中国传统节日的由来，习俗，诗词！！奖励100
3.3.1正月初一
3.3.1.1放鞭炮。
中国民间有句话叫“开门放鞭炮”。也就是新年到来，家家户户开门第一件事就是放鞭炮。叫“开门”。鞭炮声过后，满地都是碎红色，这就是所谓的“满堂红”此时，街上充满了愤怒和欢乐。
相传年兽源于盘古开天辟地时所拥有的坐骑。据说像马一样巨大，单角长尾，大嘴飞脚。然而，它离开盘古后，这些怪兽就莫名其妙地消失了。有人说他们是一群非常可怕的怪物，会发出震耳欲聋的叫声，拥有凶猛无比的力量；也有人说，它们是一群非常忠诚的宠物，随着盘古的死亡，它们相继死去...很多人寻找这些奇怪的野兽再也没有回来，各种神奇的传说也随之而来。
据老一代人说，这些奇怪的野兽躺在深深的海底，它们每20年就会在春节期间出现在陆地上寻找食物。许多人把它们命名为年兽。它们各有四种不同的自然生态属性，这四种属性是相辅相成的。它们不仅寿命很长，而且外表凶猛，力量非凡，行动非常敏捷。没有人能驯服它们。虽然它们很凶猛，但据说它们害怕鞭炮的爆裂声，所以后来人们发明了鞭炮，但这些只是一些民间传说，没有人能真正证实这些...
鞭炮是古人用来驱赶疫鬼的武器。最早的记载在《诗经·潇雅·汀寮》中，名为《汀寮之光》。所谓“亭寮”，就是用竹竿之类的东西做成的火把。竹竿燃烧后，竹节内空气膨胀，竹腔爆裂，发出爆裂声。这大概是“鞭炮”最早的形式。
燃放鞭炮以鞭炮声辞旧迎新。鞭炮是中国的特产，又称“鞭炮”、“鞭炮”、“鞭炮”。它的起源很早，有一千多年的历史了。燃放鞭炮可以营造喜庆热闹的气氛，是节日里的一种娱乐，可以给人们带来幸福和好运。随着时间的推移，鞭炮的应用越来越广泛，品种和颜色也越来越多样。每逢重大节日和喜事庆典，以及结婚、建房、开业等。，应该燃放鞭炮来庆祝和交好运。目前，湖南浏阳、佛山和广东东姚、江西宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国著名的烟花之乡。生产的鞭炮颜色多，质量高，不仅畅销全国各地，还远销世界各地。
3.3.1.2新年祝福
新年的第一天，人们早早起床，穿上最漂亮的衣服，穿戴整齐，出门走亲访友，互相祝愿来年好运。拜年的方式有很多种，有的是由同一个族长带队挨家挨户拜年。有的同事请几个人拜年；还有人聚在一起互相祝贺，这叫“团拜”。由于在家拜年费时费力，后来一些上层人士和士大夫就用名帖互相祝贺，从而发展出后来的“贺年卡”。贺年卡是用来联系感情、互致问候的，方便实用，至今仍流行。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝他们健康长寿。长辈可以把事先准备好的压岁钱分发给晚辈。都说压岁钱可以镇邪，因为“老”和“特”谐音，晚辈可以用压岁钱平安度过一年。压岁钱有两种，一种是把彩色的绳子穿成龙的形状放在床脚，这是燕京年记载的；另一种是最常见的，就是父母把分发给孩子的钱用红纸包起来。压岁钱可以在晚辈拜年后当众给，也可以在除夕夜孩子入睡时，由父母偷偷放在孩子的枕头下。长辈给晚辈发压岁钱还是很流行的。
3.3.1.3岁
