「天子不能有酒，必坐牛车」是什么道理？西汉统治者采取了哪些措施？(急急急急急急

天下刚刚统一安定，百姓贵族都很尴尬。皇帝不能乘坐同色的四马马车出行，高级将领和文官只能乘坐牛车出行。西汉初年经济萧条荒凉的景象。

造成这种现象的原因是秦朝的暴政，秦末的农民战争和楚汉之争破坏了社会经济。

措施:重奖农桑，提倡节俭，以德育人。

结果:出现了文景之治和汉武帝的第一个鼎盛时期。

(《史记·平准书》“天下立，民亡而藏。天子既然不能有志气，就去坐牛车。”据说高祖统一天下，建立汉朝后，人民没钱了，没有积蓄了。当时天子不能用同类的马(马车)，有的只能坐牛车。

西汉初年，经济萧条，景象破败。再加上西汉政权还不稳定，国家也不太平，马匹无法满足战争的需要。按照汉朝的规定，马车只能由皇帝乘坐。将军除了上战场，就只能坐牛车了。

在这种破碎的社会经济形势下，自高祖刘邦以来，实行黄老无为而治，实行“与民同息”的政策。到了文帝时期，进一步实行“轻赋”和“疏法禁止”的政策，使生产逐步得到恢复和发展。

西汉的统治者汉文帝和汉景帝采用了:

主张黄老待遇，采取“少重视税”和“与民同息”的政策。

第二年(178前)和第十二年(168前)，文帝两次“取消一半的地租税”，即租金率最终降为30税。文帝十三年，也免地租。同时，也不容易派兵到周边敌对国家维持和平，以免消耗国力。这是轻佻大方的政策。

邓文迪的生活也很节俭。宫中不增骑服，衣服不拖地，窗帘不绣花，郡县禁止贡献珍奇外物。因此，国家的支出受到抑制，贵族官僚不敢奢侈，从而减轻了人民的负担。这是休养政策。

汉文帝非常重视农业，多次下令劝农教桑。他按户口比例，设立三老、孝顺、田丽等若干人，并给予奖励，鼓励农民生产。

随着生产的恢复和发展，出现了多年未见的安定繁荣景象。历史上说:“史静的钱太多了，无法纠正。太仓的小米，沉香阴溢，积重难返，以致腐败不堪，不能食用。人民生活水平大大提高，汉朝的物质基础大大增强，这是中国专制皇权社会的第一个繁荣时期。文景的统治也为后来汉武帝征服匈奴奠定了坚实的物质基础。

孝文帝三年(公元前177年)三月，文帝曰:“古有君王治天下，朝廷立旗扬善，树谤(相传唐尧时代，在四通八达的路口立旗木牌，欲扬善言者，立于其旗下；那些批评国家事务的人被写在布告板上。)，使治国之道通畅，吸引出谋划策的人。今天的法规包含了诽谤朝廷、造谣惑众的罪名，使得大臣们不敢把真相说得淋漓尽致，皇帝们也不可能明白自己的错误。这怎么能吸引有节的人远道而来呢？这样的法律应该废除。有的人一起诅咒皇帝，约定互相隐瞒，后来又食言互相告密，官员认为是大逆不道；如有其他不满，官员认为是诽谤朝廷。这些其实只是无知，犯了死罪的人。我认为上述做法非常不可取。从今以后，再犯这种罪行的人将不会受到审判和惩罚。」

以德教化百姓，天下富庶，礼义繁盛。

元末第六年(公元前159年)，大旱，蝗灾。文帝为民做好事:下令诸侯不得向朝廷进贡，解除禁止百姓开发山湖的法令，减少宫中所用的各种衣服、车马、狗等物，裁减朝廷官员，开仓济贫，允许百姓买卖爵位。

