卖淫节的节日文化
演奏并演唱:
弹三弦，手不停，老歌新词说卖自己。以前对卖自己没什么兴趣，只为了谋生，卖给别人。
工资不敢说，祈祷也不能戴围巾。
今天又是二月二日，我喜气洋洋。
二进制板:
党委班子始终勤勤恳恳，一城三创，争创第一。
以纲抓治镇大展，经济腾飞必有好报。
全心全意为人民办实事，时刻保持马鞭在马背上。
廉政讲正气，四面八方的商人数不胜数。
好党好官好民风，“双节”父母皆大欢喜。
写，练，排练，弹，唱满天。
教育强镇树，中小学如园。
郎朗书传千里，革命老区写新文。
三边弹边唱:
一江两岸的新景点，草堂花园，美丽无边。
东银如金殿，华润商城商品琳琅满目。
世纪广场人出，康怡楼入天。
今天再唱《卖淫节》，小康生活比糖还甜。
快板:东坑风味土特产，银彩南瓜豆腐球；
以前客人赞美食，港台老板都喜欢早尝。
彩车如虹，凤舞龙鼓响；
仪仗乐队奏乐，歌声在亭子上回荡。
八仙举杯欢庆新年，仙女下凡跳舞。
高跷长腿扭，狮子滚球过马路。
射水嘉年华和打水仗，千人冲在最前面；
卖身节变成欢乐节，火树银花永不停息。
唱:
冷溪坑美人笑东，池塘唇舞黄屋；
京美塔岗神山演唱，吴鹏汀岗丁武公司。
和谐的天堂，淳朴的民风，祥和的笑声；
东莞东坑迎紫气，商贸太平年。农耕时代
美丽的传说和历史表明，东坑因有“农耕岁月”的荣耀，形成了“二月二”这一独特的节日。
在东坑，号称“陆家地、谢家田”。一条小小的清河连接着韩熙河两岸，是当时贯穿省城的交通大动脉。广州、东莞、石龙、惠州等货船经常去东坑。东坑马史街上的糖码头成了农副产品和日用品的中转站。蚕桑养殖、制糖加工、谷米加工、榨油加工相继兴起。尤其是夏播夏收之后，一河两岸的板球场一望无际。其赌厅、烟厅、妓厅繁荣，省港剧种粤剧《红菱》濒临东坑闹市，载歌载舞，人们称之为“小澳门”。特定的交通环境，特定的农耕需求，写了一首《二月初二》。
传说“卖淫节”来自东坑塘春村。一个姓陆的大户人家赶在清明节前开农场。农历二月初二，塘春村门前贴出告示，要招长工。从此，没有土地的年轻人在二月初二坐在汤利普村前的栅栏上，戴着帽子，裹着粗布毛巾，展示自己的“卖淫”和出卖劳动力，等待财主雇佣他们，就成了一种习惯。这一天，拥有土地的富人到唐利普村挑选愿意“卖身”的青壮年，放出牛仔一年，称为“卖身”。
于是，这个人才宝库里便传出了许多“会仙故事”:相传这天，天上的神仙下凡到东坑观看“卖身”，做好事拯救众生。比如:卷毛磨胳膊，直鱼钩，金锄头，东子的故事，糖的倾倒，阴天也会晴。很神奇，所以有人称之为“遇仙节”。越传越神奇。于是，二月初二，小河和独木桥两岸人山人海，远近客商云集东坑。远的省、佛、陈、龙都是坐船水，连附近的村子都是步行来的，说是要见神仙。这是史无前例的事件。离开的时候，每个人都要买一件物品带回去，以示自己遇到了神仙，带了好运回来。明清以来，一直到现在。
几经沧桑，东坑的“二月初二”被称为“淫节”，又称“会仙节”，后改为“翻身节”。改名为“欢乐节”，游客爱在街上用玩具水枪射水，所以也叫“射水节”。去过二月二欢乐节的人，都希望在这一天，东坑的水洒上好运，带着好运回来。
卖淫节(期待中)神仙痕迹传说之一——“冬仔”的故事
“去东坑卖身，挤在拥挤的人群里，年底一定会生下Liner，抱个‘东仔’。”在茶山、府城，远至增城、博罗，这样的传说在已婚妇女尤其是不孕妇女中广为流传。
在增城仙村，有一户姓丁的人家，主人叫丁传宗，父亲叫丁才寿。从他的祖先传到他这一代已经九代了。王娶妻，是意志坚强，也是恩爱夫妻。结婚九年，我还没看到老婆有怀孕的迹象。在有三个不孝之子的旧中国，不孕妇女被丈夫抛弃的事屡见不鲜。
