，能够用历史的眼光去接受和改造自己的生活，那是一种多么悠闲的散步。

4.历史的意义字面意思就是发生了什么，用文字记录下来，让后人有所了解。

我认为:

历史的存在可以让我们知道发生了什么，在类似情况发生时可以参考，让我们少走弯路；

它让我们总结事物发展的规律，更好地推动社会发展和变革。

它能给一个民族、一个国家以精神上的支撑，产生强大的凝聚力和向心力，在人们认识世界、改造世界的过程中转化为强大的物质力量，在困难面前万众一心；

我们可以在对未来犹豫不定的时候坚定目标，增强信心，确保不会迷失方向；

我们可以从中吸取教训，更从容地面对挑战。

历史主要起参考作用，作用是无形的。是帮助还是阻碍，要看怎么理解和使用。在我看来，逃避历史就是逃避现实。原因很多，比如维持和谐的需要，维持政权的需要，通过行为获取更高利益的需要或者其他原因。

5.如何理解各民族在中国历史发展中的作用？中华民族是历史融合的产物。中华民族是世界上人口最多的民族，也是最古老的民族之一。正如费孝通先生所指出的:“中华民族作为一个自觉的民族实体，是在近百年来中国与西方列强的对抗中产生的，但作为一个自在的民族实体，却是由几千年的历史过程形成的。”(见《费孝通学术著作选编》，北京师范大学出版社，1992版，第602页。)中华民族是历史融合的产物。早在新石器时代晚期，在黄河和长江中下游地区，已经出现了许多部落和部落联盟，产生了不同的、相互影响的文化。在中国古代传说中，黄帝打败了炎帝。炎黄联合战胜太昊、，尧、舜、禹的退位，都是中原诸部落对外发展中冲突与融合的历史痕迹。考古发现证明，公元前3000年左右，黄河下游的新石器时代文化——山东龙山文化，对黄河中游仰韶文化的继承者河南龙山文化和陕西龙山文化产生了重大影响。有相互渗透的联系。大致相当于河南龙山文化的良渚文化(长江下游)，与山东龙山文化关系更为密切。在夏商时期，汉族的发展已经形成。据一些历史学家考证，夏的祖先是从长江下游发展到黄河下游的，商的祖先是从辽河下游发展到中原的。周朝的祖先是从渭水流域发展到黄河下游的。夏商周三代形成了统一的封建奴隶制国家。中华民族的祖先，一万年前，有几百万人。在至夏开始的时候(公元前21世纪)，有1 355万人。西周全盛时期(公元前11-8世纪)，人口达到2000万左右。春秋战国时期(公元前771-2266年)随着合并，原来的东夷、西戎、南蛮、北帝都与中原的华夏民族合并，形成了“五方之民共筑天下”的局面。原来的秦、楚、吴、越都已经汉化了。尽管战乱不断，但由于科学技术的进步、生产力的发展和疆域的扩大，到西汉初年(汉平帝初二年，即公元2年)实现了史无前例的统一。汉族基本形成于汉代。三国两晋南北朝(公元220-589年)是中华民族融合发展的又一个高峰期。这一时期，不仅中原地区的居民更加融合，西北和北方的大量少数民族也进一步与中原融合。芜湖十六国时期，匈奴、鲜卑、羯地、边地等被转化为族群。东北、内蒙古、甘肃、宁夏、青海等地的居民与中原居民有着广泛而深刻的交流与融合。到了唐朝(公元618-907年)，中华民族的疆域和人口空前扩大和增长。唐朝鼎盛时期，总人口约8000万。宋元明清(960-1911)近千年间，中华民族的发展更加成熟。宋朝(960-1279)，北方建立辽、西夏、金。长城以北的广大地区进一步统一和融合。其中，女真建立了晋国(1115-1234)，将她的势力推向了淮河以北，先后在北京和开封建都。元朝(1271-6554)清朝(公元1644-1911)是满族建立的王朝。少数民族进入中原，扩大和加强了与汉族的关系，也促进了被征服地区各民族与汉族的融合。元朝的疆域极其辽阔。在元朝的统治下，不仅中原和北方地区的居民进一步融合，而且西北和西南地区各民族与中原各民族的关系也进一步加强。与此同时，信仰* * *宗教的中亚居民大量涌入中国，以他们为主体，在吸收土著的基础上形成了庞大的人口。中国今天的疆域在清朝就已经形成了(因为清末很多疆域被外国列强占领，所以当时的疆域比现在大)。在这片美丽富饶的土地上，由几十个民族组成的中华民族已经成熟。清朝乾隆31年(公元1766年)人口达到2.0809亿，到道光13年(公元1833年)增加到近4亿(39894万)。近代(公元65494年)中国各民族更加觉醒，民族意识不断增强。“四千万同胞共赴国难，抵御外侮”成为一致呼声。中华人民共和国的成立标志着中华民族的完全成熟。中华人民共和国成立半个世纪以来，由56个民族组成的中华民族实现了国家完全统一和民族真正平等。各民族的融合也发展到了一个全新的阶段。这是一个个性鲜明、共性深刻的民族共同体，这是近万年来积淀的巨大力量。第二，中华民族历史整合的特征。世界上历史悠久、人口众多的民族都是长期广泛融合的产物，也有共同的规律。中华民族的融合更为典型。至少有以下四个特点:1。纵观中华民族近万年的发展历史，其融合的腹地是黄河、长江中下游，其融合的核心是华夏族，其次是汉族。春秋战国以前，外族、戎族、蛮族、日耳曼人竞相向中原延伸，最后被华夏民族整合。“五方人共造天下”，汉族也是如此。主要原因是来自塞北和西域的少数民族入侵甚至占领了中原。最后大部分甚至全部汉化，扩大了汉族的数量，提高了汉族的素质，中华民族就是在这个基础上形成的。汉族人口占中华民族总人口的90%以上，这是因为汉族在长期发展中融合了大量的其他成分。由于这种融合，汉族的活动范围逐渐扩大。2.内容的深刻性最早是由黄河形成的。

