桑德尔·裴多菲个人经历的简要传记

桑德尔·裴多菲(1823 ~ 1849)是匈牙利诗人,匈牙利民族文学的奠基人。1839年入伍,1841年因病退伍,成为一名流浪演员。1842年发表第一首诗《醉》。诗集出版于1844。1847与林德利·尤利娅结婚,同年写出了著名的《自由与爱》。1847年领导“少年匈牙利”,1848年领导珀斯、布达起义。在此期间,他写下了《民族之歌》、《吊死国王》、《致民族》等要求全面实现人民权利的诗篇。其中《民族之歌》(1848)被印成传单广为散发,对起义起到了极大的鼓舞作用。1849年7月,在与俄军哥萨克骑兵的战斗中英勇牺牲。

使徒是诗人的长诗,共20章***2921行。

第一章到第四章描述了长诗主人公西尔维斯特一家的悲惨生活。长诗的故事从京城外的夜晚开始。西尔维斯特一家住在一个顶楼,充满了阴郁、冷清和贫穷的气氛。而房子的主人西尔威斯特,若有所思地凝视着未来的世界,他的眼睛像闪影一样在空中飞舞。长诗从第五章开始,描写西尔维斯特的人生经历。他原来是个私生子,被悄悄扔进了马车。车夫把他带走,放在郊区一家简陋旅馆的门口。一个酗酒的老头在他走出酒店的时候发现了他,把他带回给女邻居喂。小西尔维斯特被养大后,老人让他当了小偷。后来老人因为教唆罪被判死刑。

从第7章到第14章,长诗叙述了西尔维斯特流落街头的悲惨场景。一天晚上,一个老巫婆把西尔维斯特带回家,让他和狗住在一起。老巫婆让他乞讨,并教他如何赢得贵族们的同情。他又聪明又敏捷,很快就学会了各种乞讨动作,这让老巫婆很喜欢他。西尔维斯特六岁时,越来越觉得自己像个不幸的孤儿。乞讨两年多后的一个晚上,他被一个贵族老爷领到了自己的庄园,成了一个仆人,负责服侍少爷。在庄园里,西尔维斯特遇到了一位老师,学到了很多东西,尤其是关于人类解放的道理。知识赋予了西尔维斯特无穷的力量。终于有一天他鼓足勇气逃出庄园,到乡下去组织革命力量,宣传革命原则。他在农村认识了一个和自己一样思想进步的姑娘,并和她结了婚。

长诗第十五章追溯到第二章,描写西尔维斯特一家四口的悲惨生活。由于生活困苦,他的小儿子饿死了。他的妻子在尸体旁唱起了哀歌,希望他年轻的灵魂能够复活。

长诗从第十六章开始,叙述了西尔维斯特因出版进步书籍而被捕入狱的悲惨经历。在街上,他被士兵抓住,带上囚车,被带往监狱。他试图逃跑,但无济于事。十年的监禁使他变老,变得更加成熟。

从第18章开始,西尔维斯特听到一只鸟在监狱的墙上唱歌。这给他带来了希望,也把他从沉默中唤醒。出狱后,他的家庭被彻底摧毁。他别无选择,只能用枪射杀国王。战败后,他被捕并被送上断头台,结束了他的战斗生涯。

《使徒行传》是裴多菲后期的代表作。正是佩斯起义之后,匈牙利卫国战争进入最激烈的时期,也是奥地利侵略者对刚刚取得胜利的匈牙利发动全面进攻的时期。

从长诗的艺术手法来看,使徒很庄重,抒情和叙事达到了巧妙的结合。一首长诗的故事充满了戏剧性,就像主人公悲惨的成长经历,告诉人们只有自己才能解放自己,不能依赖别人的同情和怜悯。

在《使徒行传》中,诗人塑造了西尔维斯特这个“孤独的革命者”的形象。虽然他还是一个理想主义者,总是站在人民之上,以“老师”自居,但他真心希望自己的祖国自由,悲剧性地结束自己战斗的一生。像西尔维斯特这样的人是匈牙利人民,尤其是激进分子,为“全世界的自由”而斗争的光辉榜样。

使徒具有明显的匈牙利民歌风格,这也是佩托菲最显著的特点。他努力学习民歌,结合自己的经历和革命实践,赋予民歌全新的内容,用自己的诗歌为广大人民服务。他的诗的主题来自匈牙利的民间传说或人民的生活和斗争。例如,这首诗的主人公是千千一千万革命战士的代表。

辛辣的讽刺也是裴多菲诗歌的特点。他的诗爱恨分明,对形形色色的人进行深刻的揭露和讽刺,三言两语就把那些人揭穿了。比如诗中对酒鬼老头贪婪性格的描写,以及对老巫婆奴颜婢膝态度的刻画,都显示了他们丑恶的行为。

裴多菲不仅是匈牙利人民的骄傲,匈牙利文学的鼻祖,也是世界杰出的诗人之一。他充满战斗精神的诗歌和长篇叙事诗的成就,影响了全世界进步作家的创作。鲁迅受他影响很大,他写他的传记,翻译他的诗。