韩非的生活是怎样的？
韩非出生于公元前280年，此前是韩国贵族。青年时代，我和李斯一起师从儒家大师荀子。这两个学生从荀子那里学到了“帝王之术”，但他们都偏离了老师所持的儒家基本立场，成为了喜欢刑名法术之学的法家。后来李斯先入秦国，韩非回韩国。
韩非口吃严重，不善于游说，所以专心写书说事，希望用自己的话打动当政者。当时韩国已经很弱了。韩非多次建议汪涵采取富国强兵的方法，但汪涵不予理会。有一个叫唐的贵族告诉韩非，谈论教学方法和技术是危险的，并建议他放弃自己的政治观点。而韩非则认为法、术之论有益于国家，并表示不怕指责君主昏厥，要继续宣传法家学说。
然而，韩非的理论从未被汪涵采纳，韩非一直在家写书。他的书传到了秦国，被秦王看中。当时秦王正准备完成统一大业，急需一套适合治理需要的理论。他读了韩非的《孤愤》和《五条线索》，深表赞同，大加赞赏。他感叹:如果能遇到文章作者，并与他相处，我就“死而不恨”(《史记·老费列传》)。
李斯告诉秦王，这篇文章的作者是韩非，现在在韩国。秦郑王于是下令攻打韩国，要求韩非回归秦国。韩国国王一直很少关注韩非。他看到秦国正在煽动群众，二话没说就被送到了秦国。
公元前234年，韩非到达秦国。秦非常高兴。但秦王多疑多变，韩非入秦后不被信任重用。
李斯对韩非的到来很不高兴。老同学都认识，更何况早在荀子门下一起做学生的时候，韩非就已经表现出了比自己更高的才华和天赋。李斯害怕秦王政会把他的欣赏和宠爱转移到韩非身上。如果韩非被重用，他的地位将受到威胁。
不久，韩非上书秦王，劝其先攻赵，缓汉。李斯和其他大臣趁机诽谤他们。他们对秦王说:“韩非是韩国宗室，他的心终究是向着韩国而不是秦国的。这也是人的本性。今天，国王不需要韩非。如果时间长了再送回去，会给秦留下后患，不如找个罪名，尽早杀了他。”秦王同意了，韩非因官罪受到惩罚。
李斯派人给已经入狱的韩非送毒药，让他自杀。韩非想向秦王告白，被拒绝了，只好喝鸩而死。此时是韩非入秦的第二年，也就是公元前233年。
过了一段时间，秦国的王政又想起了韩非，后悔把韩非关进监狱，派人赦免韩非，但韩非已经死了。
韩非在秦朝虽然没有得到重用，甚至被杀，但他的学说仍然对秦朝的政治产生了很大的影响。嬴政统一中国前后的许多重要政治措施都是根据韩非的理论制定的。