旅游景点背后的传说和故事

出去旅游，一定会去当地的景点看看。你知道你去过的景点有什么传说吗？以下是我整理的关于景点的传奇故事。欢迎阅读。

景点的传说和故事1。一个女人看甄氏的传说

相传古时候，巫山城北坡上住着一对刚结婚的夫妇。丈夫名叫石桥，妻子名叫高炯。这对夫妻彼此相爱，形影不离。

好景不长。他们结婚不到一年，就遭遇了一场大灾难。一天半夜，外面突然闯进来五个大男人，不问青红皂白就把石桥扎起来，拉起来就走。他们走的时候抱着头哭了。石桥对妻子说:“只要我不死，我一定回来。你要保重身体，不要欠我什么。”妻子也流着泪对丈夫说:“就算巫山变成平地，长江断流，我也不变心，等你回来。”然后石桥就被搬走了。

自从桥被拿走后，高炯整天坐立不安，坐立不安，眼睛都没断过线。她还每天爬上杨泰山顶烧香磕头，祈求菩萨保佑她的丈夫早日归来。不管是晴天还是雨天，刮风还是下雪都没关系。她找了十几年了，还是没看到丈夫回来的影子。高炯老了，头发白了，眼泪也干了。她仍然每天爬上天空。久而久之，她站在上面的石头踩出了脚，眼泪从石头上滴下来，变成了两股泉水。

一天晚上，高炯站在阳台上，向上帝祈祷，向佛膜拜。突然天又黑又阴，风刮得很大，下着倾盆大雨。没多久，阳台被山洪冲走，高炯的脚卡在石头中间。第二天，他变成了一个石头人，站在半山腰。这是巫山八景之一的“女子贞节石”。后来，人们称这种石头为“王宓石”。

中唐诗人王建到巫山后，还写了一首《王夫之诗》:

望夫河长，

变成石头，永不回头，

山上每天刮风下雨，

如果行人能回来，石头也应该会说话。

景点传说2。楚阳台(杨云台)

战国末期，楚王襄王和文学家宋玉到梦泽游玩，远远望去，只见高唐景色笼罩在薄雾之中，一瞬间变化无穷。楚襄王忍不住好奇，问:“这是什么元气？”宋玉回答说:“这就是所谓的‘面朝云端’！”楚襄王更是不解，问道:“你说的‘朝云’是什么意思？”于是宋玉给他讲了一个浪漫的故事:从前，楚怀王游览巫山高唐，峡江的美景让他心旷神怡。他觉得有点累，就打了个盹，梦见一个迷人的女子对他说:“我是巫山女神。听说国王驾临高唐，特来推荐一款枕垫。”这场“寻凤”的激情婚姻，让楚怀王沉醉痴迷，演绎了一段千古传诵的浪漫故事。当这个女人要离开时，她告诉楚怀王:“我住在巫山南麓，高俅最陡峭的部分。早上化为云，晚上化为雨。无论白天黑夜，我都住在阳台下。”第二天早上，楚怀王早早起床，自己去看了看。果然不出所料，正是梦中女子所说，于是专门为她立了一座庙，名为“朝云”。这个浪漫的爱情故事留下了几个典故，所以后人把“巫山梦”(或“高唐梦”)和“云中雨”作为男女的代名词，“巫山余云”也被赋予了特殊的文化含义。于是，“阳台”这个词就成了男女的暗语。

景点传说与故事3。赠书台(女神坛)

