& lt& lt列夫·托尔斯泰简介！快的
列夫？托尔斯泰于1828年8月28日出生在俄国图拉省的贵族庄园贾斯纳亚。波莱纳。母亲去世时，托尔斯泰还不到两岁。九岁时，他的父亲又去世了。父亲的去世让他“第一次明白了可悲的现实，他的内心和灵魂充满了绝望”。托尔斯泰的两个姑姑成了他的监护人。阿姨们很虔诚，也很有爱心。这些谦卑的心帮助他认识到了爱以及爱所带来的快乐，这对托尔斯泰的一生产生了巨大的影响。
1844年，托尔斯泰进入喀山大学学习(傅雷译作“喀山”)。这期间，他的头脑处于狂热状态，不断试验各种生命概念和理论。矛盾的理论动摇了他固有的信念，各种幻想不时占据他的头脑。在年轻而混乱的内心，一个不变的东西是他最宝贵的精神财富，这是他绝对的真诚。他无情地分析解剖自己，坦白自己所有的想法和行为，后来还把自己年轻不道德的生活记录给妻子看。由于对学校教育不满，他主动辍学回家进行农场改革。这些内容都体现在他的小说《一个地主的早晨》(1856)中，聂赫留朵夫就是其中自己的艺术写照。1851年，托尔斯泰随哥哥尼古拉去高加索服兵役，尼古拉成了一名军官。高加索美丽的自然风光激发了他的艺术天才，他的自传性作品《童年》(1852)、《少年》(1854)都是这一时期的产物。克里米亚战争爆发后，托尔斯泰于1854抵达塞瓦斯托波尔，在炮台服役。他勇敢而认真，经常处于危险之中。在隆隆的炮声中，在生死的激烈交锋中，他写下了《塞瓦斯托波尔编年史》，真实地描述了战争的残酷，俄罗斯军人的爱国主义精神，以及战争中透露出来的人们的复杂心理。
1855年底，他回到了彼得堡。与文人打交道，托尔斯泰厌恶、鄙视他们，发现他们卑鄙、虚伪。他从65438年到0857年出国旅行，所见所闻让他对资产阶级文明、博爱、民主非常失望。在瑞士小城卢塞恩，他看到英国富翁不愿施舍给一个流浪歌手，明白了资产阶级的“文明”不过是一个华丽的谎言。他愤怒地写下了短篇杰作《卢塞恩》。
回到俄国后，托尔斯泰恢复了他的农业改革，希望通过教育提高农民的觉悟，促进社会进步。哥哥尼古拉斯的死让他震惊，他再次思考死亡。
1862，托尔斯泰和索菲亚？贝尔斯结婚了。美满的婚姻生活使托尔斯泰迅速进入创作的高产期。在爱情的阴影下，他完成了《战争与和平》(1863-1869)和《安娜？卡列尼娜(1873-1877)等代表作。《战争与和平》被认为是可与荷马史诗相媲美的作品。它的辉煌和伟大在于托尔斯泰复兴了19世纪初的俄国历史。小说对卫国战争的描写和主要人物的塑造给读者留下了深刻的印象。安娜吗？卡列尼娜在技巧上更加成熟，丰富的艺术经验主导了作品的思想，人的欲望在这里暴露无疑。小说的主要意义不仅仅是安娜的悲剧和对当时俄罗斯社会的描述，还带有明显的传记色彩。列文是他的化身，列文的苦恼就是托尔斯泰的苦恼。在安娜？卡列尼娜的手稿还没写完，他就厌倦了，陷入了死亡的困惑。他有一种巨大的虚无感和强烈的死亡欲望。他怕自己突然自杀，就把绳子藏在房间里，不敢用猎枪打猎。宗教狂潮过后，他发现人民的朴素生活和信仰才是生活的真理。
激烈的精神探索也遭遇了痛苦的社会现实。1882年，他参加了人口调查，第一次真正看到了俄罗斯土地上的满目疮痍。他哭着挥着拳头说:“人不能这样活着！”他改变了贵族生活，根除了一切享乐，自己锯木头、煲汤、缝靴子，用额头上的汗水换来面包，一生都在与文明的罪恶和谎言作斗争。他的妻子和家人无法理解托尔斯泰的行为，夫妻经常为此争吵。全欧洲的艺术家都希望他回归文学创作，认为托尔斯泰在摧毁他的艺术天才。然而，托尔斯泰并没有摧毁艺术，而是激发了艺术中的静态力量，他的宗教信仰不仅没有摧毁他的艺术天才，反而创新了它。我们应该做些什么？”(1884-1886)他说:“只有为团结而工作才是真正的艺术。”
他后期的重要作品有《伊凡？《伊里奇之死》(1884-1886)、《克莱泽奏鸣曲》(1889)、《复活》(1899)等。复活可以说是他的艺术意志，是他整个创作生涯中最后也是最高峰。七十岁的托尔斯泰，以伟人的姿态看待自己的过去，看待自己的世界。《复活》是赞美人类同情心的最美最真实的诗篇。
1900-1910之间，他的主要精力都花在了社会问题的争论上。他反对谎言、暴力和各种迷信。他的想法加深了他和家人之间的隔阂。1910 10年10月28日，82岁的托尔斯泰突然离家出走。165438+10月20日上午，这位世界作家、有影响力的思想家在阿斯塔波沃车站辞世。临死前，他对身边的人说:“地球上数百万生灵在受苦；为什么你们都在这里只照顾一个列夫？托尔斯泰？"