羽毛是什么意思？
羽毛多在中国各地考古发现中出土，材质有漆、铜、金、银、玉、陶等。漆、铜、金羽多为实用品，陶玉为随葬品。大量漆羽出土，湖南长沙杨家湾六号墓出土20件。
《礼记·摔锅》:“请做”。
《楚辞》:“瑶浆密，真如羽。”
张衡《西京赋》:“促中堂狭坐，羽不算。”
《韩曙程潇班婕妤》云:“爱惜羽毛，消除烦恼。”
王羲之《兰亭序》:“有山有山，有林茂竹树，还有一条清溪，倒映左右，以为流动蜿蜒。”
李白《哥哥桃花源春夜宴序》:“开席坐花，飞羽随月醉。”。
在蜿蜒的运河里喝水，上面漂浮着一个酒杯，以冲走邪恶
“屈易”是中国古代流传的一种游戏。阳历三月，人们举行仪式后，大家坐在运河两岸，将酒杯放在上游，酒杯顺流而下。谁在他们面前停下来，谁就喝一杯。这个游戏很古老了，逃亡诗里有一句话:“羽毛随波逐流”。
“蜿蜒的水流”源于三月上巳节的古老习俗。上巳指的是夏历中三月的第一天。在周朝，有在海滨沐浴的习俗，这意味着一种清洗身体以摆脱激烈疾病的仪式。法院任命了一个专职的女巫来负责这件事。《诗经·郑··颜》记载了郑的春天在三月。在汉朝，三月的第三天被定为一个节日。《后汉书·礼记》记载:“三月初三，官民皆浸东水，洗去污垢，大清净。”魏晋以后，上巳改为三月初三，成为一个重要的节日。洗身的习俗逐渐演变为水边的宴席和郊外的春游。
东晋永和九年(353年)三月初三，会稽民间史王羲之与谢安、孙绰等42人，齐聚会稽殷珊(今浙江绍兴)兰亭。祭祀仪式结束后，举行绕水游戏，42人饮酒吟诗。王羲之的诗形成了《兰亭集序》。从此，曲水流水，吟诗作赋，饮酒赏景，流传千年。
“曲水流动”的习俗也传到了日本。
古代人的宴席伴随着音乐和鼓点，这样客人和主人可以尽情享受。袈裟是古代盛酒的容器。《礼记·抛壶》:“请做袈裟”是献袈裟劝酒的意思。颜延之《郑涛·朱轼》:“思往事而私宴，举一个例子来互相教导。”向别人敬酒或自己喝也叫“饮酒”。鲁的春秋大禹，“管子饮桓公”，范成大的诗“酒不能饮”。意思是劝酒，敬酒。
羽毛一般是漆器和陶器，是古代饮酒时用的耳杯。古代礼仪，喝酒双手捧耳杯，不像今天的人单手捧杯。
古代皇帝饮酒用爵，以下官员饮酒用羽。《楚辞》曰:“尧膏浓而勺，真如羽。”也就是用漆勺在羽毛里喝酒。“韩曙程潇班婕妤”说:“爱护羽毛，解除你的烦恼”，意思是把酒倒进羽毛里，喝酒来解除你的烦恼。
羽毛羽毛是椭圆形的。颜师古引用孟康的话说:“羽羽，爵叶，形似鸟，有头、有尾、有翅。”通常看到的羽毛，没有头和尾，翅膀呈耳朵形状，所以人们也称之为耳杯，由漆、木、玉、铜等材料制成。
漆羽发掘数量最多，保存最完整。湖南长沙杨家湾6号墓，一次性出土20件。漆羽绘有四叶纹和畸形龙凤纹。左公山出土的几件漆羽，多为龙凤纹。出土的羽毛有黑地朱砂纹，嘴内外缘有线条纹，耳面有小鹿奔跑，另一端有四瓣花纹，小鹿和花瓣有灰蓝色图形，很有贵族气息。
一边喝酒一边下喝酒令，也叫催政，是喝酒时为了取乐的游戏。方法是:提拔一人为官，其他人按顺序轮流说诗，违反顺序者罚酒。诗人喝了酒，写了一首诗，“飞羽随月醉”。李白的三千首斗酒诗都与羽毛有关。
李白《兄弟桃花源春宴序》写道:
爱天地者，万物逆旅者，花时间者，百代之过客。而如果活在梦里，为了几何的快乐，带领古人来一次烛光夜游也不错。邝阳春叫我抽烟，我做了一篇大假文章。相约桃花源，诉说天伦之乐。群姬，皆惠廉；我们唱歌，我们为自己的快乐感到羞耻。你没有得到奖励，你可以说说。设宴坐花飞羽醉月。如果没有好的诵经声，怎么伸胳膊？诗若失败，按金谷斗酒次数处罚。
李白山酗酒，被称为诗人。历史上的诗人，似乎都与诗、酒、文学、宴饮有关。谢石说:“宴席精彩，桂中宴席羽毛丰满。”这些羽毛大概是漆面的，因为漆面的比较轻，比较精致。左思《五度赋》说:“飞升举白”，其中用“飞升”二字形容宴室，可见诗人饮酒的热情。在诗人的手中，一个小小的漆耳杯就像一个长着翅膀的杯子，迅速装满酒，然后一饮而尽。这是“飞羽”
没有好咏，如何舒展飘逸”。
虽然到了战国时期，酿酒技术已经有了显著的进步。《礼记》中说，酿酒时“米须齐，蘖须适时，水须净，泉须香，陶须好，火须齐。”1974年，河北省平山县战国墓出土两个2200多年前的陈酒铜壶。1987年，湖北荆门宝山B墓出土一件带耳杯的云纹酒盒。耳杯一般在耳朵上画鸟云纹，里面画黑线或墨线，外面画墨线。除了素色耳杯，还有彩绘双凤耳杯、彩绘云纹耳杯、几何耳杯、异形鸟耳杯。所谓羽毛，有学者认为是插在杯子里的羽毛，可能是羽毛的一种形式。漆耳杯上，两只耳朵上都画着鸟。这种鸟纹可以代替飞羽，把耳杯叫做羽毛吗？