关于柑橘的历史故事
瓯柑的耐贮性优于其他柑橘品种。果实贮藏后“冬黄，色味鲜”。早在南宋惜春五年(1178)，温州太守韩彦直所著的世界第一部专著《橘录》中所描述的“海红”，就是现在的橘。
橘子的圆形象征着团圆，橘子是明亮的，包含着光明和吉祥的含义。在唐、宋、明、清时期被定为贡品。因为“橘”字与“官”字谐音，所以成了元宵节的吉祥物。苏东坡曾回复北宋诗人王晋卿:“橘王座旁天下无浆。送了三十块给维摩，不知道葡萄牙是余香。”实际上，橘子被比作佛经中精致、优雅、高贵的花朵。从此，柑橘成为文人春游的必备水果。
刘基是明朝开国元勋，杰出的政治家、军事家和文学家。700多年前，他经过深思熟虑，巧妙利用藕干作为“道具”，写出了《橘人之言》，这是一则著名的政治寓言，讲述了一件卖坏橘子的小事引发的一段言论，揭露了元末统治者假借橘人之言的腐败行为。刘基的这一思想对今天的政界仍有很大的教育意义和实践价值。
宋代著名学者徐梦子写了一部历史巨著《三朝北盟志》，记载了宋徽宗、宋钦宗、宋高宗的历史事件。据书中记载，靖康二年(1127)十二月，游牧民突破宋高宗赵构临安、越州后，逃到明州(今宁波)，随即乘船入海。次年正月初二，翌晨驾船到了张安(今椒江市张安社区)，停泊在金岙山脚下。正月十五是元宵节，高宗在长安庆祝元宵节。当时有两艘橘黄色的船被风吹散，撞上了御船。高宗皇帝买下了所有的橙子，并让全军的官兵都吃橙子。他让大家把它们挖成橘黄色的灯，倒入植物油，放在灯芯里，点燃后放入东海随波逐流。突然，他们平静了，就像成千上万艘灯火通明的小战舰，守卫着台州湾。张安的居民都爬上金岙山看花灯，热闹非凡。皇帝和百姓在一起其乐融融，大大安定了民心。这段真实的历史记载至今仍在张安民间流传，欧干在我国历史上留下了为国为民解难的精彩故事。
三国时期，柑橘已经很有名了。据说曹操派人去永嘉运了40吨柑橘。历史小说《三国演义》有一个关于柑橘的故事。《三国演义》第68回，甘宁以百骑劫魏莹，左慈掷杯打曹操，讲述了左慈以剥柑戏弄曹操，使其丑态百出的故事。曹操称王后，在叶君县修建了魏宫，并派人到处采集奇花异果。为了取悦曹操，孙权挑选了四十多担大橙子送到叶君。搬运工半路上遇到了道士左慈。左慈对搬运工说:“你一路摘橘子太辛苦了。我帮你摘一会儿怎么样？”搬运工当然高兴。于是，左慈帮每个人选了五里。奇怪的是，他挑的担子轻多了。柑橘被送到叶君，曹操想尝一尝。他随便拿了一个剪开，却是空的。恰巧左慈来求见。左慈拿了几个橘子，当场切开。它们滴着新鲜的汁液，尝起来很甜，但曹操再次切开它们，它们仍然是空壳。故事中提到的大橘，是从温州瓯柑中挑选出来的。
曹操、张聪、韩彦直、刘伯温等历史名人都与柑橘有过故事。比如三国时期，孙权将柑作为礼物献给曹操，确立了柑的至高无上的地位；在宋代，元宵节“撒橘子”的习俗给了藕好运和高贵的精神...这些都是鲜为人知的典故。
瓯柑是一种宽皮柑橘，因温州人外号“瓯”而得名。温州瓯海是瓯柑的原产地，栽培历史悠久。远在三国时，就有孙权将一个橘子作为礼物送给曹操的记载。
唐宋时期，温州蜜柑以质优味美著称，成为元宵节时送给王公的水果。
