花瓶如何传承古代文化?

传统文化的最佳出路有两条,一是创造性地改造,二是创新性地发展。

就传统陶瓷文化而言,首先是在传统陶瓷文化的基础上拓宽外延,丰富表现形式,帮助传统陶瓷文化“飞入寻常百姓家”。

文化属于玄学。要想普及某一种文化,就需要找到一个载体,将其融入载体,在无形中普及。

以故宫文化为例,纪录片《我在故宫修文物》豆瓣评分9.4分。剧中的文物修复大师在蛛丝马迹中寻找文物修复的方式方法,让原本破败不堪的文物重新焕发光彩。文物的修复过程就像是现代工匠和古代工匠的交流。通过屏幕,我们不仅可以了解故宫文物的前世今生,还可以更好地了解文物背后的故事和艰辛。其实这是一种非常具体的传播故宫文化的方式。

同样,传统陶瓷文化也需要这种方式。

陶瓷作为一种器皿,原本只有收纳和摆放的功能,但随着技术的发展和内涵的植入,陶瓷被赋予了更多“非功能性”的价值。这些使用功能和“非功能”价值共同塑造了传统陶瓷文化。

在日本,有一家拉面店叫依兰拉面。每个拉面碗的底部都有一个字。在你吃完面喝完汤之前,你是看不到这个字藏在碗底的。这是一种将器皿与食物联系起来的方式。也许碗增加了面条的趣味性,也许面条有助于碗发光。总而言之,这是一种非常成功的方式。她很自然地把食物和器皿结合在一起。

《红楼梦》讲了一个中国古代人对器皿和饮食的看法的好故事。戴宇喝酒的时候,拿起一盆黑银梅花,挑了一杯冻石和芭蕉叶的海棠。再看妙玉。她拿出两个杯子。旁边一个有耳,杯上刻着官文三字,后面是一行小字“晋为宝”和一行小字“宋元丰五年四月眉山苏轼在秘府”。那一个形似碗小,也有三个刻有“点犀”的挂珠篆文。妙玉和黛玉倒了一碟。我还是会把以前每天和宝玉一起喝茶的绿玉倒掉。

你可能觉得古人只喝一杯茶,何必那么挑剔呢?

其实从古至今,器物和食物从来都是一个身体的两面,是一脉相承的。我们看重吃,但我们骨子里也看重器皿。

陶瓷作为一种重要的器具,在人类使用中能充分体现她的美和价值。

但是要细分受众,这样才能更好的推广。像日本一样,也有针对不同消费群体的陶瓷,如天烧、一碗邵丽、哈萨玛烧等。受众越清晰,陶瓷的销售越火爆。

因此,中国传统陶瓷文化要复兴,就要进一步进行创造性转化,拓宽外延,增加表现形式,细分受众群体,增加曝光度,更好地描述其文化价值。