中国的起源和民族

在政权观念中，“中国”是由华夏民族创立的，中华文化的主要创造者是汉族。对中国汉族主体地位的承认并不等同于所谓的“大汉族主义”，这是不争的客观事实，因为汉族是中国的主体民族，它的前身华夏民族建立了中国，创造了中国文化的主体。

首先，“中国”一词的历史意义变化

“华”字最早出现在周朝的《诗经》中，如“雅？人民劳动“益中国”。但《诗经》中的这种“中国”，其实是“国”，并不是真的指国家。“中国”这个词指的是国家，在战国时期百家争鸣的书里已经很常见了，比如孟子？论滕文公，有云:“陈亮为起源地，悦周公和仲尼之道，北学中国”，“兽蹄鸟兽之道交于中国”；庄子？田子芳:“中国之君子，知礼义，而知人心于卑”...这些都说明，古代所谓的“中国”，指的是后世的“中原”，只是面积没有后世的中原那么广，相当于今天的山西、山东、河南、河北。

“中国”这个词使用频率很高，主要是在星期之后。知望有句谚语:“中国易蓉，五方之民，皆有性...中、满、易、荣、狄皆有太平。”很明显，这个时候的“中国”二字是在与满、夷、戎、狄比较中使用的。如果说《礼记》是后来写的，那么在庄公三十一年，就有“凡向外族作出四次贡献的诸侯，都献给君王，君王警戒外族”的说法。中国没有”，这说明在春秋初期，“中国”这个词就已经和蛮夷、洋人、戎、狄相提并论了。那么“中国”指的是谁呢？Xi在位第四年，有人说:“中国与北狄不断接触。桓公救了中国，但救狄、救荆是大王的事。”齐桓公对郭兴、郭玮等国的救助被称为“救中国”，这说明此时的“中国”已经扩展为一个被认为是“夏天”的国家。

在这里，不能不说公羊学派的“春秋三论”。东汉经学大师何修在位十五年，进一步发展了杨公学派的观点，将《春秋》记载的242年历史理想化为“传天下”三个阶段。《我听到的世界》和《我看到的世界》。“传闻中的世界是从衰落和混乱中被统治的...于是是国外之夏”，“我听到的世界是太平统治的，国外之夏是堕落的”，“对我看到的世界，是太平统治的，世界有小有大”。虽然这242年的历史发展事实并不那么理想化，但作为中国制度文化和精神文化结合体的“李周”的形成，却是中华民族最终形成的标志。夏、商、周、春秋时期，各州不断分化，有的进入华夏集团，有的进入蛮族、夷、戎集团，而像斯国这样的国家在夷夏之间摇摆不定，最后进入华夏集团，成为“朱霞”的一部分。

二、中国一词的含义

2.1中国有京都和史静的意思。中国一词最早出现在《诗经》？Daya？《民劳》中说“民亦勤劳，使能小康，利中国，使能围隋.....百姓也辛苦，使其稍作休息，利京师，利四国通过隋”。据说，这些诗是为了说服暴君周厉王从关心京都人民开始，然后推而广之，定居世界。汉朝研究《诗经》。首都也是。《孟子》记载了齐王对大臣说的一段话:“我要在中国给孟子一个房间。”按现在的意思，我就是想在京城给孟子盖个房子。汉末学者刘茜也说:“帝王皆在中，故曰中国。”

2.2中国一词指的是古代中国人聚居的地区。黄河是中华民族的摇篮。古称中土、中原，或仲夏、中国。当然也叫中国。这些术语实际上是指黄河流域。比如史记？《楚世家》载:“我是蛮族，不在乎中华之名！”当时楚国在长江中下游，这里说的中国其实是黄河流域几个国家的统称。

第三，中国历史简介

在中国古代，国家时而统一，时而分裂，中国这个词在不同的时代有不同的含义。一般统一时期指的是全国，分裂时期指的是中原。随着皇帝统治疆域的变化，中国一词的范围也有所不同。在西周的周武王时期,“中国”这个名称的意思是“中央政府的国家”。相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土。

汉朝以后，虽然一些外族入侵中原后建立的政权也自称“中国”，但并不代表它们就是中华政权，因为它们自称的“中国”通常指的是地理概念上的中原，而不是国家意义上的中国。即使历史上的某个政权自称是中国政权，也不一定就真的是中国政权。日本经常自称“华夏”“中国”。如《大日本史》(卷117)记载，奈良时代的藤原广嗣在公元740年(唐开元二十八年)对日本主表示:“北有夏邑，西有猎鹰，狼性混乱，野心难驯。往事已矣，中国有圣人，所以必服。但是，日本和中国显然是两个国家。判断历史上的一个政权是不是中国政权，主要看它和前中国政权的关系，是用国内政权更迭代替前中国政权，还是用外国征服者代替前中国政权。

中国不是一个简单的地理概念，更是一个民族和文化的概念。中国是以中国汉族为主体，由中国汉族创建的国家。在中国古代，人们一直有抵抗外敌入侵、保卫家园的光荣传统。一旦有外族入侵，他们会勇敢抵抗，绝不允许外族入侵者篡夺中国正统的地位。每一次，从霍去病的“匈奴还活着”，到岳飞的“精忠报国”，都说明有了管仲，中国才没有死于异国。你说的“左撇子”是什么意思？“头发向左穿”的反义词是“头发向右穿”，即中国汉族的发型和服装，是中国汉族和中国汉文化的代表。可见孔子也是把中国的汉族和中国的汉文化当作中国的正统，不允许外国人代替中国的正统。所谓“夷狄入华，则华”这里指的是“夷狄入华”

辛亥革命后，于1912建立中华民国，简称“中华”，这一称谓正式成为中国的国号。1949 10 10月1新中国成立时，定名为“中华人民共和国(PRC)”或简称“中国”。