刘是谁？
1921年，刘任川军旅长，驻宜宾，任命刘为四川烟酒公司宜宾分公司主任，后又任命苏南船厂捐赠主任、宜宾百货统一捐赠主任、川南税务管理局办公厅，千方百计为刘搜刮军费。贩运鸦片，过度征收税费，怨声载道。
刘在1931的刘之战中战败，刘将4500多箱赃物和800多万银元运回安仁镇老家。
1949-10，在回安仁镇途中病危，在双流县去世。
在那个以阶级斗争为纲的时代，作为中国旧地主阶级的总代表，已经死去的刘曾经轰动一时。据人说，刘是四川大邑县安仁镇的恶霸大地主。他住在豪华的地主庄园里，过着骄奢淫逸的腐败生活。他残酷地剥削当地的农民，导致了邻居的毁灭。印象最深的是刘的水牢，害死了很多劳动人民。还有六七十多岁的刘，强迫年轻女子给他喂人奶...
总之，刘是罪大恶极，欠下了很多血债。事实上，刘死于1949。解放后，刘家的全部财产被没收，生产资料全部分给当地农民。在大跃进期间，刘的坟墓被铲平了，他的尸骨留在了野外。连棺材都被一个孤寡老人用了，成了别人的葬身之地。刘地主庄园被当地政府利用，成为“大邑刘氏地主庄园博物馆”，作为阶级斗争的活教材向世人开放。在人们眼里，这一切都是理所当然的。但是，历史有时候喜欢开玩笑，事实胜于雄辩。也许刘就是这样一个漫画人物。
下面是刘的孙子给他祖父送黄金的长篇故事。送他爷爷黄金，无可厚非。我们来看看可信度。信不信由你。
但是，如果你用脑子想想，你就会知道，刘的土地覆盖了十几个县。他不在农村城镇设立收租房，而是在家附近设立收租房。他是不是有心理疾病，喜欢听尖叫声？
童军本部和百官渣打洞这两个监狱不是相隔很远吗？
住宅豪宅当然要富丽堂皇，生病了才喜欢自己的房子。
其实你稍微想一想就知道，这个大地主的豪宅一定是他的家人和心腹的住所。用豪宅总部没有水牢，仆人住宿条件还不错的事实来证明，这和“军事指挥局总部没有刑具，证明军事指挥从来没有逮捕和拷打过任何人”的结论一样离谱。
七月流火时节，我们冒雨来到刘的地主庄园。50元的门票包括四个景点:丈夫亭，民俗博物馆，珍宝雕塑馆和刘的祖屋。安仁，大邑，注定要在四川近代史上留下深刻的印象，因为四川军阀刘向和刘先后在这里出生，而刘是刘的哥哥，刘向是他们的侄子。由于文化大革命，刘的地主庄园作为阶级斗争的标本被保留了下来。否则我们今天会去哪里探寻几十年前的川西民居，安仁镇不会有这么有名的旅游景点。
刘的祖籍只是一个普通的农家院落。前院是日光浴坝，两边种着一些农村常见的花草。里面的房子是四合院的布局，房子不高，甚至算不上小康之家。刘父母的宿舍、堂屋、佛堂、厨房都还保留着原样，尤其是厨房，跟老家的一模一样。厨房前后开门，门前一字排开几个柴灶，锅在那里。锅里有些水，好像是上次吃完饭还没用抹布擦干的锅。灶口有一条又宽又短的板凳，是燃烧器的座位。如果从屋顶的檩条上挂一个陶瓷茶壶，挂在炉子上，会更符合解放前的农村生活场景。
夫子亭与众不同，是刘斥巨资兴建的。刘通过其弟刘，在叙府做投机生意，担任烟酒专卖局局长，兼任十几个公职，赚得盆满钵满。最后回到大邑安仁镇，投资土地。据香港某报1949统计，在四川大地主中，刘排第33位，拥有8091亩土地。如果有更多的土地，我们必须雇用长工。刘家的长工，每天晚饭有四五桌，大概40人左右。长工一个月打两次丰盛的饭菜，生活还过得去。农民种刘的田要交地租，数额大约是收成的一半。如遇歉收，农民还可以和刘商量，他们可以延期或作出让步。当农民们去交房租时，要求刘吃饭后再离开。所有这些信息都是凤凰卫视的一名记者采访当事人时获得的。我相信凤凰人一定是站在中立的立场上做这个节目的。
