先秦诸子百家的观点

1，儒教

儒家是战国时期的重要学派之一。它在春秋时期以孔子为师，以六艺为法，主张“礼乐”、“仁”，主张“忠恕”和不偏不倚的“中庸”，主张“德治”、“仁政”，重视道德伦理教育和人的修养。

孟子的思想是“民以明君”，主张统治者实行“仁政”。关于人性的论述，孟子认为人性本善，提出了“性善”论，与荀子的“性恶”论完全不同。荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。

2.道教

道家以“道”这一核心思想命名，最早见于西汉历史学家司马谈的《六经要义》一书。它也被称为道德家。大致可分为老庄学派、黄老学派、杨朱学派三大学派。其中，老庄学派以大道为根，以自然为交，以天地为师，以自然为尊，以无为为基，主张克己复礼，无为而治，万物齐一，自然道家，远离政治，逍遥自在。

3.墨家学派

墨家是战国时期的一个重要学派，其创始人是翟墨。墨家以“相亲相爱，互惠互利”为其理论基础:待人如己；兼爱就是爱别人如爱自己。“天下相亲”才能达到“互惠互利”的目的。政治上，他主张尊贤、尚同而不攻；经济上，主张大力节约成本；提出了敬天敬鬼的思想。同时还提出了“非命”的思想，强调自力更生

4.法家

法家是战国时期的重要学派之一。之所以叫法家，是因为它主张法治，“不要亲昵，不要极端高尚，脱离法律”。春秋时期，管仲、子产是法家思想的开创者。战国初期，李悝、商鞅、沈不海、沈导开创了法家学派。到战国末期，韩非已经融合了商鞅的“法”、沈导的“师”、沈不害的“术”，以及法家的思想和理论。

春秋战国时期，法家作为一大派别，提出了依法治国的思想和理念，至今影响深远。这足以说明他们对法治的高度重视，将法律视为有利于社会统治的强制性工具。