6.历史的重要性读史使人明智。

这个“智慧”内涵非常丰富:一是通过学习历史，可以了解古今中外发生的事情，拓宽知识面；第二，凡事皆有因果。目前，人类社会的任何现象都有它的过去，与之密切相关。就像你今天14岁，你现有的身材，性格，学识都和你过去的成长有关。当你理解了过去，你就会理解现在。

比如中日关系尴尬，与日本侵华有关；* * *恐怖袭击是政权或国家间历史冲突的遗留；等等；第三，历史不会重演，但在一定程度上是相似的。如果你了解历史，你就可以预测它的本质和发展趋势，帮助你做决定。你知道“一国两制”吗？它的智慧是让两种人和谐相处，以相应的方式满足他们不同的习惯和需求。

这是* * *的创造，但他的灵感也来源于历史，比如辽朝所用的“南北官制”，“以汉制治* * *，以国制治民。”你清楚了吗？从历史中汲取经验、教训和启示。

总之，当你认真而有兴趣地学习历史的时候，你会发现你自己的想法会不一样，你会比别人看问题看得更透彻、更清楚。这是历史给你的智慧。高中毕业的时候选择了历史，大学学的是历史专业。现在是一名中学历史老师。我也曾经怀疑过自己的选择，但是随着学习的深入，我越来越意识到自己有多幸福。

哈哈。历史专业的学生不仅可以当历史老师，还可以当行政人员。他们也可以进入博物馆做讲师、研究员和职员。

相对于英语等其他学科，可能是就业范围不算太广。建议你把它当成兴趣，多看历史书，不是专业人士不需要看太多，而是看冷金的作品，比较适合感兴趣的人。

祝你在历史兴趣中找到智慧和快乐。