然而这些信息与夫亭展示的场景完全不同。当然，给我印象最深的还是泥塑收藏屋。《典藏之家》作为新中国成立后现实主义的代表作，受到了各级媒体的高度赞扬和关注，甚至在国外展出。收租之家的泥塑和音像制品让一代中国人落泪，艺术品营造的氛围让任何人站在它面前都忘了怀疑。据“地主庄园博物馆”老馆长介绍，“收租屋”的作品公开展出后，全国各地的游客络绎不绝。每天买票需要排四列。泥塑团前游客成堆，进退不得。每天打烊后，他们都要去拿很多双鞋。这个场景当然是文革时期的。
收租屋的创作过程大致是这样的:首先收集地主剥削农民的文字资料，确定几个片段，如交租、验租、风谷、打架、算账、逼租、反抗等。然后请仙川剧团排练，定格动作，拍照，再请农民模特现场做动作。最后，艺术家们制作和真人一样大的泥塑。从创作过程来看，体现了“文学作品来源于生活，高于生活”的原则。作品生动地表现了旧中国农民的苦难和地主及其走狗的凶残，让人看后义愤填膺。
最奇怪的当然是地主庄园里的地牢。当农民付不起房租时，刘就把他们关在的地牢里。地牢里的水齐腰深，壮农在地牢里关几天，死也要脱层皮。简直就是人间地狱。谁进过刘佳水上监狱？只有一个叫冷的女人，她说她在监狱里呆了九天，因为她欠了刘五桶两升的房租。至于具体时间，一会1937，一会1943。文化大革命期间，冷成了名人，并作了一篇《追忆似水年华》的报告。到1977，他已经做了1000次讲座，听众超过100万。
但真正的地牢并不存在，这是政治宣传的需要。我们现在站在传说中的水牢前，这是一个黑暗的地下室，有两个六厘米厚的门板。我用力推开厚厚的木板门，嘎吱一声，木板门缓缓打开，发出一声呻吟，仿佛在诉说几十年的风风雨雨。水牢实际上是刘存放鸦片的地方。有两层，上面一层填的是烟土，下面一层常年灌水，为了保持烟土湿润。
1988，“地主庄园博物馆”权衡利弊后，本着尊重历史的原则，摘掉了水牢的牌子。然而，在中国一代普通人的心目中，刘已经成为一个政治符号，永远无法抹去。
刘是一个什么样的人？我问自己。他是个大地主，有近万亩地，五个老婆。但他也被称为“刘大山”。他告诫人们，与其学三民主义，不如多学三手艺。他修复安仁镇的街道和人行道，收取少量租金提供给无房可住的邻居，从而激活了安仁镇的商业活动。他投资兴建了“蔡文中学”(安仁中学的前身)。在修学校的过程中，他每天都去工地监督检查质量。他花重金聘请最好的老师授课，给贫困生减免学费，从不干预学校教学活动。……
刘就是这样一个恪守中国传统，乐善好施，造福邻里的乡绅。虽然他的资本原始积累有些血腥，但也不会成为人人喊打的恶霸大地主。且不说刘氏家族的其他成员，刘翔是著名的抗日军人，死于抗战途中；解放前刘领导起义，直接打乱了蒋介石以四川为根据地的反攻布局。中华人民共和国成立后，他官至林业部部长。
1988，四川有关部门终于发出了“水牢恢复鸦片库原状”的答复。结果地下室的水被抽干了，铁笼被搬走了，地下室门口挂了个“鸦片吸烟室”。