讨论尼采所有关于历史的功能和作用的观点。详见下文。高分奖励！906220894@qq.com收到答案后会给你加分的。

尼采根据不同的用途把历史分为三类:纪念史、怀旧史和批判史。对于有行动有奋斗的人来说，纪念历史尤为重要。历史通过提醒人们他人的苦难，告诉人们如何坚定不移地忍受厄运，并给予他们榜样、鼓励和安慰。然而，如果这样的例子给了人们力量，那么人们必须忽略这些差异，将过去的特征塞进一个普通的公式中。此时，纪念的历史永远不可能有完整的真相。它把不和谐的东西聚集在一起，使之统一和谐。总是弱化动机和时机的差异。所以，纪念史只讲结果，不讲原因。它以错误的类比存在，用诱人的对比鼓励勇敢的人做轻率的事，热情的人做傲慢的事。怀旧的历史对于保守虔诚的人来说是必须的。这种人通过历史感谢生活，既保留了以前留下的东西，也为后来的人复制了自己的成长条件。这种虔诚的怀旧精神的最大价值在于一种简单的快乐和满足感，它为一个民族或个人枯燥、粗糙甚至痛苦的生活环境锦上添花。但是，问题也会出现，那就是把一切古代的东西都看成是同样高贵的，每一个没有这种对古代的尊重的人或精神都是被抛弃的。怀旧的历史只知道如何保存生活，却不知道如何创造生活。它阻碍了采取新行动的冲动，麻痹了行动者。人受此之苦，想要得救，需要看过去的第三条路，也就是批判的路。批判历史也是为生活服务的。它给每一个过去定罪，践踏虔诚。但这个过程是危险的，因为人本身只是祖先的产物，无法摆脱过去的错误。这三种历史只有在一定条件下才有用，否则就是多余的。尼采承认，每个人、每个国家都需要对过去有一定的了解，不管他们获得了什么样的历史。这种需要是人生目标的参照，处于它的绝对统治和领导之下。尼采还指出，历史的滥用会对人生造成伤害，这包括五个方面:第一，削弱人的人格。历史动摇了人的个性，人的内心世界没有外在的自我表现。历史本能的抛弃，把人变成了抽象的人。第二，这个时代开始幻想自己比其他任何时代都有更多更珍贵的美德和正义。但事实上，很少有人有纯粹的正义感，更少有人有实力做一个正义的人。第三，民族本能受挫，个体和整体的成熟受到阻碍。无节制的历史感使人失去了建设性的冲动，创造的本能被消耗和停止。年轻人对所有的概念和道德都很困惑。这样的历史对年轻人来说不仅是不必要的，而且是危险的。第四，人们开始相信人类的远古时代。回顾过去算总账，在历史中寻找慰藉，这些工作室是给老人的。但是人类顽固地拒绝承认任何人都有权利总结一段时间。历史感让它的追随者变得被动和怀旧，只有当历史感静止时，人们才能采取行动。第五，人会进入自我讽刺的危险状态，甚至会因为利己主义的猖獗而进入更危险的犬儒主义状态。犬儒主义声称自己的人格屈从于世界进程，但实际上，现在正是抨击滥用历史和以生命和当下为代价热爱世界进程的行为的时候。