「神要毁灭谁，必先使他疯狂」是什么意思？

意思是:好事和事不能全做，不能全拿。要么你向周围报复，要么你会削弱自己。上帝想让一个人受苦，总是让他忘记。所以要想让它灭亡，首先要让他自满。

“上帝要毁灭它，必先使它疯狂”出自古希腊历史学家希罗多德。

上帝想毁灭的人，他首先使他们疯狂。-欧里庇得斯

影响:古希腊悲剧家都受到希罗多德的影响，并对其进行了充分的诠释。更著名的是古希腊悲剧作家俄狄浦斯反复提出的观点“上帝要毁灭它，必先使它疯狂。”？

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希罗多德对学术的态度

希罗多德对历史事件和社会现象的叙事分析有一些优点。关于波斯战争，他谴责波斯远征希腊，说波斯“不应该再觊觎其他任何土地，不应该再奴役那些根本没有挑衅的人。”认为波斯失败是因为其军事构成过于复杂，很难在外线作战。

雅典赢了，因为它实行民主政治，每个人都“全心全意”为自由而战。希罗多德仰慕希腊，赞美雅典，向往奴隶主的民主政治，但他并没有全盘否定波斯。他反对的只是波斯人入侵希腊及其君主制的不公正行为。

所以有时他甚至把波斯描绘成一个英雄的国度，选择和赞美它的文化。历史上第一次提到“法律面前人人平等”。

《史记》记载，公元前522年左右，波斯集中讨论政治形式选择时，三派分别主张采用民主政治、贵族政治和君主政治，三派意见各执一词，互不相让。

在一场激烈的争论中，一位名叫欧塔涅斯的波斯人说:“人治的好处在于它最好的名声，即法律面前人人平等。”

希罗多德更关注古代东方文明及其对希腊的影响。历史上记载的埃及的阳历比希腊的阳历更准确。希腊字母是从腓尼基人那里学来的；希腊人使用的日晷最早是巴比伦人发明的，等等。历史的文学价值也很高，常被视为西方第一部散文名著。

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