论文明与文化的关系

因为文明和文化都是多元的概念,要获得一个统一的、普遍的文明和文化概念是不可能的,也是不现实的。因此,本文仅从语义学的角度总结了文明和文化的概念,并从这一角度阐述了文明与文化的关系。

关键词:文明与文化的区别

一、文明的基本内涵和特征

“文明”是人类历史上一个永恒而常新的话题,不同的人对它有不同的解读,从而形成了各种各样的文明理论。“卢梭的文明批判理论、孔德的积极文明理论、摩尔根的文明起源理论、福泽谕吉的文明进化理论、汤因比的文明形态历史观、马尔库塞的文明历史批判理论、亨廷顿的文明冲突理论。”文明有以下三个特点:

(1)就创造性而言,文明象征着人们在认识和改造自然的活动中所留下的印记,是自身创造性活动的结果。马克思指出:“文明是一种现实的东西,是一种社会品质”。

(2)就进步性而言,文明作为人类创造性活动的结果,是指一种积极的文明成果,具有促进社会和人自身向积极方面转化的作用。如果人类创造的成就是对自然和人的负面成就,那就不是文明。

(3)就可变性而言,我们说文明是一种进步的状态,即文明是人类社会不断发展进步的过程,这种发展是无止境的。

总结起来,文明有三个特点:创造性、进步性和可变性。正是这些特点推动了文明的不断进步和发展,从而满足了人民日益增长的物质文化需求。

二,文化的基本内涵和特征

一般来说,“文化”一词有广义和狭义之分。广义的文化是指整个人类社会的生产方式以及由此产生的一切事物的总和。换句话说,一切自然现象和事物,只要被人认识和创造,也就是“人化”,就被赋予了文化内涵和意义。狭义的文化是指用文字或其他方式记录和保存的人类创造的繁荣和文明的成果。

在总结了文化的基本内涵之后,我们可以窥探出文化的三个特征:

(1)就其社会历史性而言,文化是社会历史发展的产物。本质上,它不是由单个人创造的,而是所有人在复杂的社会关系中创造的社会财富,是所有人辛勤劳动的社会财富的总和。

(2)就传承而言,虽然文化随着社会的发展而不断变化,但文化的这一历史特征并没有使文化完全脱离人类文明的发展道路。任何一种文化都不是凭空产生的。它总是在前人积累的文化基础上发展,在前人积累的文化养分基础上产生。后一种文化是对前一种文化的继承和发展,是在前一种文化的肩膀上形成的新的文化形态。

(3)就其功能性而言,文化还具有道德和教育功能。因为文化归根结底是人们生活方式的集中体现,是人们行为规范的总和。综上所述,文化具有历史性、传承性和功能性,文化的功能性表现为文化的历史性和发展性,而文化发展的历史是以变化的功能性为基础的,是历史发展的。

第三,文明与文化的关系

(一)两者之间的联系

1.文明和文化的主体是人。文明和文化与人类生活息息相关,其核心是人。都是人类在认识和改造自然和自身的过程中形成的社会财富的象征。

2.文明和文化是社会实践的产物。文明和文化是人类适应和改造生存环境的结果,包含着物质和精神财富。原始的实际劳动产生了人,劳动实践在类人猿转化为人的过程中起到了至关重要的作用。在劳动实践的基础上,人类能够不断地认识和改造自然和自己。

3.文明是文化的内在价值,文化是文明的外在表现。一般来说,文明的内在价值是通过文化的外在形式表现出来的,文化的外在形式借助于文化的内在价值才有意义。文明是文化的历史积淀,文化是文明的外在表现。在一定的社会意义上,一个社会的发展程度越高,这个社会的文明程度就越高。当然,在人类创造的所有文化成果中,只有积极向上的成分才能称之为文明。所以,在这方面,文明是从属于文化的。

(二)两者的主要区别

1.从它们的来源来看,文化的产生早于文明。自从人类诞生以来,文化就一直存在。当人类通过实践活动脱离动物状态,开展认识和改造自然的活动,当人类赋予自然物以人类“有目的”的标志和概念时,原始自然物就有了文化意蕴。它有可能成为一种文化现象。于是,人类活动进入了文化领域。可以说,自从人类社会脱离动物界,利用和改造自然进行创造活动以来,就有了文化。

总的来说,直到人类文化发展成文字记录,文明才开始。恩格斯在《家庭私有制和国家的起源》一书中,将人类社会分为:“蒙昧时代、野蛮时代和文明时代,文化始终贯穿三个时代,与人类并驾齐驱;文明始于第三时代,即始于奴隶社会,并在封建社会、资本主义社会和社会主义社会中不断丰富和发展。”可见,文化与文明的区别,从遗传学的角度来看,是有先后之分的。

2.从两者的定义来看,文化的广泛性比文明的广泛性更广。文化是指人类在认识和改造自然、认识和改造自己的过程中所创造的一切社会成果。文明是人类在认识和改造自然的过程中,以及在认识和改造自己的过程中所创造的一切积极成果,是与野蛮和愚昧相对立的。人类所创造的文化成就涵盖了物质、精神和其他方面的所有成就。在这些成就中,既有精华、进步和推动人类社会不断发展的不朽内容,也有糟粕和落后。这些都是人类创造的文化的一部分,可以称之为文化。但是,只有真正反映时代精神、促进人类文明的优秀文化成果,才能称之为文明。而那些落后腐朽的渣滓,不属于文明的范畴。可以说,文化是多样的,有精华有糟粕,有先进有落后,文明是文化的先进和精华部分。所以从定义上来说,文化的广泛性大于文明。

3.传播的方式和手段不一样。文明和文化作为人类实践创造的成果,都是可以传播的。可以互相学习。但从一般意义上来说,文明的传播在某种意义上具有强制性特征,有时往往是不择手段的。这一点我们都知道,在19世纪相当突出。几经科技革命,西方资本主义列强打着传播先进文化的旗号,打开了拥有强大海军利益的落后国家和地区的大门。此举虽然在一定程度上促进了落后国家和地区的文明,但他对落后国家和地区的侵略也是其落后的重要原因之一。文化的传播是可选的。为了文化间的相互学习,人们可以选择一种文化或另一种文化。所以文明的传播是强制性的,文化的传播不是。

参考资料:

王琦,杨海娇。论文明与文化。学习与探索,2006,(1): 66。

[2][英]萨默斯,朱元等.朗文当代英语词典.北京:商务印书馆,2004: 419。

[3]樊虎,马毅。文化和文明的定义及其关系。学习与探索,2006。