在旧社会，由于新郑的头几天天气晴朗，人们把这一年。其理论始于东方朔的“年”，意思是年后八天，一天是鸡日，两天是狗，三天是猪，四天是羊，五天是牛，六天是马，七天是人，八天是谷。天若晴，属于它的东西就会滋生，天若阴，属于它的日子就不会长久。后人沿袭其习惯，认为初一至初十天气晴朗，无风无雪为吉祥。后代从占领时代发展到一系列的牺牲和庆祝。
3.3.1.4喝屠苏葡萄酒。
屠苏酒是一种药酒。在古代的习俗中，全家人在元日喝屠苏酒以消除不良倾向。屠苏酒的制作方法是:大黄、桔梗、川椒、肉桂、山茱萸、防风，用绛囊悬于井里，元末采摘，与酒共煮四五次。在古代，屠苏葡萄酒以一种独特的方式饮用。大多数人喝酒，总是从老年人开始；但是喝屠苏葡萄酒正好相反，从最小的开始。也许是年轻人一天天长大，先喝酒表示祝贺，老年人晚喝酒表示挽留。宋代文学家苏辙在《除日》诗中写道“屠苏每年最后一饮，不觉已七十余年”，此为风俗。在古代，这种独特的饮酒顺序往往会让人产生各种各样的情绪，所以给人们留下了深刻的印象。
3.3.1.5聚财
据说正月初一是扫把生日，所以这一天不能用扫把，否则会扫运破财，招来“扫把星”，造成霉运。如果一定要扫地，一定要从外往里扫。这一天不能往垃圾上泼水，怕破财。今天，许多地方仍然有清理除夕的习俗。大年初一，没有扫帚，没有垃圾，准备了一个大桶装废水，免得那天溅到外面。
3.3.2正月初二
3.3.2.1回父母家
正月初二(北方地区正月初三)，出嫁的女儿们会带着丈夫和孩子回父母家拜年。女儿回娘家，必有一大包饼干糖果，由母亲分发给左邻右舍，如同过年的情景。如果家里有很多女儿，而这些女儿没有在同一天回来，那么我们就必须一次分享一个。礼物挺薄的，就四块饼干。但却体现了浓浓的亲情，真正的“礼轻情意重”，表达了姑娘对乡亲们的思念。女孩子回家，如果家里有外甥，姨妈又要出钱。虽然她在大年初一给了压岁钱，但这一次有了不同的意义。这种习俗被潮汕人称为“吃宵夜”。顾名思义，只是午饭，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
3.3.2.2牺牲财神(北)
在北方，财神在正月初二祭祀。这一天，无论是商业店铺还是普通家庭都会举行祭祀财神的活动。各家各户向在除夕夜到来的财神献祭。事实上，买来的粗糙印刷品被焚化了。这天中午想吃馄饨，俗称“元宝汤”。鱼和羊肉被用作祭品。这一天，老北京的大商家都举行大型祭祀活动，用“五祭”即全猪、全羊、全鸡、全鸭、红活鲤进行祭祀，希望今年能发大财。
3.3.3正月初三
正月初三是女娲放羊的日子，所以叫“羊日”。这一天，人们不能杀羊。如果天气好，意味着羊会养得好，养羊的人今年会有好收成。
3.3.3.1燃门神纸
旧社会，初三这天，松柏树枝和挂在节日上的看门人的纸条一起焚烧，以示新年已过，又到了开始营业的时候。俗话说“烧了看门人的纸，一个人就求生理”。
3.3.3.2谷姿生日
人们认为正月初三是小米的生日。在这一天，人们希望牺牲和祈祷新的一年，他们不吃米饭。
3.3.3.3小年潮
即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因为有天书而流传于世，于是真宗颁布圣旨，将正月初三定为天庆节，官员等人放假五天。后来叫小年朝，不扫地，不讨火，不打水，跟旧王朝一样。
3.3.3.4贴“红嘴”
