塞缪尔是谁?

撒母耳出生于公元前11世纪中叶,在以色列的士师时代和国王时代之间。他是最后一位士师,带领以色列进入君王时代。他是一位民族英雄,将以色列从士师时代的危机和绝望中拯救出来,转变为一个和平繁荣的君主制时代。他也是一个先知谁涂油以色列的前两个国王(扫罗和大卫)。童年时的“撒母耳”这个名字(希伯来语:?

Samuel或Shmu'el)的意思是“被上帝听到”。撒母耳的母亲名叫哈拿,是以利加拿的两个妻子之一。塞缪尔出生前,汉娜是不生育的。她祈祷生个儿子,并发誓如果她的祈祷得到上帝的回应,她将把儿子献给上帝。因此,当撒母耳断奶后,他被带到圣殿,并致力于在那里工作(见1撒母耳1: 10-28)。撒母耳在祭司以利的指导下侍立在耶和华面前,穿着细麻布的以弗得。随着他年龄的增长,上帝和人们越来越喜欢他(2章6节)。后来,当耶和华的话语稀少,不需要灵感的时候,他被耶和华呼召了四次,回答说:“请说,仆人在听”(第3章:1)撒母耳从小就与神建立了亲密的关系。撒母耳长大成人的时候,耶和华与他同在,所以他所说的话没有一句落空。此时的撒母耳既是先知,又是祭司,又是法官,所以他把耶和华暗示的话传到以色列地(第三章20-21),代表以色列人向神献燔祭,每年到各地巡回,包括伯特利、吉甲、米斯巴、拉玛。在塞缪尔专注的领导下,取得了以下两个成绩:1。百姓一心归向神——以色列人听从撒母耳的话,除掉巴力、亚实突等外邦神,全家归向耶和华,一心归向他,单单事奉他(第7章3-4节)。2.征服敌人失去的土地——神帮助以色列人征服入侵的非利士人,使他们不敢进入以色列的领土;然后他攻打培肋舍特人,夺取了先前失去的城市。

从以革伦到迦特,这些城的全境都一一收复了。撒母耳作为领袖的成功,与他完全顺服和执行神的命令不无关系。此外,他可以在遇到困难时祈祷,因此呼唤上帝是很自然的。俗话说:“要全心倚靠主,不要倚靠自己的聪明。无论你做什么,都要认识他,他会指引你的道路”(箴言3: 5-7)。撒母耳年老的时候,立他的两个儿子作以色列的士师。不幸的是,他的儿子们不相信他的方式,但他们贪婪的金钱和受贿妥协的完整性,以至于以色列的长老聚集要求一个国王来统治他们(见第8章:1-22)。后来,在神的指引下,尤拉玛膏扫罗为以色列的第一任王,后来又膏大卫在伯利恒接替扫罗作王(16: 3章)。撒母耳一生对神忠心,这一点可以从十二章对百姓的认罪书中看出。在圣经人物中,有很多失去童贞的人,而撒母耳不仅过着清白的生活,而且还活到了老年,如下图所示:1。培养一群先知——没有人一直是一个群体的致命伤。撒母耳培养的不只是一位先知,而是一群先知,这使得神与人的宗教关系得以延续(19: 20章)。2.不断为百姓祷告——为别人祷告可能是常事,但从小到大一直祷告,却不容易。撒母耳对人民持久的爱和关心是令人钦佩的(12: 23章)。3.责备扫罗两次——大多数上了年纪的人都不关心这个世界,不想惹麻烦,但撒母耳的职责并没有因为年纪大了而被忽视,也没有因为对方是高于一切的王而去争取沉默。塞缪尔,该说话的时候了。

永远不要回避它。

参考:维基百科