那年正月，丁才寿喝了别人的灯和酒回家。看到别人的添丁邀酒，他很高兴。想到自己是九代单传，就埋怨媳妇，说儿子娶了不会下蛋的母鸡。王受不了公公的责骂。第二天，他收拾了一些换下来的衣服，没跟家里打招呼，直接去了东坑岭北塘村的亲戚家。
丁传宗见妻子已走了十多天，仍未回来，便打听她的下落。他听一个出去锉镰刀的老乡说，在东莞东坑见过他嫂子。月底，川宗踏上了找老婆之路。农历二月初二是东坑卖淫节。清晨，一路上，我看到肩上扛着手推车的商贩，人们从四面八方涌向市场。丁传宗走得有些累了，就坐在一个茶摊上吃干粮，问去东坑的路。一个推车的小贩说:“我的客人，你一定是从远方来的。怎么不知道今天是东坑的大日子？”每个人都要去参加节日。"
精力充沛的丁传宗和赶集的人一起去了东坑，在亲戚家找到了妻子，劝她回家。亲戚说:“难得你远道而来，没见过当地的盛况。过了二月二，明天再回去也不迟。”
小小的离别胜过一场婚礼。丁传宗拉着妻子的手去了东坑市场。啊！好家伙，黑压压的人群一波接着一波，挤得紧紧的，分不清东南西北。两人被熙熙攘攘的人群隔开，王怕丈夫在陌生的地方走失，就像在百万大军中寻找阿斗一样，挤进人群寻找丈夫。厌倦了拥挤，他在市场边的榕树下坐下来休息。丁传宗也在找王，在树下看到了他的妻子。夫妻相见后，相拥而泣。
第二天，夫妻二人告别亲戚，回家了。媳妇见了公公。丁才寿为自己酒后失态自责，并叮嘱儿媳妇不要把过去的事放在心上。
一个月后，王羞涩地对丈夫说:“相公，你要当爸爸了。”丁传宗惊讶地问:“真的？”果然，那年11月底，一个男孩出生了。因为多年不孕，我想我是在东坑卖淫节上挤得一个孩子，所以给孩子取名叫“冬仔”。意思是从东坑得到的。这件事慢慢传开，于是出现了开场的一幕。
淫节仙迹传说二(惩恶)-直钩
寮步良头塘村有一位热情的老人，为人淳朴善良。我和东坑塘春村的鲁交情很好。每年的卖淫节，我都要去家住几天。道光二年二月初一(午时)，文先生带着九岁的孙子文先生和他的小牛再次到鲁先生家做客，准备参加明天的盛大晚会。
天刚蒙蒙亮，嘈杂的人声吵醒了睡得正香的文老人，他洗了口，带着孙子去了市场。在适当的时候，熙熙攘攘的人群夹杂着不同的地方口音，几里之外都能听到。这里有各种各样的小摊、戏子、杂耍、卖菜、竹签等农具，忙得不可开交。叶和孙玩得很开心。
突然，小牛跑到一个卖针线和杂物的小摊上，拿着针喊:“爷爷，我要买鱼钩。”文老头笑着说:“傻小子，这叫针，不是鱼钩。鱼钩弯了。”小牛说:“这明明是鱼钩。它是弯曲的。爷爷，你给我买吧。”爷爷和孙子看到的东西不一样，争吵引来了别人的围观。大家看到的明明是针，哪里来的钩子？嘲笑小腿很傻。为了避免大家的嘲笑，文老汉赶紧掏钱买了这根特殊的“针”。
回家后，小牛约了几个朋友带着新买的鱼钩去河边钓鱼。我一脱钩，马上就钓到了一条大鱼。三次后，我能钓到一条大鱼，但没有鱼再上钩。每天只能钓三条大鱼，每天。其他朋友只能抓一些小鱼小虾。大家都称这种直鱼钩为神钩。
这件事传到了村夫李大妈的耳朵里，他在村里横行霸道，无恶不作，大家对他恨之入骨。像往常一样，小牛又去河边钓鱼了。在下钩之前，大麻子李强行抢走了小腿上的钩子。因为反派的影响，小牛只能把眼泪吞到肚子里。
李麻子高兴极了，马上把鱼钩下到河里，却见那浮漂极其沉重。想到自己钓到了一条大鱼，他赶紧把鱼钩合上。他一看，原来是一条四五斤重的毒蛇潜进了基地，蛇咬了一下绳子，猛扑向李麻子，狠狠地咬了一口，然后游到了江里。被蛇咬后，大麻子李不到一个小时就死了。
卖淫节中的不朽痕迹传说(三)-金锄