在中国南方，除夕第三天早上贴“红嘴”(禁嘴)。认为这一天容易吵架，不适合拜年。所谓“红嘴”，通常是用一张长约七八寸、宽约一寸的红色纸条，上面写着一些平安吉祥的话(格式:“九四年正月初三，应钉破诸神前门，凡偷火星之男女，必有福报”)，一张贴在前后门顶上，一张放在垃圾堆上挑出来扔出去。这些垃圾都是初一初二堆积的，到初三都要一起清理倾倒。否则相当于家里金银财宝外流。总之，贴“红嘴”就是要让人觉得一年四季都能平安进出，不会和别人吵架，也不会遭遇各种不幸的灾难，家里多赚钱，万事如意。
3.3.3.5“送年货”
一般来说，送神和祖先回天堂的仪式在晚上举行。
3.3.4正月初五
正月初五，俗称破五。
民间有吃饺子的习俗，意思是为了赚钱和珍惜。按照五天吃一次“水饺”(北方叫“水煮饼”)的老习惯，现在有的人只吃三两天，有的隔天吃一次。但是，没有不吃的。在古代，从王公府邸到大街小巷的小房子，甚至招待客人都是如此。女性不再忌讳，开始互相拜访拜年，互相祝贺。新婚的女人在这一天回家。很多禁忌，在这一天民间传说说破就破之后，就可以破了。破五当天不宜做事，否则今年会出事。除了上述禁忌外，破五月天的习俗主要是送贫、迎财神、开市贸易。
3.3.4.1祭祀财神(南)
南方人在正月初五祭祀财神。据民间传说，财神就是五神。所谓五道指的是东西南北，意思是出了五道门就能拿到钱。每年新年，人们在正月初五的零点打开门窗，烧香，燃放鞭炮和烟花来欢迎财神。接了财神之后，大家还是要吃路酒，经常要吃到天亮。每个人都充满了发财的希望。我希望财神能在新的一年里把金银财宝带回家，发大财。都说越早遇到路头越好。你收到的第一个就是真神，特别有效，所以叫“抢道头”。有的地方一月初四真的是“抢道”，成了风俗。
3.3.4.2派穷人。
在正月初五，“送穷人”是中国古代民间的一个独特习俗。意思是祭祀穷鬼(穷神)。穷鬼，又称“穷小子”，据说是颛顼的儿子。他又弱又矮，喜欢穿破衣烂衫，喝稀饭。在陕西省韩城市，人们在第五天要避免外出，并且要把新鲜的肉放在锅里烤，炒豆子使它们裂开并发出声音。他们认为这样可以破穷得富。另外，在旧时的除夕或正月初五，要吃得很饱，俗称“填穷坑”。送穷人的流行习俗反映了中国人民普遍希望在新的一年里辞旧迎新，送走旧的贫穷和艰辛，迎接更好的生活的传统心理。
3.3.4.3开幕。
在旧俗春节期间，大大小小的商店从新年开始就一起关门，但在正月初五开门营业。人们习惯把正月初五作为财神的圣日，认为选择这一天开市一定会发财。所以正月初五，店铺开门，一大早就金锣、鞭炮、祭品，迎接财神。招牌上挂红布庆祝开市，喝财神酒。祭祀中必有一条大鲤鱼，谐音为利，故称“元宝鱼”、“活元宝鱼”。第五天每天早上，都要有人卖金元宝。商店竞相争夺它们。他们把鱼脊穿起来挂在横梁上，头朝内，身上贴着用红纸包着的金元宝，寓意“能生财之道”。
阿清诗人顾铁青引用蔡赟写在竹枝上的一首诗，描述了五年初五苏州人开市的情形:“五日求财源，一年愿赏赐；谨防别处早遇神，连夜抢着捧道。”信奉关帝盛骏的商人要在正月初五为关公祭祀、放鞭炮、烧金纸，请关帝盛骏保佑一年兴旺。股市也在这一天开盘。
3.3.5正月初七
