历史上的张三丰
张三丰(生卒年不详)，本名童，又名，本名君宝，本名，本名三丰，本名丰佐峰，南召县人，又名辽东益州(今辽宁)人。元末明初著名道士。张三丰的任用发生在明朝元祐(公元34-320年)至永乐十五年(公元47年)之间。后人视他为隐士。或者张三丰生于宋元甚至金代，籍贯也有说是平阳、彝、宝鸡。明英宗天顺三年(公元459年)，定名为《通渭揭示真》。成化二十二年(公元486年)，宪宗将其命名为“韬光养晦，追求抱负的真仙”。天启三年(公元623年)，熙宗称三丰降坛显灵，并将其命名为“显龙之仁，济世之真君”。
258年，爆发了中国历史上规模最大的一次佛道论战。蒙古可汗蒙哥亲自主持辩论赛，嵩山少林寺长老伏羲、全真教道士张志敬分别带队参加辩论赛，结果道教惨败。此后，道教日渐衰落。但一个世纪后，张三丰在武当山创立了一个新的道教流派——三丰派，掀起了中国道教发展史上的最后一波浪潮，成为武当武术的创始人。
张三丰一生的事迹，如龙见首不见尾，在所有后人心中越来越神秘莫测。所以有很多关于张三丰的传说。张三丰最后死于何时，无从考证。甚至有人认为，张三丰一直活着。他是不朽的，永远留在人间。
张三丰，这个名字今天还是很有知名度的。金庸先生不仅在他的小说中塑造了一个他那种深不可测的武侠形象，让人觉得非常可亲可敬。还有像《泰张驰三丰》这样的电影，我们百看不厌。有个漂亮的姑娘曾经跟我说，李连杰在片中的出场，穿着黑色道袍，自由自在地示范太极拳，真的很牛逼。
但是张三丰在历史上的身材和长相和李连杰不可同日而语。史载张三丰:“高大威猛，龟形鹤背，大耳圆目，必高如戟。”身材比李连杰高很多，长相也很大气，没有李连杰那么精致。这一点，在《神雕侠侣》里描述的还不错。上面描述的少年张君宝(张三丰饰)是:“长相很奇怪，额头尖而脖子细，胸宽腿长，大眼睛大耳朵”。现在我们有一个传说，张三丰早年是少林寺的小和尚，后来逃出寺出家了。不过史料里好像没有关于这件事的东西，属于一个小说家的。
关于张三丰早年的确凿资料很少。电视剧《少年张三丰》之类的故事纯属捏造。
要说比较严谨正规的史料，当然是明代的《张三丰传》。但明代张三丰的传记中，只说他是辽东益州人。早年别的不说，只说了一些张三丰成名后的行为。传说中说，张三丰无论严寒酷暑，不过是一件挡风御寒的破衣，一根老蓑衣披霜雨。张三丰不太注意仪容和卫生，经常穿着邋遢。所以人们常称他为“张邋遢”或“邋遢道士”。
张三丰饭量很大，一下子吃一升或一桶饭不成问题，但有时候一顿饭能吃几天甚至几个月不吃饭。他的另一个爱好是喜欢周游世界，经常居无定所，开心的时候就翻山越岭，累了就躺在雪地里。或在穷山恶水，或在繁华都市，自由发挥，没人看。据说他能一日行千里，吕祖写过一首诗“黄昏游北海”，张三丰大概也能做到。据《德安赋志》记载，张三丰曾隐居太平山。虽然过着隐居生活，但张三丰生性随和，与当地村民相当熟悉。这一天，张三丰要走了，请这些村里的老人吃个饭做点别的。但是张三丰山上很长一段时间都没有火，也没有火。张三丰说他要下山去取，一会儿就回来。然而，他上下山花了40英里。与此同时，张三丰还买了一些豆腐来端上桌。当时他不想拿塑料袋，就拿了个木板。饭后，张三丰告诉他们，这属于唐逸市西边的王家。请帮我把这个豆腐板还回去。这些村民找到这个地方，就真的姓王了。然而堂邑城离太平山有140多里！
此外，还记载了张三丰的出色武功。据说他悟出太极拳后，曾“一拳杀贼百余人，绝技成名”。这是历代道教大师中唯一展示武功的记录。如果是真的，张三丰的武功似乎比武侠小说里描述的还要差。他一拳杀了上百个贼，丝毫不逊于降龙十八掌和大钻石拳。
