姓秦的由来

镇江的子姓比较多，分布在镇江市和丹阳市。虽然两地不属于同一个方言区，但有子姓的人几乎都不愿意称他们为先生和隋同志。他们自称姓徐，并说不是“中午说话”，而是“徐”，周围的人只好改变主意。舒氏家族代代相传，古声保存至今。再比如博姓，江苏几个县市都有。句容市有一个池子，字典上叫姓奈的人。江北江都市昌松博斯村是一个有着1000多年历史的古村落。那里的佤族都自称“姓倪”，说他们的祖先是从江南苏州迁徙过来的，苏州话里的“耳”发音为倪多。后来认识了一个匿名姓的官员。他不愿意被称为奈主任，而自称米。我听说写《人到中年》的作家陈蓉在很多场合都强调他的名字是“沈容”。镇江西南乡陈姓人口原籍河南。还自称“沈”。在《新华字典》中，注音是陈。

宋代《广韵》中的“清”字有以下几种读音:

五个平调:

小心，小心，健康。

息切，姓也。出昭君。

平胜六枝:

徐伟车，你很健康。

平声十二气:

胡贵澈，眼神深邃邪恶。

另外，据《淮南子》陶勋原文:“可看可听。”。(■，上？下眼，阅读营)。引诱的纸条上写着:“你读了桂”。

根据以上记载，“钦”字有五种历史读音。按照古音学家的分类，这些读音的元音在古代都在分支中的第四类。根据王力先生的准测，加上口的中间音，元音可以准——【UE】。在中世纪，知止的第二个韵是一个三阶韵。一般音韵学家认为，三阶韵的语音特点是有中间音[j]。而这个中间音[j]是在声音发展过程中产生的，属于后世的语音特征。这个中间音可能是声母演变造成的。美国汉学家埃德温·g·蒲立本在《古代汉语的辅音系统》一书中注意到喉音的颚化会产生中间音[j]。从《广韵》记载的四个读音来看，“呼归切”的古声母是盒钮和喉音。“许贵切”和“许维切”都是小牛，舌根音。高诱音是甜的，属于新钮，也是舌根音。从音变规律来看，喉音发展成舌根音是很自然的。盒子按钮的前置导致了中间音的产生。这一点可以通过一些词的不同读音体现出来，比如“徐贵且”(其实是七个字)、“齐”、“越”、“胡贵且”。这两个词大多有相同的谐音偏旁，绝非偶然。应该说“徐贵且”的发音大部分来源于“胡贵且”。但“徐渭切”和“徐桂切”在押韵上只有细微的区别。

更难解释的是“利息被砍”的来源。这个问题先放一放。先说方言中“子”姓的读音。在江苏省镇江、丹阳等姓氏比较集中的地区，一般读作“徐”。如果这个音来源于中古音“歇为切”，那么就说明作为舌尖摩擦音的心钮变成了舌叶摩擦音。镇江方言的这种变化是没有原因的，和北京话一样有舌擦音和舌擦音的对立。相反，舌根的“小牛”字在舌尖变成摩擦音，这是北方方言的普遍现象。因此，我猜测江苏“清”字的读音不是来源于“息切”，而是来源于“徐贵切”。中古音是【hjue】。由于中间音[j]的作用，元音进一步抬高，直至最后消失。同时，声母开始从舌尖摩擦音过渡到舌尖摩擦音。此时圆唇的中间音[u]加强，最终变成元音。另外，令人费解的是，《广韵》中只有“息伐”一词。《广韵》原为隋末陆法言所作《切韵》，其读音经萧改、颜之推校勘，其谬误不可驳。个人猜测，在当时北青姓居住地区的方言中，该词的发音可能已经开始向舌尖演变。但根据押韵的语言系统，舌擦音是没有位置的，于是萧、严等人就把这个字放在发音相近的心钮里。陆法言《割韵序》说:“赵岩更害浊”。据此可以推断，赵岩地区汉语的浊音可能在隋末唐初就已经弱化，“呼贵切”一词就是这样一个浊音词，而赵岩地区也是北朝以来姓氏兴盛的地方。