正月初七是人民日，也叫人民胜利日、人民庆祝日、人口日、人民七日。据说女娲在创世之初创造了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，然后在第七天创造了人，所以这一天是人类的生日。汉代就有人开始遵守日常习俗，魏晋以后才开始重视。在古代，人们有“男胜”的习俗。男子胜是一种头饰，也叫蔡晟和华生。从晋代开始，人们为花剪彩，为人剪彩，或刻金箔给人挂屏，戴在头发上。此外，还有登高作诗的习俗。唐朝以后，更加重视这个节日。皇帝每天都给大臣们五颜六色的胜利，登上盛大的宴席。正月初七天气好的话，第一年人口平安顺利。
戴
每天佩戴彩色胜利牌的习俗由来已久。《荆楚纪年》中记载“剪彩为人，或金箔为人刻，贴于屏，亦戴于头鬓，花比花更胜，诗登高”。蔡声又称华声、华声、蔡华。一种头饰，类似于今天女孩子头上的发簪。只是制作过程没有今天这么美好。大多是用五颜六色的丝绸制成，还用金箔雕刻，剪成小人的形状戴在头上，不仅是为了纪念人的诞生，也是为了表示“想成为人的人”。女人们喜欢用彩色的丝和纸，剪成不同的形状，如双燕飞舞，花儿和春蝶嬉戏，并挽成发髻，随风摇曳，煞是可爱。金箔做的小人可以贴在家里的屏风或窗帘上装饰房间，也可以挂在树枝上，看起来就像我们今天在风中飘来飘去的风铃。人们纷纷中了彩票，表示进入新的一年要改变旧的状态，成为新人。
蔡晟人也可以互赠礼物表达祝愿。一般在农历七月初七，皇帝会给官僚们发奖，领了奖的大臣们都相当高兴，以得到皇帝的宠爱为荣。在严复中，金夫献唱了一首华美的歌，说“四齐代王，尊始则应时而生，立象迎之。若不解除轻翼之暧昧，何夫人工巧，状如信。”
3.3.5.2登高诗。
古人认为“高人一等”，所以人不仅要穿人形取胜，还要爬到别人之上。三国时的魏东平王曹明，曾在人月节登上寿章县安仁山，在山顶开了一个“会址”，并在石壁上题了字。碑文说:“正月初七，爵为人。对我好，对他好。”每到男人节，皇帝不仅给大臣们五颜六色的饰物以示笼络，还为他们登高大宴，吟诗作赋，丰富他们的生活。
文人骚客也乐于在节日里抒发情怀，所以关于人民节的诗很多，仅宋代蒲继忠的《古今杂诗》就有50多首。最著名的关于人民节的诗是隋代薛道衡的《归乡为人民节》:“入春才七天，离家两年。人归雁后，思花前。”这首诗写于第二年正月初七，作者在隋文帝开皇四年时，未能向南陈朝发令。大雁是候鸟，每年春天返回北方。当诗人看到大雁南归北时，他自己却无法回家——江南初春的花，本来是令人愉悦的，却因为想家而在花前更加惆怅。七天与两年的对比，表现了诗人的思乡之情。
3.3.5.3补天饼
人要天天吃面包补天。首先，在护士长的主持下，将“天补饼”扔在屋顶上，象征着女神修补天空。同时，田卜饼也扔在地上和井里，称为“田卜饼”。然后全家人就可以吃天补饼了。还有一种是在院子里放饼，叫“熏蒸”。补天的面包有两种:一种是面糊烤的煎饼，一种是表面较硬的薄饼或蒸饼，但都要求又圆又薄。还有一种说法是“熏饼”一定要露天炸，才能达到补天的效果。
3.3.5.4吃七宝。
在古代，人在弥留之际，要吃七种蔬菜熬制的汤，以求好运。有学者考证，“唐”与“庚”同音，吃七宝汤，寓意万物更新，新年新。南朝梁宗谷《荆楚纪年》记载:“正月初七为人之日，七菜为汤”。传说七宝汤可以祛邪，治百病。不同的地方有不同的产品，不同的水果和蔬菜，不同的意义。广东潮汕用的芥菜、甘蓝、韭菜、春菜、芹菜、大蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、大蒜、洋葱、香菜、韭菜搭配鱼肉。台湾省和福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、大白菜。其中，芹菜和洋葱聪明，大蒜善于计算，芥末使人长寿。吃饭前长辈总会说:家里干干净净的，白白净净的，过年返老还童的，聪明勤劳的，什么都划算，什么都不择手段。