张三丰在修佛的时候也看中了武当山。我们说过，陈抟老祖也在武当山修行多年。张三丰游览武当山后，对人们说:“这座山将来会兴旺发达的。”。但那时候的武当山，上面的房子都被火烧毁了，成了标准的荒山。张三丰和他的弟子们砍掉了荆棘，清理了废墟，建了几间小屋住下。虽然没有房产证什么的，但还是第一次把武当山当宝地。据说张三丰在武当山修道时曾坐在五棵古树下。但是，“兽不咬人，鸟不打架”。他爬山像飞一样快，常常在隆冬躺在雪地上，鼾声如雷。人们感到惊讶，认为他是一个奇怪的人。当时，邱、孙碧云、周震德、杨善成、刘、陆等人都拜他为师。
但过了一段时间，张三丰又漂泊了，后来在陕西宝鸡金台关待了很久。相传张三丰(又名三丰)因见宝鸡山三峰而得名。金台关内有一碑名为“张三丰遗骨”，是明代陕西巡抚、吏部右侍郎桓所立。据说他的父亲张朝勇13岁时在寺庙里学习，张三丰在这里旅行，与他的父亲聊天。张三丰听了这话，深有感触地说，他当年游历柘城县时，就认识你的祖先张荣，与你家有交往。你的祖先张仪是谁？张朝勇说，那是我爷爷。张三丰说，嗯，他小时候我就认识他了。看来，张三丰比这个有纪念意义的大官的曾祖父高了不止一辈。的确，张三丰的长寿是很有名的。有张三丰的活动历史，跨越几百年，所以论与天下人论资排辈，谁也比不上他。
所有喜欢练太极拳的朋友都体会到了，即使六子口若悬河，也难以形容雪花飞舞，它的境界就是“道”的境界。创始人张三丰为后人做出了巨大贡献。
自张三丰以来，值得一提的道家大师已经寥寥无几。清代，《红楼梦》中的道士多为王力可一帖。他们不仅胡说八道嫉妒女人的方子，还时不时悄悄问:“我房间里是不是有什么东西，要一些药帮我？”-同时也是性健康产品的推广者。所以这本书准备给大家介绍这么多道家人物。虽然有挂漏的嫌疑，但大致可以了解一些道士和道长的所作所为，了解老庄开创的道家学派在后世的传承和影响。当然，这些道家大师的所作所为，未必完全符合道家的真谛。俗话说“今人爱古人”，作为我们现代人，应该对道教的真谛有更深的理解和发展。道家思想在今天仍然是一笔宝贵的精神财富。她不应该被历史的尘埃蒙蔽双眼，她依然应该发光。
从初夏到深秋，我家院子里藤蔓的叶子也从浅绿变成了深绿色，甚至有些枯萎。草秋虫也会完成它们的生命周期，我的道文也就结束了。
任何事情，从开始到结束，都会有起有落，有起有落，有起有落，有生有死，这一切都像奔流不息的河流，永不停息，谁也阻挡不了。多少人感叹青春如春梦对云般短暂，爱情如易碎的玻璃般脆弱，雨中的浮萍如聚散般难以捉摸。有多少人渴望永远拥有美丽的容颜，拥有取之不尽的财富？他们在追求中迷失，在担忧中忧郁，在固执中疯狂。只有当他们被酒精麻醉，被身体感官带来的时候，他们才能在大脑中获得短暂的空白，暂时忘记现实中的许多烦恼，忘记自己总有一天会死去这一不可抗拒的事实。
但是，我们的祖先在两千多年前就思考过这一切，祖先留下的道教典籍给了我们这一切的答案。在书中，他教会了我们如何坦然坦然地面对这个世界上的一切，懂得天地的浩瀚和人生的真谛，不再苛求，不再偏执，得失随缘，知足常乐。让我们学会像婴儿一样简单，从简单的生活中寻求真实而长久的快乐，对一切都有一颗童心；同时也教导我们要学会像圣人一样睿智，像聪明的棋手一样，去揣摩世界这个大棋盘上的各种变化，然后从容应对每一步棋。几千年过去了，就像藤原佐为在《棋魂》中经常感慨的那样，世界上还有很多东西没有改变，不仅是春天的花，秋天的月，夏天的雨，冬天的雪，还有人们悲欢离合的故事。