春联起源的知识
起源
据说春联来源于桃的象征。据《后汉书·礼记》记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上写有“申屠”、“雷宇”等字样。"正月初一，为这户人家做了一个桃符，取名仙木，所有的鬼都怕它。"五代时，西蜀宫廷里，有人在桃符上写对联。清代《燕京食隋记》说:“春联也符涛。”
春联的另一个来源是春贴。古人在春天开始时越来越多地张贴“宜春”一词，然后它逐渐发展成春联，表达中国劳动人民辟邪避灾、迎吉祥的美好愿望。？[2-3]?
据说这种习俗起源于宋代，在明代开始流行。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已经成为一种习俗。大门上贴着红对联，屋里顿时亮堂起来。就像诗里说的“喜笑颜开，家家户户贴春联；辞旧迎新，时间的车轮永远向前。"
发展
现实生活中的各种春联(14)
世界纪录协会记载的世界上最早的春联是:“三阳始传，四令始开。”莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书(卷号Stein 0610)中记载了这副春联。这封遗书记录了12副写于当年和立春的春联。此联为第一联，唐代刘所作。成书于开元十一年(723年)，比蜀王孟昶的碑文早了240年。“三阳布；”四序首开”打破了“过年余庆，甲节长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会最早的春联。贴春联的民俗始于宋代，盛行于明代。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联。他不仅自己写，还经常鼓励朝臣写作。朱元璋大力提倡贴对联。建都金陵(南京)后，他命令大臣、官员和老百姓写一副对联，在除夕前贴在门上。他穿着便装，挨家挨户地观看取乐。当时的文人还把对联视为高雅的享受，写春联成为一时的社会时尚。到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。梁章钜的专著《对联从化》论述了春联的起源和各种作品的特点。
春联在当时已经成为一种文学艺术形式。春联种类繁多，按使用场所可分为门心、框对、横批、春联、斗联。“门芯”贴在门板上端中央；“门框对”贴在左右门框上；“横批”贴在过梁的横木上；“春条”根据不同的内容贴在相应的地方；“斗金”又叫“门扇”，是一种方形菱形，常贴在家具和影壁上。同时，每家每户都要在门上、墙上、门楣上贴“福”字。春节贴“福”字是汉族人由来已久的习俗。据《梦梁璐》记载:“年少时铺店，画桃符，过春节……”；“读书人，无论大小，都要扫地，打扫家庭，换门神，挂钟馗，钉桃子，贴春卡，祭祖。”
唐朝以后，除了和，人们还把唐朝的两位武将秦和尉迟恭当作守门人。相传唐太宗生病，听到外面鬼叫，彻夜不眠。于是他让两位将军手里拿着武器到袖手旁观门口，第二天晚上就没有鬼魂骚扰了。后来，唐太宗让人把这两位将军的画像涂在门上，这一习俗开始在中国民间广泛流传。
在宋代，在红木板上写对联是相当普遍的。王安石的诗《一月天》中写道“鞭炮声一岁，春风送暖入屠苏。成千上万的家庭总是以新桃换旧桃，这反映了除夕挂桃符(即今天的春联)的盛况。与此同时，随着门神的出现和象征幸福吉祥的桃符写在红纸上，以前的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移到门神身上，桃符的内容也演变为表达人们对来年吉祥、丰收的美好祝愿。
《宋史·蜀家史》说:后蜀大师孟昶请学士辛写一首关于红木板的诗。因无事，故假意作诗一首，曰:‘岁岁余庆来，长庆佳节。’"。但宋代不同史料说法不一，有的说是孟尝之子孟哲所作。直到宋代，春联仍被称为“符涛”。王安石的诗里有一句“千户总以新桃换旧桃。“到了宋代，桃符由红木板改为纸，称为‘春贴’和‘春联’。
“春联”一词出现于明朝初年。明朝开国皇帝朱元璋当皇帝的时候，喜欢排场，也喜欢大家族每年除夕贴的桃符，所以想推广。有一年除夕前，他颁布了一道圣旨，要求金陵家家户户在门框上贴上用红纸写的春联，迎接春节的到来。大年初一早上，朱元璋微服出巡，挨家挨户检查春联。每当看到写得好的春联，他都很开心，赞不绝口。朱元璋在视察时看到一家不贴春联，非常生气。他问为什么。侍从回答说:“这是一个从事杀猪切猪的师傅。他过年特别忙，还没来得及请人写信。”朱元璋命人带上笔墨纸砚，为这一家人写了一副春联:“双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根。”写完后，我会继续巡逻。过了一段时间，朱元璋巡宫回宫时，又路过这里。他看到屠夫家还没贴他写的春联，就问怎么回事。主人恭敬地回答:“这副春联是皇帝亲笔写的。我们高挂中堂，每天都要烧香。”朱元璋听了非常高兴，于是命令侍从给这家人三十两银子。可见“春联”的命名和推广，是朱元璋采用行政命令、颁布诏令的方式在家家户户推广的。
对联的起源
《诗经》中“绿花萦绕心头”“我往矣，柳依依；今天，我想下雨了。这应该是对联最早的雏形。经过漫长的历史，关于对联的起源，不同的人有不同的看法，但大多数人的观点是，先秦时期的桃符号首先演变为春联。值得一提的是，明太祖朱元璋将对联推向了高潮。他主张过年时家家户户都要贴春联，并纳入科举考试。到了清代，楹联达到了顶峰，楹联艺术日趋完善，涌现出无数楹联大师，如纪晓岚、郑板桥等。