宝安的由来
宝安有宝山，“安全有保障”。
明代有一部书说:“得其宝者安，凡健者也。
“宝安”在历史上自有其名，蕴含着吉祥之意。
这座“宝山”位于东莞市樟木头镇。
宋代有书:宝安“山中有宝，以煮银闻名。
“所以，这个‘宝藏’实际上是一座银矿。
“宝安”作为一个县名，从公元331年的东晋算起，已有1670多年的历史。
公元331年，东晋设郡，辖宝安县等六县，包括深圳、香港特别行政区、东莞部分地区、番禺县南部、中山市。
这是深圳建立县及县级行政机构的开始，也是深圳城市史的开始。
自唐代中期，深圳一直隶属于东莞县。毕竟很远，超出了治理的范围。深圳和香港经常受到日本海盗的骚扰，尤其是明朝中期以后。于是，在南投士绅的提议下，在广东副使刘文的支持和策划下，明朝万历元年(1573)，在保安故里建“新安郡”。
从“得宝求安”到“脱险求安”，可以看出民众的生存环境和理想。
1914，因国家行政区划调整，广东省新安县因与河南省新安县同名，故改回“宝安”。
1993 65438+10月1，宝安撤县设区，设立宝安、龙岗两区，直辖于深圳。
现在宝安区的新安街道办事处，历史上沿用了“新安”这个名字。
有新安大道，新安一路到四路，都是直接以新安命名的。
还有一些道路以“安”字命名，如裕安一路二路、建安路、安乐路等。
西乡:南投以西
明代东莞市(今南投市)建成后，西乡逐渐形成。
大部分原住民都姓陈。据医生说，他们是南山的陈支系，他们分开住在这里。因该村位于南投市西部，故以南投市为坐标命名为西乡。
现在西乡陈的后人已经不多了。
据嘉庆《新安县志》记载，明末学者张佳羽率队从广东关退守西乡，拜见乡绅陈文保。
寡不敌众，被清军镇压，陈文保战死沙场，家被砍门，陈姓百姓陆续迁走...
西乡的一条总督街，因总督庙而得名，与古代深圳历史上最大的一次移民潮有关。
据荣先生介绍，清初朝廷将东南沿海的居民向内地迁移五十里，新安县并入东关县。前两广总督王来任冒着生命危险写了一封信，试图迫使陈搬到边境。康熙八年，朝廷下令复关，恢复新安县，并以优惠的垦荒政策吸引大批客家人迁入，促进了深圳东部地区经济文化的迅速恢复和发展。
统一后，新安县人民在西乡修建了“总督府”，也就是今天的“王大中城祠”，并命名为总督府街，以纪念当时还是市民的王来仁。
西乡是农副产品集散地，是布匹、棉纱、煤油的中转站。有一条兴隆街，1950改名真理街，后街改名真理后街，都沿用至今。
常胜街是从老兴隆街到河西街，意为“常繁华”。
因西乡河流经境内，河东路、河西路因其地理位置而得名，原名坑边、坑沙。
窨井:井里有很多沙子。
沙井曾被称为金龙。
曾冠来先生介绍，村民挖井取水，井里沙子多，故名“沙井”。
博士认为，沙井的兴起与陈氏家族有关。
北宋末年，陈为避乱，经福建后关迁至广东南雄诸暨巷。南宋中期，陈超举迁居贵德盐场口(今沙井、松岗等地)。
陈超举可能是一个级别不高的盐官。当时古深圳地区的盐业非常发达。贵德盐场附近，有个地方叫云林，比较繁华。陈在云林附近定居生活，那里的入海水道是沙质的，挖井时有很多沙子，所以他把这个地方命名为沙井。
后来回到德国盐场的陈氏，发展出贺岙、珠村、延川、南山等陈氏分支，成为深圳陈氏的始祖。
经过多年的演变，老贵德盐场成了今天的沙井镇沙四村，深圳最早的古塔“金龙石塔”就在这里。
蔡先生介绍，南宋1221年，延长使在沙井村河上修建了一座石桥。建成之日，波涛汹涌，似有蛟龙出笼，遂建石塔“以镇为本”。
在沙井新桥桥头居民区，还有一座建于1785的古桥“永兴桥”，是深圳最早有明确年代的桥梁。
据这里的老人说，新桥村是以人命名的村名。
福永:幸福永恒。
福永历史悠久。据曾冠来先生说，陆地和海滩之间只有一条街。后来由于海泥淤积，沿海滩涂延伸到陆地。
在海边附近修建了上下两条街道，商业活动逐渐转移，老街变成了居民区。
肥沃的土地和丰富的物产吸引了东莞、番禺、中山、顺德等地的移民聚集，成为一个市场，取名“福永”，以表达“永远幸福”的吉祥寓意。
据张一兵博士在《次年东关县志》中记载，公元1575年，在明代福永村南设立了负责社会治安的基层机构福永巡检司，这是福永最早的文字记载。
驻军:宋代的军事重点
固戍位于西乡镇。
在宋代，固戍是一个纯粹的军事据点。从最初的屯门村到固戍教寨，再到宋元时期的南固戍村，军营的名称就这样流传下来。
历史上，古树角寨附近有一个小住宅村。张博士认为这个村庄的名字可能包含“古”字。
固戍有一座建于明末的祠堂，是深圳保存最古老的祠堂之一。