3.3.5.5派出了瓦肯人。
在山东半岛，正月初七，也是送火神。孩子们选一根长约两米的木棍，用麦秸捆住，称为火神。黄昏时分，火神的一端在家门口点燃，孩子们抱着火神的另一端离家出走，直到它燃尽。这个活动的意思是把火神送出家门，一年之内房子里就不会有火了，很安全。
3.3.6正月初八
传说初八是小米的生日。如果这一天天气晴朗，今年水稻会大丰收，如果天气多云，那就对不起这一年了。
卫星
顺兴，又名祭祀星。正月初八晚上，无论人们是否去庙里烧香祭拜星王(即顺兴)，家家户户都会在星星出现在天空后举行祭拜顺兴的仪式。祭祀星辰时，要在书桌、灶台、门槛、壶等处放一盏“金灯”(黄色鼻烟)，点燃，称为“散灯花”，寓意避凶。祭完星星后，全家人聚在一起过元宵节。
3.3.6.2释放了他的生命，祈求保佑。
正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼和鸟拿到外面放生到野外。
明代刘东在《帝都风光略》中记载:“正月初八，在始兴巷放飞鸟雀、盆中鱼虾、田螺、蚌类。罗塘前，僧人们说着梵语，千人相对，羽毛在空中飞舞。邪恶落在房子上，但当他们移动时，他们就走了。水之类的东西扔进皇城金水河的笋子和鱼饵里。”
农历八月初八放生，既体现了古代人民尊重自然万物、和谐相处的道德，也表达了新年伊始，人们对世间万物繁荣昌盛的美好祝愿。
3.3.7正月初九
正月初九是天，相传这一天是天上最高的神玉皇大帝的生日，俗称“天上生”。天是玉皇大帝，道教称其为“元神”，是主宰宇宙的最高神。他是统率三界所有神和地上所有灵的最高神，代表着至高无上的“天”。主要习俗是祭祀玉帝，通过道观祭天等。在一些地方，妇女在天井巷的入口处露天准备香烛和碗，以祭天和祈求上帝的保佑。
3.3.8正月初十。
十、谐音“石头”，所以初十是石头的生日。这一天，所有的碾、磨等石制工具都不能移动，甚至还设置了祭品赏石，生怕伤到庄稼。又称“石不动”、“十不动”。河南习俗:这一天家家户户进贡，在石头上烧香。午饭一定要吃包子，以为吃蛋糕一年之内就能发迹。在山东运城等地，有举石神之举。库亚之初，人们把一个瓦罐冻在一块光滑的大石头上。第10天早上，坛子鼻子被绳子捆住，10个男生轮流抬瓦罐。如果石头没有落到地上，就预示着那一年的丰收。
第一个月的第11天
“女婿节”是岳父宴请女婿的日子。第九天“天上生”的庆典下，除了第十天有一天还剩下很多食物，所以新娘家不用再花钱，就用这些剩下的食物招待女婿和女儿。民谣叫“十一请你女婿”。
3.3.10正月十五
元宵节的节日习俗很有特色。节日和习俗活动也随着历史的发展而延伸和扩大。就节日的长度而言，汉代只有一天，唐代三天，宋代五天。在明朝，灯会从初八一直亮到正月十七晚上。整整十天。白天是城市，很热闹；晚上点着灯很壮观。尤其是精致多彩的灯光，使其成为新年期间娱乐活动的高潮。