人类历史鲁迅
《狂人日记》是鲁迅的第一部白话短篇小说。发表于《新青年》杂志第4卷第5期，5月1918出版，后被收录于《呐喊》。
小说通过一个受迫害者的自述，深刻地揭露和批判了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教的叛逆者“狂人”形象，号召人们揭竿而起，推翻吃人的旧制度。它是中国现代文学史上第一部著名的新文学作品。
这部小说发表于五四运动前夕。由于辛亥革命进行到一半，革命的一些基本问题并没有得到根本解决，反而更加明显。广大农民还过着朝不保夕的生活，封建阶级还骑在人民头上。特别是帝国主义侵略的加剧，使得各种社会矛盾更加复杂和尖锐。在这种形势下，鲁迅以其敏锐的思维和犀利的笔法，表达了对封建制度及其上层建筑的彻底反抗。小说《狂人日记》对封建礼教是一颗重磅炸弹，对世人也是一剂清醒剂。
小说《祝福》描写了农村妇女祥林嫂的悲惨遭遇。故事中，祥林嫂年幼丧偶，婆婆被沉重的债务所迫，在魏的怂恿下，将她卖给了开山猎人何老六为妻。祥林嫂不想再嫁，就逃到鲁大师家帮她。几个月后，她被魏发现，赶到山里嫁给了何老六。婚后他们生了阿毛。本来一家人过得还不错。然而，后来，他死于伤寒，孩子被狼叼走了。祥林嫂只好回到陆家做家政。因为祥林嫂两次守寡，被认为是个不吉利的人，被主人深恶痛绝。在祈福期间，她不允许触摸所有的祭祀器皿和供品。在极度的精神恐惧中，祥林嫂怕死后受罪，于是攒了两年的工资，把门槛捐给了土地庙做替身，以赎罪。在冬天至日牺牲的时候，主持人仍然大声喊叫，禁止祥林嫂碰她的手。从此，她被陆家赶了出来，成了乞丐，就像白天出洞的老鼠。除夕夜，祥林嫂在鞭炮声中死在了雪中。
1946年，鲁迅小说被改编成越剧《祥林嫂》，由学生剧团演出，南威编剧，袁雪芬主演，被视为40年代越剧改革的里程碑。1956年，这部小说被夏衍改编成电影，在国内外反响热烈。
大声呼喊
《呐喊》是鲁迅从1918到1922写的短篇小说集。作品真实地描写了辛亥革命至五四运动时期的社会生活，揭示了各种深层次的社会矛盾，深刻剖析和彻底否定了中国的旧制度和陈腐的传统观念，表现出强烈的民族生存忧患意识和社会变革的强烈愿望。这本小说集由新潮出版社于1923年8月出版。它包含十四部小说，包括《狂人日记》、《药》、《明天》等。，出版后反响很大。鲁迅在《呐喊》的序言中谈到了他弃医从文的过程和目的。1898毕业于南京江南水师学堂，第二年转入江南卢氏学堂附属矿冶学堂。1902年毕业后，被清政府派往日本留学，1904年入仙台医学院，1906年停止学医，回到东京准备文艺运动。是一次上课看图的经历让他弃医从文。他回忆说:“有一次，我在一张照片上突然遇到了很多很久没见的中国人。一个被绑在中间，周围站着很多，都是体格健壮，表现麻木的。根据解释，它与为俄国做过军事侦探、即将被日军斩首示众的人绑在一起，周围是前来欣赏这一盛大展示的人。“他认为医学不是一件紧急的事情。弱小的市民再怎么健康强壮，也只能做无意义的宣传品和看客。认为他们不幸病死是没有必要的。所以我们的首要任务是改变他们的精神，而善于改变他们精神的是，我当时认为提倡文艺是天经地义的，所以我想倡导文艺运动。”鲁迅也讲过他如何给《新青年》投稿《狂人日记》等小说。他曾经问过一个跑《新青年》的朋友:‘如果一个铁屋子绝对没有窗户，极难被破坏，里面睡的人很多，很快就会窒息。然而，当他们从昏睡走向死亡时，他们并没有感受到死亡的悲伤。既然你在叫嚣，你就唤醒了几个清醒的人，让这不幸的少数人承受了不可挽回的垂死之痛。你认为你配得上他们吗？那人回答说:‘不过，既然有几个人上来了，你也不能说没有希望毁掉这个铁房子。于是他写了《狂人日记》，此后又发表了十余篇其他文章。鲁迅希望他的作品能唤醒“铁屋子”里的人们，拯救人民。谈及《呐喊》这个名字，他说:‘在我自己的脑海里，我以为我已经不再是一个不会说话的急切的人了，但也许我还是忘不了那天自己的孤独和悲伤，所以有时候我会忍不住喊几声，安慰那个在孤独中奔跑的勇敢的人，让他不要害怕他的前辈。至于我的呐喊是勇敢还是悲伤，是可恨还是可笑，那就管不了那么多了；但既然是哭，当然由你决定，所以我常常不在乎用弯笔，在医学上给于儿子的坟前放个花圈，也不要在明天告诉她，她没有看到儿子的梦，因为那个时候主不提倡消极。至于我自己，我不想感染那些像我年轻时一样在做梦的年轻人。"
鲁迅的创作:
人类的历史(1907期间在日本发表的第一篇论文)
