李自成是出家人还是被部里杀了?依据是什么?

民间野史中,李自成兵败北京,迁居湖北九宫山一带。半夜被一个高僧开导,看破红尘出家。他隐居在嘉善寺,绰号“田丰玉大和尚”,最后死于深山。

李自成真的逃离了九宫山的生活出家了吗?

当时一位反清将领对这个谣言说“不”。鲜为人知的是,在他写给南明帝的一封信中,已经透露了李自成死亡的真相,消息来源是李自成的心腹大将...

1,李自成真的出家了?

细究起来,关于李自成出家的民间传说,显然有两点疑点——

疑点一:李自成出家的理由不充分。野史给出的理由是,李自成在九宫山遇到一个和尚,在一次高深莫测的谈话后受到影响,从而出家。另一种说法是,李自成为了躲避清军的利刃,放出风声而死。事实上,他出家是为了东山再起...

从闹革命的经历来看,李自成对失败的容忍度远超他人。当时他只带着刘宗敏等17人,逃出了杨嗣昌的“四面六角十面”,蛰伏在商洛山,卷土重来。现在手握数万大军,还有四十多万大军在接应的路上,李自成却突然“放下屠刀成佛”,这实在不是李自成的性格。

况且在进入九宫山之前,李自成就已经开始做战略布局,打算联手左良玉反清。你从哪里得来的“避锐”理论?事实上,“李自成在九宫山神秘失踪”后,手下将领各奔东西,没有统一完整的军事组织和行动。后人公认,九宫山事变后,大顺军逐渐从历史舞台上消失。

疑点二:冯天瑜和尚是李自成的证据不足。据说大和尚奉天玉是清初发现的。云南同知张琼波在赴任途中参观了嘉善寺,与他相谈甚欢。若干年后再来看时,对方和尚已经死了,弟子们称他为“大和尚风田玉就是李自成”。直到乾隆初年,周莉的周知到嘉善寺调查,发现了画像。

清军入关后高调祭祀崇祯,收买了不少人心。此外,吴三桂还戴着为王报仇、为民请命的光环。所以人们普遍认为这只是改姓,李自成也被视为贼。但从“理发令”开始,发现一切都颠倒了。

按照儒家的理论,李自成更换崇祯是改朝换代。剃度令和孔子说的“是左撇子”一样,会“充满仁义,至于引兽吃人。”李自成的形象是颠倒的,和“朱三王子”一样,成了反抗清朝、重见光明的象征。就拿他来说吧,故事不过是为了聚拢人心,继续对抗,吓唬清朝统治者。

2.李自成在九宫山发生了什么?

李自成在进入九宫山之前,处境极其危险。李自成逃离陕西后,巧渡长江,在荆河口大败明军,左良玉以接到太子密报为由撤离,李自成占领武昌,这是大顺军南下后的最后一次胜利。王子阿齐格在望风,但刘宗敏和田见秀失败了,所以大顺军不得不放弃武昌。

此时大顺军伤亡严重,几十万人中有一半是家属。致命一击发生在江西九江。清军第一次闯入大顺军旧营,刘宗敏被俘后被处死。军师宋献策、宰相牛金星投降;大顺军主要将领的家属成了俘虏。但准备进攻南京的一万艘战船被清兵烧毁,李自成只好改变原计划,渡江西到湖南。

因此,湖北通山县的九宫山在历史上被记载:李自成率领数万大军进山后,为了勘察地形,确定行军路线,率领儿子张乃和二十余名警卫离开主力,与程九伯率领的当地团练武装发生意外。李自成在混战中被打死,和一个叫刘的警卫逃脱。

据康熙四年出版的《通山县志》记载:“顺治二年五月初四,贼数万入郡,灭四边。人们像鸟兽一样四散奔逃,数以千计的镝在冯玉死去,这三月蹂躏了雨凝”。李自成死后,数万身经百战的大顺军,由亲信将领田见秀、刘芳亮、袁宗棣、张乃等人率领,血洗九宫山。

3.李自成九宫山之死为什么是个谜?

李自成九宫山之死成了一个谜,产生了“献玉和尚”的故事,主要是因为他的尸骨不见了。按常理,李自成被误杀后,主力和信任的将领肯定会为他树碑立传,以备日后追悼。但这是不可行的,因为九宫山不是大顺军的地盘,更不可能在一场血战之后公然埋葬李自成。

在清兵生要见人死要见尸的追击下,为了避免日后被清兵甚至南明挖走,信任的将领们只能秘密埋葬李自成,暂时还不起坟墓。在坟前的树碑上写文章是不可能的。为了保证秘密,参与下葬的知情人会被限制在一定范围内,这无疑是一件非常确定的事情。

群龙无首的大顺军,经过短暂休整,按照李自成原定计划转战湖南等地,九宫山一带也落入清兵手中。根据顺治二年阿齐格写的书,清兵在九宫山与大顺军交战后,从倒下的地方得知李自成已死,立即派人寻找尸骨,但一无所获。

作为大顺军的下属,不可能掌握李自成的葬地,更不可能在尸骨中寻找。仍希望能对李自成遗骨有所贡献的阿齐格,只好在朗诵会上说了一句“不死不休,早日再访”,为李自成之死埋下了一个谜团,也成为后人编撰《田丰玉大和尚》的重要依据。

4.一封反清将军的信揭露了真相。

南明重臣何腾蛟是著名的反清斗士。李自成死在九宫山的时候,正在镇守长沙抵御清兵。失去了主心骨的大顺军主要将领,在一段时间后分道扬镳,最终与贺腾蛟一起走上反清之路,包括、、高、、袁宗棣、。先驱者是郝和刘体仁。

郝和刘体仁率部来到长沙。双方几次尝试后,何腾蛟表明了心意,郝和刘体仁很快被拉拢。郝,本名郝永忠,投奔李自成时是旗手。他因作战勇敢而被提升,被称为“好姚期”。作为李自成的心腹,他跟随李自成进入九宫山,自然熟悉李自成被害的故事。

贺腾蛟与郝交谈后,得知李自成死亡的真相,给南明少宗朱写了一封信:

李自成的死是天意。他带领28人到九宫山打探地形和路线。没想到到处都是埋伏,被乱刃杀死。陪伴他的张双喜(张乃)是他的养子。他和刘策马逃走,大叫:“李公公万岁,被乡兵打死下马,二十八骑一个不剩。”听到这封信,他聚集在营地哭了一会儿。当我遇到刘体仁、郝、袁宗迪、林、和牛时,我从他们那里得到了同样的回答。郝摇旗呐喊,在大臣的旗帜下讲述了李自成被杀的故事。此后,被清兵包围,我向郝等人申诉,九宫山“堵声”,无处可寻,李自成首级送检。

郝等人联手贺腾蛟,只是在执行李自成生前的既定策略。为了赢得贺腾蛟的真正信任,李自成是生是死,根本不需要隐瞒真相。试想一下,如果李自成还活着,他和南明联手岂不是更有号召力?当时南明还守着半壁江山,李自成率军去投。南明的胜算不是更大吗?

而李自成再也没有出现,唯一的可能就是死了。何腾蛟知道李自敏是大明的掘墓人,如果能得到他的人头献给南明少宗,那将是一大功绩,但他没有这样做的原因是可以理解的。

郝等人,何腾蛟,阿齐格都说李自成死了,但没见到尸体就死了也是事实。这个结局是野史文人的最爱。于是“奉天玉僧”诞生了...