篆书书写特征隶书书写特征行书书写特征正楷书写特征野草书写特征
书写特点:笔法细而有力，直线多。有方笔、圆笔、尖笔，写字有很多“吊针”。
韩立有波浪和笔触的美。所谓“波”，就是笔画的左线像曲流，到了后来的楷书就变成左了；所谓“笔画”，只开右笔，形似“燕尾”笔。写长横线时，笔开始对着前面切入“蚕头”，中间的笔有波距，结尾有尾。这样，在用笔上，方、圆、藏、露的方法一应俱全，笔势飞扬，雍容华贵。结构上有小篆的竖方，先变成方，再变成横方。韩立有一个强大的，广泛的，整洁和灵活的轴承。隶书对篆书的改革包括笔画和结构两个方面。官方改造的方法变得圆方正正。把它变成一个直的曲线。纠正笔画，断开连接。保存笔画结构等等。其中，横向取势，保持毛笔书写的自然状态最为重要。水平取势能，左右送笔，上下运动受限制。最后形成扫左挑右的八分笔法。毛笔的柔软使汉字的笔画有一种粗细方圆。隐露等变化。和单词间距。窄行距也是其构图的一大特色。
行书是介于楷书和草书之间的一种书写风格。写得比较放纵流畅，接近草书的叫草书；书写比较端正稳定，接近楷书的标准。
在书写的过程中，笔触的运动在各种形式的点画中显而易见。这种笔触的移动，往往在点画之间、字与字之间留下彼此的痕迹，细腻而细腻。
行书是楷书的快写，是楷书之流。通过对楷书和行书中几组字的分析，发现用楷书和行书书写时，点画的书写方法和用笔时要遵循的准则，如居中、铺笔、推主、藏锋，都是一致的，但行书相对舒展、流畅。
行书笔具有以下特点:
【1】点画多以正面暴露入纸的方式书写；
【2】用侧面代替平面度；
【3】用简单的笔画代替复杂的点画；
【4】通过勾、挑、扎加强点画的呼应；
【5】用圆转代替方折；
结构特点
大大小小。也就是每个字都呈现不同的大小，有一个字的笔到笔的连接。词与词之间的联系既是真实的，也是有意的，两者之间是有联系的。
收回和释放相结合。一般短线收，长线放；后前收，侧前放；大部分是左手、右手、上右手、下左手，但也可以相互转换。不排除左撇子和右撇子，上撇子和下撇子。
写楷书要注意什么？
清代书法家宋操说:“当你造一个模型时，你必须先把人物的内部框架弄清楚，得到它的形状，然后用方法达到自然的和谐。但大小、复杂、长、宽、窄，不应像算子那样直，却能最大限度地利用其本体，不局限于笔画，遏制其趣味。使笔用力，字不一样，行不一样，是很自然的。这是法律。还得取逸气，使之散；还必须中间嵌入，肌腱不外露。无所垂下，无所远去，是一个隐藏的阵线，让人在文字之外思考。如果是正楷，结构贵密，否则水獭散漫无神，太密则涉俗。写小字容易局促，而且是开放式的，字体段大。容易抽筋的人，病在笔苦手紧，手腕不灵，左右拉；把笔挂在虚拟手掌里，转动它就活了。不空掌，欲在笔后，得触耳，非书也。
总之，熟悉了，自然就生了。有一个唐朝以书法取人，所以严整严整，极有欧美风。欧、颜两家适合抢救寺院。如果是正常的，当法锤、王、(东方画赞)、、论、背、(洛神赋)和《破邪序》是规矩的时候，他也没必要去拿。“注意:阐述准确为宜。
1，点画完成。楷书点画有八种:一点、横、竖、撇、按、举(挑)、折、钩。楷书笔画工整，规则。楷书八个基本点画的具体写法和要求有“八法”。例如，在初唐，欧阳询有八种策略，总结了楷书点画的八种基本形式。之后，唐代张淮在《玉堂禁经》中说“一切笔法皆是八式点画，备于‘永’字”，说明‘永’字的点画有八种。
2、结是方的。楷书要求汉字要方，要齐，要飞，要不平。
第一，要借力字，因为字是定型的，比例是协调的。从汉字的结构分析，大致有单一结构、左右结构、上下结构、围合结构和综合结构。具体的话，要根据具体情况处理，使之协调一致。一般来说，左右结构的字宽，上下结构的字长，结构周围的字方。单一结构的字紧略小，综合结构的字略大。
二是横平竖直，全字对。“义”指的是整个字的对，而不是具体笔画的对。整个字的正，要求重心稳定，各部分平衡协调，左右对应。
三是“数白为黑”，润物细无声。楷书的结基本对称协调。总结单词时“数白为黑”很重要。点画在空间的划分上要对称，粗细长短疏密不能相差太大，但同时又要追求对称中的传神之美。孙《书谱》云:“初学者学分配，惟求公正；知道正义是对的，就要追求危险；既可化险为夷，又可回归正义。”也就是说，优秀的楷书书法，就是结构平实奇特，动静相宜，公允而不呆板。
3.和谐的规章制度。构图也叫布局。把所有的画结成一个字，说结；所有字符的组合就是布局。
狂草是在这种草的基础上不断的点画书写，形成“书”，在构图上与这种草一脉相承。
狂草的成就是唐代书法巅峰的又一表现。其代表人物是张旭和怀的徐，史称“曹圣”。
三个特点。一个是“疯狂”，写的一气呵成，一以贯之，保持着一种气势，充满了“意义”和“对与错毫不留情”第二个是“奇怪”和“变态”。比如“浮云千回”，变幻莫测，捉摸不透。第三个特点是“牛逼”“牛逼”不是“讨人喜欢”或“迷人”，而是摒弃了美与精致的病态，产生一种摇滚压倒一切的感觉。“如果观者对文字是正确的，他会感到‘肃然起敬’。