关于“利息被砍”的来源，可以做另一个假设。也就是我们假设心理人物的古声声母是s+喉音的形式。由于失去了前缀S，喉音变为舌根音，也可能引起声调的变化，如浊“桂”音的出现。姓氏可以保留古音，所以脱落的不是前缀，而是喉音的声母。因为同音字太少，所以证明这个假设非常困难。

秦姓是否出自，从传世文献中似乎很难找到确证。然而，紫氏家族的活动始终与民族的繁荣和繁衍有着千丝万缕的联系。看赵郡为姓，其实是今天河北省的高邑、赵县一辈。这恰恰是先秦时期的先虞国和中山国的疆域。《左传》案，两国，肥和鼓，都隶属于先虞，也是白蒂的异种。所谓其他物种，我想是针对居住在细河地区的白蒂。这一带的白蒂主要是与秦国接触，所以后世的祖先大多是永州人。可见，氐族在我国北方分布广泛，部落众多，相互间并不统一。氐族中不仅有红氐、，还有纪、魁等多个姓氏。根据口头传说，冼姓是妃子国的后裔，但妃子姓在文献中已失传。考虑到妃子国属于先玉国，虽然都是白蒂种，但姓氏可能不同。《史记》中记载，先虞在狄时姓姬。那么，胖国可能被推定为魁姓。春秋时期，狄、夏两个民族互相征服，但也互相通婚。《左传》二十三年:“譬如任地，得其二女，得其叔窥基”。据杨伯钧注，隗嚣一家和都是又羞又顺从的。“关”和“鬼”这两个字都是互相组合在一起的，分为鬼域和鬼域。都是互相结合，在古代属于一个微韵或者可以互相交流。所以不能说心理姓是以魁姓为基础的。

但是，为什么一定要改姓建呢？查“广韵”，有四个姓氏与的车谐音。这四个姓氏都很隐晦，但无一例外都是桂的声音。除一字定为梁四子外，其余皆未说明出处。据此可以推测，妃子国的后裔起初可能只是以音取字来改姓。然而，如果我们再次以声音寻求正义，也许我们可以得出一些更有趣的推论。

《说文》说:“红底本品种。把你的声音从狗嘴里救出来。”因此，狄族与史籍中的狗、洋人应该有一定的关系。狗军里的白狗、白狗，不一定是因为还是白色而得名，一个可能的原因是因为它们白皙的肤色。狄族中有以魁为姓的人。“片玉”:“隗嚣，高叶”可能是指身材高大。《说文》中的“鬼部”:“像鬼头”，也指五官。《广韵》:“我眼深恶痛绝”可能是指眼神深邃。俞泰山先生发现大傣鲁嫁鬼方家的传说具有印欧语系民族神话的特征。根据现存典籍中的地名记载，氐族曾有自己独特的语言和文化，但后来其不同部分在不同历史阶段与华夏族等民族融合。

附:

冯明先生的《隋氏家族史考辨》

典坟草无知钩沈，野语求真显而易见。

古代人搬到白蒂，说他们的祖先重视黄金。

两江争雄，断柳虫推帝心。

时至今日，国人遍中国，琴远。

注意:

(1)野言:礼未求野。由于传世文献的缺乏，一些史实必然要有区别地转向民间口头传说，这是社会学研究的一般规律。冯明先生从陕西昔阳县肥乡的民间传说中考证蜀人与白蒂人的渊源关系，符合这一一般规律。

(2)两江句:春秋时期，国家危难，战国时称中山国。它是由白蒂人建造的，并与其他中国国家竞争了数百年。这两条河是南河和东河，南河是古代黄河的故道，东河在今天秦晋两省的交界处。这个地区大致就是今天河北省的中部。

(三)断柳句:《汉书》卷七十五二《夏侯京翼李传》第四十五载:“其时昌邑有枯树卧，上林苑大柳树折而自立，虫食叶成言，谓'公孙病已立'，孟推《春秋》之意。泰山为代宗之岳，王姓改。今天，大石头自立了，僵硬的柳树又起来了，这不是人力所能做到的。是时候有人做天子了。死了的社会复活了，所以被抛弃的家族公孙氏也要复活。”孟頫不知在何处，即曰:‘前师董仲舒曰，虽有君守身守文，不害圣人之令。姚死在汉家之后，有一笔财富流传全国。谁该被汉武帝派到人间，求贤士，取禅位，退自尊，如殷皇后、周二，以承天命。" "