松岗:月夜，黄松岗
长期以来，依山傍水的松岗被称为黄松岗。
曾冠来先生告诉记者，早在宋宪春六年，也就是1270年，这里就建立了市场。因为市场建在一个叫黄的村子旁边，村子附近有一座长满松树林的小山，所以市场被称为“黄松岗”。
1950更名为松岗。
南宋末年，文天祥的弟弟在徽州做知府。南宋军队大败后，他率领温氏宗族和65，438+06仆从逃到黄松岗的园(今镇根竹园)，后又迁到福永岭下村。
镇上大多数人住在文家里。
延川村是陈的一支后裔在贵德盐场修建的。村前是冲积平原，村后是青山环绕。在宋代，延川的关厢非常有名。
关于村名的由来，有一种观点认为来自村前山川。
另一种说法，正如张博士所说，“延川”村的名称可能是来自陈的祖先之一的昵称。
沙埔、沙埔尾村因河多沙多而得名“沙”。
他们主要是蔡的家人。一个传说是，今天罗湖区蔡屋围的祖先经过沙埔围村。
张博士还解释说，“浦”是指水中的沙洲，也是“浦”的别称，意为码头。这两个村子都位于茅洲上，历史上曾建有茅洲渡，因此得名。
龚铭市场:公平而明亮
1929，龚铭市场成立。这个相对年轻的市场是家族纷争的结果。
曾冠来先生在编《保安县志》时，了解了龚铭遗址的来龙去脉。
他告诉记者:明朝天顺年间，石村附近有周家村市场；清朝嘉庆年间，出现了白龙岗市场，即今天的书田铺村的前身，永昌市场(在今天的松岗罗田)。清朝光绪年间，在原白龙港市场附近出现了丰和市场。
其中，丰和市场最为繁荣。
后来由于这些宗族之间的纷争，在楼村武术家陈海深和合水口村麦的倡议下，1929在合水口和上村交界处，按照香港元朗集市的模式，修建了一个集市，意为“公平交易”，也叫义和集市。
1931年更名为龚铭市场，意为“公平明亮”。
“观澜”:原名“官难”
观澜原名“官难”。
曾冠来先生告诉记者，观澜市场建立之前，附近的居民都去附近的清湖市场。后来东莞知府派人勘察了观澜市场的地址，该市场位于新安和东莞两县之间，而新安和东莞各自在市场内设立了地方政府办事处，互相牵制对方的官员。所以老百姓把这个市场叫做“为官难”，认为这是一种讽刺。
后来，一位名叫邓昆的著名风水先生游到这里的河东岸，看着碧水壮美的河水，称赞风水好。从此，他便留恋此地，每天清晨坐在河边看海浪，并在这里修建了观音寺，取名观澜，于是“官难”市场改名为观澜。
十堰:石头的传说
石岩，位于美丽的杨泰山北侧的山脚下，是一个古老的居住区。早在北宋时期，这里就有居民居住，清朝嘉庆年间，这里还建起了集市。
十堰的名字来自一座古老的寺庙。
记者听曾冠来先生说，石岩原名“吴仕岩”。有一个供奉观音的大型天然洞穴。在洞穴的中央有一个巨大的石头基座。朝拜者放鞭炮，扔在石头基座上。当他们看到石头基座是棕色和黑色的，他们说这是一种表现，所以他们称之为“吴仕岩庙”。
后来，有人在这里建了一座寺庙，名为“慈氏古寺”，石阶通往大门，牌楼上刻有“吴仕岩”字样。
“吴仕岩市场”得名，后来它被改为石岩。
抗战时期，“十堰慈氏古寺”也是抗日游击队的联络点。
十堰有个“英仁石”村，名字也和石头有关。
此石“形似仙人”，朱红色，又称“仙人化石”。
《新安县志》有这样的记载:“仙姑化石，在杨泰山中，石面一直呈红色，又名任莹石”。
在当地，记者还听到了一个传说，说是只有一半的石头被堵在了山的入口处。村民觉得奇怪，就把石头的另一半喊过来，喊着喊着。石头的另一半居然飞了起来，和原来的一半完全融为一体，形成了一块完整的石头。每个人都称它为“任莹石”。
现在，只有“任莹石”这个地名，而这块石头已经不存在了。
龙华赖武山村没人姓赖。
龙华赖武山村，却没有姓赖的，有一个悲惨的故事:
早些年，这里的村民都姓赖。
有一个士绅，被村里人暗地里称为“螃蟹”。
他居然立了一个“规矩”:所有经过村子的新娘，都必须在他家住一晚，才可以放生。
不跟随，是路过的村子，会派仆人强行抢夺；如果你是村里的，你就去串门，让这个家破人亡。
有一天，一个新娘坐着轿子经过，“螃蟹”照常派人来抢新娘。
没想到，新娘是东莞土匪头子的亲戚。土匪头子得知此事后，连夜召集几十个土匪下山，血洗莱芜山村，万恶的“螃蟹”横尸花间，可怜的村民也倒在血泊中。
据说只有一名助产士幸免于难。她挑了一对刚出生的双胞胎男孩，藏在山洞里，然后在黑暗中逃走了。她挑了两个哭哭啼啼的孩子，一直到了平山，在这里安顿下来。
现在龙岗坪山镇很多姓赖的居民都是他们的后代。从此赖武山村只有一个地名，虽然陆续有了别人，但没有一个姓赖的。