彻底重塑女神形象的第一人是晚唐五代道士杜光庭。他在《城墙游仙录》一书中，称巫山女神为“云华夫人”，名叫姚姬，西王母二十三女，经回风锤炼，容貌婀娜。

《虞城仙记》描写了一个故事:姚姬驾车载项游东海。回家的路上，他路过长江，看到巫山“峰峦挺拔，林壑秀丽”，尤其是一块高耸的巨石，仿佛是天然的祭坛，不禁流连忘返。当时大禹治水艰难，正在巫山山下行军。风雨交加，大地破碎。单靠人力很难制服它，于是向姚姬求助。姚姬当即下令救治女孩，并授予大禹一份招鬼神书。她还派出所辖的狂张、、黄墨、大明、、童吕等女神，帮助大禹披荆斩棘，疏通波浪，引滔滔江水向东流去。大禹满怀感激之情，爬上巫山山顶感谢姚记。然而他看到的是，女神已经变成了一颗纤细的巨石，有时它会突然飞起来，消散成一朵轻佻飘渺的云。有时戛然而止，汇聚成一场阴雨(密集雨雪)的夜雨；时而化为遨游云海的苍劲黑龙，时而化为翱翔山巅的轻鹤。千变万化，不可预测；各种各样的事情让人更加难以接近。大禹产生了怀疑，认为姚姬狡猾怪诞，不是真正的神仙，就悄悄问了通吕。路童道:“圣上曾拜三元道君为师，乃云华宫夫人。她是由太后仙宫的小阴真气凝聚而成，与道相合。当然，我们也不能把它当作世界的血肉。”主看到变化只是很平常的事情。"为了打消大禹的疑虑，姚记特地召见大禹，请他坐下，轻轻张开嘴唇，郑重其事地说:"你要完成疏谷疏万川的宏愿，任重而道远啊！上天垂怜你的真心，会给你灵宝真人真事，能陆上驱虎豹，水中降龙，斩断万恶，控凶，扬功过。“早先我给你的宝典，也能从火到水，说是鬼，聚虎豹，唤六鼎(道家火神)，藏于八处，颠倒五星，有长生不老之功，与天地同命。不能掉以轻心！”于是，他命令侍女凌荣华拿出“余丹纸(书盒，指代人藏书)”，打开“清包青文”交给大禹。大禹虔诚地跪拜而去，得到了陈赓、鱼雨等神灵的帮助，才有了引浪解川的奇功，最终取得了防洪的丰功伟绩。

大禹治水的传说，是远古先民与洪水搏斗、顽强生存的历史的神话表达。但是，大禹的成功，是因为有巫山女神的帮助。人们在缅怀大禹丰功伟绩的同时，也对姚记感到崇敬。明代范守道《考神女》指出“言者说在永生，则夫人之功不在于之下”，自然应享受设庙祭祀的待遇；晚清候选县学监杨学圻也认为“虞之力为神力”因此，相传封飞神女庙后的一个平台是姚基教大禹宝藏的地方，被称为“赠书台”。

早在杜光庭改造童话的时候，《玉城仙记》就留下了“神女坛”的名字。陆游《蜀国记》也说，神女庙后半山腰，“有一平石坛，相传在此遇神女，得信。”也是欣赏巫山十二峰风光的绝佳去处。陆游声称:“望坛上十二峰，如障。”《永城仙人记》也说，神女坛旁的竹子，舞(舞)起来，像(惠)(扫帚)一样挂着。每当枯叶和飞行物落在祭坛上，竹子就在风中起舞，把祭坛打扫得干干净净，永不被污染。所以楚人世世代代都在这里祭祀女神。这些轶事增添了赠书台的神秘色彩，成为巫山历史上著名的“三台”之一。

景点的传说与故事。龙门峡

传说在古代，天坛每年都会向世人撒下二十四颗夜明珠。谁发现这些夜明珠，谁就会发财，谁吞下这些夜明珠，谁就会变成一条龙。

大宁河下游到巫山，有一座山叫罗山。罗山西山上有个樵夫，常年以砍柴卖柴为生，家里经常没有过夜的食物。一天，他突然在石头缝里发现了一颗夜明珠。他把它放在一个装满大米的罐子里。说也奇怪，第二天早上他还担心没吃早饭米饭。当他打开罐子的盖子时，他看到白先生的大米装满了一整个罐子。从此，樵夫再也不用为吃和穿发愁了。

可惜东山上一个有钱人知道了这件事，变得奸诈起来。一天晚上，樵夫卖柴还没回来，就带着一帮仆人抄了樵夫的家，抢走了米，抢走了夜明珠。财主怕别人知道这件事，就藏在嘴里，可是刚一开口，夜明珠就“哼”了一声，掉进了肚子里。

夜明珠一吞，财主心如火烧，口干舌燥，想喝水。他没有喝够罐子里的水，所以他跑到小溪边去喝。他刚跑到河边，突然天空中电闪雷鸣，狂风大作，倾盆大雨。财主被雷一声打倒在水里，变成了一条龙，头上长满了角和鳞片。这条龙吐出一股洪水，直扑大宁河下游的冯家坝。

正在这时，游览三峡洪水的二郎神看到大宁河口浓烟滚滚，洪水滔天。他把云头压在大宁河下游的罗山上，举着龙鞭打龙。龙看到二郎神，赶紧跪在一块青石板上，恳求二郎神原谅。二郎神把龙鞭对准了小溪对岸的悬崖罗山。龙心领神会，于是跳上悬崖，在小溪这边的山上扎了一个洞。这就是“龙穴”。尾巴一摇，在山上拖出两条深深的沟，就是现在的“龙穴沟”。

龙洞直穿大宁河底，龙向南流至长江，将罗山一脉一分为二，中间一峡如门。人们把它命名为“洛门”，这个峡谷叫“洛门峡”。后来，人们把洛门峡称为“龙门峡”。