东坑水围老板卢龙光是有名的有钱人。在他变得富有之前，他还是一个非常不幸的穷人。
有一年，在卖淫节，他去市场买锄头犁地，碰巧看到景清庙旁边有个卖锄头的摊子。他翻遍了口袋，只有几个铜币，还不够买一把锄头的一半钱。
他弯下腰，看见一把有缺口的锄头。他问卖锄头的，愿不愿意用他仅有的钱卖给他，卖锄头的答应了他的要求。旁边一位老人说:“这烂锄头只能铲一半草，没啥效果。它能做什么？”卢龙光回答:“有钱做有钱的事，钱少做钱少的事，就用。”
第二天，他带着刚买的锄头去地里干活。当他锄倒它时，它能达到一英尺多。仿佛不用辛苦，他锄地的速度比平时快了好几倍。锄头一翻，哪里就成了沃土，田里的杂草碰到他的锄头就自然枯萎。龙光心花怒放，认定锄头是诸神赐给他的宝物。他起得很早，在黑暗中更加努力地工作。
他把姜种在所有犁过的田里，不管风吹雨打，酷暑烈日，都精心管理。姜是旺的，他期待着收获，期待着希望。
那一年，雨量异常充沛，到处都是洪水。卢龙光开垦的高地。远近种的姜，家家种的姜都坏死了，叫“姜瘟”。只有卢龙光种的姜没有“姜瘟”。
因为洪水，大部分庄稼歉收，在荒年，人们容易得水肿病。在缺医少药的年代，生姜是唯一治疗水肿的特效药。经走遍全国的姜贩证实，老隆(龙川)无二姜，可见当时姜的珍贵。
卢龙光收割生姜，运到发生水肿的地方，进行销售。一船姜去一船银回，成了远近闻名的财主。
淫节不朽痕迹传说之四(反腐篇)-冰壶
神仙的东西和痕迹，以前的节日都出现过。二月初二，远近趁市的人都想碰碰运气，必须买点东西回家，希望买到仙宝。
又是一年的卖淫节。罗浮山野人黄龙观静静思考。他在山上砍下十几棵千年老树，如磨臂枝，摸凡人到东坑市场。
黄叶人的磨臂是未经加工的天然树枝，看起来很粗糙，不好用，但他的要价很高，不会卖给砍价的人。他的提议中有一条不好的规则。他必须根据前一个客户的还价出价。过了半天，磨臂的要价才一分钱。夜幕降临，市场即将散场。他还没有卖掉一只磨臂。就在他收拾东西准备回去的时候，有个刻薄的富婆刚刚在家里磨断了胳膊。看到商品便宜，她没有讨价还价就买了一个。我心里说，推磨的活反正是佣人干的，不管干不干。
黄叶人收拾东西回山路过沙池时，自言自语道:“山中有歪树，世上无直人。”把剩下的磨臂轻轻一拉，全部变成了直树，扔到沙池里，飘走了。当时围观群众耳闻目睹，传说至今。
第二天一早，富婆装好新买的磨臂，告诉她的女仆布里吉特自己去茶馆。
自从加了一把米，就有很多白米饭源源不断的流出，不需要再加米了。
富婆喝完茶回来，高兴得手舞足蹈，不顾丫环死活，贪婪地喊:“快推，使劲推。”她想，这一定是在卖淫节上买的仙女宝，她想把这个山谷介绍给米善。
婢女平时很害怕，赶紧发力。突然，砰的一声，磨臂断了，米再也不会自动流出来了。
卖淫节作为汉族古老的民间文化，相传是神仙访民、察民情、扶贫行善的节日。因此，人们经常在农历二月初二聚集在广场上展示自己，让神仙更真实地观察世界上的真善美，“求医问药”。久而久之，就成了一个节日，取名“嫖娼节”，后来又叫“会仙节”。后来，人们竞相在街上泼水、射水取乐，便与“泼水节”融为一体。从此，广东东莞延续了上百年的“卖淫节”成为当地独特的文化遗产和广东省非物质文化遗产，深受人民群众喜爱。
还有一种说法是，当地有一个姓陆的大户人家，赶在清明节前开农场。农历二月初二，唐格里普村门前，贴出了招长工的告示。从此，没有土地的年轻人在二月初二坐在汤利普村前的栅栏上，戴着帽子，裹着粗布毛巾，展示自己的“卖淫”和出卖劳动力，等待财主雇佣他们，就成了一种习惯。这一天，拥有土地的富人到唐利普村挑选愿意“卖身”的青壮年，放出牛仔一年，称为“卖身”。