《新唐书》记载地理五年三十一:“永嘉县，温州上。高宗上元元年朔州永嘉、安珠考。土贡:布匹、橘子、橙子、甘蔗、皮革。”《宋史》卷三十一有“八月非年，禁止官员避轮对齐。吴佳，停温州黄干和福州荔枝宫”。黄橙橙的就是橘子，首都开封街头也有卖。梁章钜的《漂泊系列续》有两卷:“永嘉之橘，俗称瓯柑。卖给京城的叫春橙，唐宋以来就有名气了。东坡诗《元二韵曾见日》:‘雁南之奇事真难忘，三寸橘破永嘉’。”梅诗《瓮安，正月初六通事遗》云:“公爵宝，无名黄橙美。这是一个熟悉的故事，它比莫永嘉更好。”可见，欧甘自古就有口皆碑。难怪张士南在《游记》中感叹“永嘉之橘，天下第一”！直到元明清时期，橘子仍被列为贡品。
南宋孝宗惜春五年(1178)，著名抗金名将韩世忠的长子韩彦直编著了三卷本的《柑录》(又称《永嘉柑录》)，详细记载了温州柑的品种和特点，并对当时的柑栽培、初装、栽培、除病、浇水、采摘、采收等进行了总结。《柑桔志》是世界上最早、最完整的柑桔学术专著，至今仍具有重要的学术价值，被国际植物学界认为是“非常有价值的柑桔园艺学著作”。
宋代，温州蜜柑主要种植在温州郊区的西山、水心、吴桥、南塘等地，后逐渐向三阳、梧田、南白象、茶山等地扩散。姜鸣准《谈海》载:“永嘉之地，以种橘为佳。宋、韩守言直的谱，就是充分的证据。松石出生在西山。叶对说:‘吴桥巷，对面，是西山头。‘所有的森林都是柑橘，没有水就不是莲花。’这也是证据。后来兴盛于河对岸的河田，刚在顶上，而南县则逐渐延伸至十一都梧田。"
明初，温州每年都被评为贡品工程。有11种水产品、柑橘和茶叶等。“地方都累了一百多年了，谁能干！”嘉靖六年(公元1527)，张聪(温州永强人)为丞相。“我知道我投稿不是为了推荐朝鲜。因与我密议，护卫群臣，欲除之，皇帝从之。”所以这些贡品，包括柑橘，都取消了。
清代《欧诚补》第三卷《品》载:“惜橘之人，可治煤毒，荐为成人案。虽值二三百，必求之。”《永嘉县志》第六卷也有“永嘉县旧贡柑五桶，咸丰因军务停贡十年”的记载。
历史上，柑橘被视为珍宝，人们互相馈赠。古往今来的文人墨客，都把自己的才华奉献给了吟诵柑。找几首诗来品味。历史上，柑橘之美举世无双，历代文人对柑橘的喜爱也在其中。
唐代柳宗元有诗:“手植橘二百株，春来满城新叶。等你几岁的时候，你就能闻到雪的味道，谁摘谁就能看到珠子。”
苏颂东坡《元时曾见日诗》:“萧索东风鬓满花，年年胜斩宫花。听说簧管被塞吹，我很难过，看到簧板里的嫩芽，我很高兴。我的国家过去供应大米给云泽，你的家庭新做雪坑茶。雁南之奇物，真难忘，三寸黄橙断永嘉。”
苏东坡还写了一首诗《答金清橘传》:“橘史传宝座旁，人间无浆。送了三十块给维摩，不知道葡萄牙是余香。”这首诗描述了宋帝在正月十五撒橘子的仪式。苏辙关于毛俊辉《暖橙》的诗:“初山黄橙小，不知洞庭三寸橙。若无风流武，谁送千里江南？”
梅《正月六日将军进士暖橘诗》:“龚宇”为善本，黄橙之美，不详。这是一个熟悉的故事，它比莫永嘉更好。"
清平阳人张清武写的《金桔》说:“霜降后，园丁砍采鲜，《橘枝》唱运。谁知包公宣和日，一个真橘子值两千。”汴梁开封街头卖柑，价格很高，每个两三千元。