孝文帝自国来京，即位二十三年，但宫殿、园林、犬马、服饰、车夫等都没有增加。只要有不方便人民的，就废除，方便人民。文帝曾打算建一个高台，叫工匠来计算，费用就要几百斤黄金。文帝说:“百斤黄金相当于十个中产家庭的财产。我继承了先帝留下的宫殿，一直担心会给先帝丢脸。没有理由建高台！”文帝平时穿厚绸衣服，并要求心爱的沈夫人不要拖地，所用的窗帘也不准绣花纹，以示淳朴，为天下人树立榜样。

文帝规定，他的陵墓所有的墓都要用陶土建造，不能用金、银、铜、锡等金属做装饰。不应建高大的坟墓，既要节约，又不能扰民。

南越国王韦陀自立为武帝。然而，文帝召集了韦陀的兄弟，让他们成为显贵，并以恩情回报他们。韦陀取消了皇帝的名字，向汉朝投降。韩与匈奴约好，匈奴却食言侵掠，而文帝只命边塞防备，不派兵进入匈奴境内，也不想惊扰那里的百姓。当吴王刘濞谎称生病不来朝见时，文帝给了他一根木棍和一根拐杖，以照顾他的晚年，这样他就可以避免进京朝圣。在大臣中，如袁盎等人，虽然直言不讳，尖锐，但温蒂总是容忍他们。当发现张武等大臣收受他人贿赂时，文帝就从宫仓里拿钱给他们。就这样，他们为自己没有把它交给执法人员而感到羞愧。文帝致力于以德改造百姓，于是天下富庶，礼仪兴盛。

我不想到死都打扰人民

文帝于元七年六月一日死于未央宫。他留下遗嘱:“听说世间万物都将消亡。”死是天地之理，万物之性，没什么好过分悲伤的！现在的人都是喜生厌死。人死了要厚葬，这样财物尽毁，哀恸沉重，会损害身体健康。我认为这是非常不可取的。况且我生前没有任何美德，也没有给人民任何帮助；今天我死了，使人更加注重悼念，哭了很久，受了严寒酷暑，使天下父子为我哀痛，损伤了千古人心，扰乱了天下百姓的饮食，中断了对鬼神的祭祀，从而加重了我的不道德。我该如何向世界人民解释？我很幸运能够保护好祠堂。我做了20多年的一国之君。依靠天地之灵，国家之福，可以使国家太平，免于战乱。我并不聪明，常常担心自己的行为有错，会导致先帝留下的美德蒙羞；时间长了，总担心自己无法一直维持下去。我有幸享受人生，将被供奉在高庙里享受祭祀。我就是这么不懂事，但是我觉得能有这么好的结果已经很不错了。有什么好难过的？现在诏令发布到全国各地的官员和人民。诏书到了之后，服丧三天就要脱去丧服。不要禁止人们娶女人，祭祀，喝酒，吃肉。参加葬礼和悼念活动的人不应该赤脚。丧麻带的宽度不应超过三寸。不要训练司机和武器，不要动员民间男女来宫里哭。宫里哭的人，早上只哭十五次，晚上哭十五次，行礼完毕就停了。早晚都不是哭的时候。别哭了。葬后，按照丧制，人要服丧九个月，只服十五天，五个月，只服十四天，三个月，只服七天，然后脱丧。本命令未包括的其他事项，参照本命令办理。我要向全世界宣布这道圣旨，让全世界的人都清楚地知道我的心思。我被埋葬的巴陵周围的风景应该保持原样，不要改变。后宫夫人至少应该让他们回娘家。」

至此，在位二十三年，开创“文景之治”盛世的一代明帝汉文帝去世。他在位期间废除了禁止民众自由出入关隘的法律，使关隘在任何地方都畅通无阻，包括偏远地区；废除诽谤罪，废除体罚，奖励老人，照顾孤寡，让百姓生活无忧；他减少各种爱好，不收贡品，不谋私利；不要牵连九家，不要惩罚无辜的人；废除宫刑，释放后宫夫人。他善良节俭，处处为民着想，为后人所景仰。这一点在唐代诗人许浑的《过秦始皇陵》诗中可见一斑:一龙绕树，入云亦是崩。一片青山秋草中，路人只拜汉陵。