外国小说集(1909，与周作人合译)
《古代小说钩沉》(理论专著，1919，唐以前小说集)
《中国小说史略》，1923，1924，北京新潮社出版。
怀旧(1911，最早的作品，以辛亥革命为背景的文言小说)
(1)三部小说集:两部现实主义作品《呐喊》《流浪》，一部历史作品《故事新编》。
A.《呐喊》发布于1923，共14篇:
1918写于《新青年》的《狂人日记》，是现代文学史上第一部以现代文体写成的白话小说。五四前写的三部小说之一。
孔乙己1919，孔乙己，《看见/被看见》，五四前写的三部小说之一。
医学1919，《看见/被看见》，五四前写的三部小说之一。
《明日》单身四嫂，《见/被见》
一件小事1919，“我”和马车夫
头发的故事“看见/被看见”
暴风1920，7公斤
家乡润土1921
阿q的真实故事，1921和12，连载于阿q《看/被看》
端午节
白光中的知识分子形象陈士成
兔子和猫
鸭子的喜剧
社会剧1922。
B.流浪发表于1926，共11篇。
《祝福》1924，祥林嫂，《看见/被看见》。
上餐厅(吕付伟)1924、
幸福家庭
肥皂的四个铭文
长明灯“看见/被看见”
向公众展示“看见/被看见”
高的高
孤独的人(魏)1925，
《追忆似水年华》1925，涓生与紫君，鲁迅唯一一部以青春爱情生活为题材的小说。
兄弟
离婚1925于斯，爱顾，也是鲁迅最后一部以现实生活为题材的小说。
C.上海文化生活出版社出版的《故事新编》1936，共8篇:
前言
“补天”的原名是“不是舟山”。
奔向月球
管理水资源“看到/被看到”
《采薇》1935，12，《看见/被看见》
铸剑1927，原名眉尺，“见/被见”
通过海关
非攻击性
从死亡1935，12，
《乡愁》中的人物叫“阎志敖”，“阎志敖”是鲁迅的笔名。
(2)散文集三部:《野草》、《晨花》、《两地书》。
A.《野草》:抒情散文诗集，共23篇。另一组散文诗《独白》(1919，共7篇)发表于1919，开始了一段“独白”散文。
风筝1925
告别阴影
旅行者
这样的战士
她复仇了
乞丐
死后
雪
秋夜
拉耶
衰变线的颤抖
伊爵
好故事
b、《早晨的花》:叙事与回忆散文集，共10篇，发表于1928。1926在《莽原周刊》首次发表时，以《起死回生》为题，开创了“八卦体”散文的传统。
百草园路三潭印月1926.9
藤野先生1926.38+00
阿昌与《山海经》
范爱农。
无常
二十四孝图
五藏会
狗、猫和老鼠
c、上海广清书店出版的《两地书》书信集1933，与许广平先生通信。
(3)16作文。
热风1925，北京北新书店，含随想。
冀1926，北京北新书店。
坟墓1927，由无名社出版，包括:
文化偏离论(1908，《河南月刊》，理论专刊)
论莫罗的诗力(1908，《河南月刊》，理论专刊)
我对节日的激烈看法(1918，新青年)。
现在怎么做爸爸(1919，新青年)。
春末八卦(1925，莽原)。
《灯下随笔》(1925，《莽原》)
关于睁眼(1925，于思)。
论“费尔巴哈”应该缓行”(1926，芒远)。
《续集》1927，北京北新书店，包括:
一点比喻(1926，莽元)
“纪念刘和珍君”(1926，“于斯”)
“刚定”1928，上海北新书店，包括:
魏晋风度与文章、药与酒的关系(1927)
在中国人的脸上(1927，莽原)。
圣纪弦1932，上海北新书店。
《两颗心的收藏》1932，上海广清书店，包括:
“硬译”与“文学的阶级性”(1930，萌芽)
对左翼作家联盟的看法(1930，萌芽)。
“资本家的绝望走狗”(1930，发芽)。
关于“受惊的朋友”(1931，十字路口)
北新书店以笔名广清书店出版的伪自由书1933包括:
近代史(1933，申报自由谈)
文章和话题(1933，宣言和自由谈)
《二畴之术》(1933，《申报·自由谈》)
《南调北调》1934，上海文同书店，原联华书店出版，内容包括:
遗忘的记忆(1933，现代)。
准浪漫谈1934，
外集1935，上海人民图书公司。
花边文学1936，上海联华书店。
切杰亭随笔1937，其中:
病后杂谈(1935，文学)。
谈古今弄堂生意(1935，漫画人生)。
阿金(1936，海盐)
《切街亭二记》1937
《且末亭随笔》1937，其中:
死亡(1936，中流)
半夏的收藏(1936，作者)。
女吊(1936，作家)。
剧集摘录