■姓氏的由来。

关于清姓的起源，史籍多有记载，但民间口头传说众说纷纭，且多有地域特色。陕西省昔阳县东冶头乡人冼锡良所说的话，与已故《冼史考证》作者先生的老乡冼锡良所说的话有出入，我将记录如下，以备闲暇时详考。

山西省昔阳县东野头乡当地姓青的人不少。在我的家乡，“岁”的发音和字典上的发音是一样的。传说春秋战国时期，有个小王朝叫“妫朝”，很多人因为事情跪在河边。执法人员问谁叫桂，一些聪明人说他们姓隋，因为山西昔阳人把水读作隋。望水时，在“桂”字前加一只眼，望水时取“遂”音。很多人跟着它，躲过一颗子弹。据当地老人说，在东叶头乡还有一处遗址，叫“滇泰格”，是“桂王朝”的古宫殿旧址。听说也有石碑出土。是否确切，尚未考证。也是对“下巴”起源的一种说法。估计紫氏是北方的少数民族。因为当地有在7月15日吃“面条杨”的习俗，据说宋代杨六郎横扫北方，所到之处都有大量屠杀。所以当地百姓对杨家深恶痛绝，用白面当大人，蒸熟食。这个传说和习俗不同于中国传统上对杨家的褒扬态度。这恐怕是有原因的。在被杀的人大部分是北方人，所以也可以推断姓子的人是北方人。

■姓氏的由来。

宋版《百家姓》中没有记载子姓，但子姓由来已久。据《元和氏编》记载，“赵博士因自以为是氏而食取各镇”。另一个故事说，战国时，妃子国(山西太原以东)的国君姓桂，他的子孙因怕全家被侵，改姓子。可见，钦姓早在2500年前就形成了。

在自称的宗族中，有一副“明知其数，却写信过关”的对联，称赞汉朝自称红红，以明朝为谈判代表。北魏自诩仁义却以圣旨偷偷出关，保持了其高洁的节操。

丹阳自称姓始于南唐。据《丹阳县志》(光绪版)记载，丹阳清姓第一人(即原迁之祖)为南唐刺史，字龙祖，肇州高邑(河北省高邑县)人。作为南唐的一名学者，他首先移居金陵，并在宝年间被任命为常州刺史。他在政治上果敢、宽厚、朴实，在治理上成绩斐然。后周咸德五年(958年)，中土国主李靖称周为诸侯，赵复任南唐使，置开封城为大梁。李煜继位后，多次任命赵复为使，在金陵和大良之间斡旋。赵昭辅作为使臣，忠于职守，不卑不亢，不受其辖。宋无所畏惧，始终履行自己的使命，深受北方人的尊敬。南唐死后，他思念祖国，耻为宋臣，于是南下丹阳，定居城南东庄(横塘镇仙巷村东)，开辟了丹阳石现家族的一支。通过长期的繁衍发展，逐渐成为本市的龙头家族之一。目前丹阳的子氏宗族阵容庞大，仅用“子”字命名的村落就多达八个。没有“子”字但实际上居住着子族的村落较多，主要分布在横塘、炎陵、开发区、李庄、鹿城、陵口、麦溪、二岭、云阳等乡镇。

明代景泰六年(1455)，丹阳舒氏修订《舒氏族谱》，清朝雍正十一年(1733)再次修订。

几千年来，隋家族中出现了许多先贤，如汉代的傅，三国时农民起义军的首领傅古，北魏的中郎将傅括等。中国人名词典* * *记载了四个名字，但其中两个是丹阳人。“江苏文艺？”镇江卷8人，都是丹阳人。《丹阳县志》(光绪本)载有进士、龚氏、举人等40余人。明代有户部尚书、翰林学士、军略将军、武义将军。清代有御史、画师、石亭等。丹阳市燕子巷有一座规模较大的祠堂。堂柱上挂着一副对联:“西汉世家远，南唐世家长”，称赞了姓氏史上两位有影响的人物:西汉节度使戚洪和南唐使赵复。

■姓氏贴吧

/f？kw=%ED%F5