黄阁镇的历史文化

一、古代祠堂和寺庙:

1.麦氏大宗祠:是黄阁麦氏始祖麦必达寺。始建于宋代,历代都有修缮。在广州著名的家族祠堂中,它排在广州陈嘉庙和沙湾“六更堂”之后,位列第三。该庙位于黄阁镇莲溪村苏果新街,与麦公庙、瑞辉麦公庙(现麒麟文化陈列馆)、紫坪麦公堂连成一座祠堂建筑群,均坐南向北。祠堂金碧辉煌,工艺精湛,有石狮、石鼓、木雕、砖雕、壁画等传统工艺。新中国成立后,祠堂被国家列为地方财产。2000年,经上级政府批准,归还莲溪村使用。2004年被列为广州市重点文物保护单位。

2.张氏宗祠:始建于乾隆二十一年(1756),民国三十一年(1942)重修,1999年重修。相传张氏家族第二十四代传人张,祖籍范阳。唐朝时,他带领家人迁往广东南雄珠玑巷,第30代张仪为躲避战乱迁往东莞夏波。宋末,第三十八代张友良迁居南沙黄阁大井,是大井张氏家族的始祖。张祠堂不仅是祠堂,也是大井村第一所学校荣山小学在20世纪30年代初的校舍。

3.李氏宗祠:黄阁有两座李氏宗祠,一座在张家宗祠前,是黄阁大唐李氏宗祠。据说祠堂分三个入口,大堂叫“季书堂”,牌匾现在在大塘村。这祠堂前有个大广场,正对着碧波荡漾、十里清风的李家大唐。这座祠堂曾经是一所中学,后来被拆除改建成了大唐小学。它已经变成了一所民房,看起来不再一样了。

另一个位于大西街,是黄阁最大的祠堂,又称“新祖”,堂号为“绍德堂”。1971年,祠堂拆迁。村民们将中心小学(原国立中心学校)破旧的礼堂拆除,将礼堂的砖瓦搬到祠堂原址,修建黄阁堂,也就是现在的大唐公园。

4.陈嘉祠堂:现为黄阁镇大唐公园侧黄阁供电所储物楼旧址,李佳祠堂旁。作为牡蛎壳结构,祠堂颇具古典特色。祠堂有三个入口,堂号为“敦陵堂”。文化大革命被摧毁。

5.将军庙:位于黄阁镇东里街,始建于元代,是东里村祖迈和迈的祖庙。这座祠堂是黄阁古代等级最高的纪念性祠堂,用料上乘,立面砖雕精细,纱门内首次出现带花的木雕,戏曲人物的故事作为精美的做工。

6.瑞辉麦公庙:位于黄阁莲溪村苏果新街,庙内有石碑记载该庙建于清同治六年(1867)。这座祠堂的建筑规格略逊于麦氏大宗祠,但用料和做工在当时也是上乘的,砖雕木雕精美,装饰精细。此祠是黄阁麦家第七代传人麦光祖的祠,故取名“光宇堂”。

7.韶山麦公庙:位于黄阁镇东里街道和得利巷西侧,明代东里村麦鸿举(韶山)祖庙,建于明代,现保存完好。

8.麦当麦公庙:位于黄阁镇东里街合德里4号,是明代东里村尹福家族的祠堂。它建于明朝,重建于清朝。在大跃进时代,这是一个养老院。这里曾经是饭堂和托儿所,现在保存得很好。

9.天后古寺:历史悠久,香火鼎盛。与佛山祖庙、德清月城龙牧庙、广州黄埔南海庙齐名。它是广东四大名刹之一。相传天后古寺是黄阁始祖麦碧荣所建,供奉天后娘娘。在过去的800年里,该寺经过多次翻修和扩建,尤其是在清朝乾隆年间,其气势非常宏伟。清光绪十五年至民国二十年是天后古寺的全盛时期,每年农历三月二十三日天后生日,都会举行盛大的庙会。不幸的是,解放后寺庙被拆为平地,寺内文物全部丢失。

第二,坟墓

麦必荣、麦必达合葬墓:该墓位于黄阁镇东里山塘南岸大鹤山嘴,是黄阁镇麦氏始祖与其弟合葬墓。宋咸春九年(1273,另一任为131,宋绍兴元年),他的五个兄弟一家从南雄珠玑港前往珠三角,其中麦必达留在黄阁,弟弟麦必荣去东莞发展。两兄弟原本葬在南沙神湾朱家祠后山,因广深珠高速建设迁回黄阁。这座墓成为历史上连接广东麦氏宗族感情的桥梁。每年重阳、广东麦氏宗亲、港澳宗亲都会祭奠此墓。现在整个墓葬保存完好,2004年被列为区级重点保护文物。

刘麦三墓:该墓位于黄阁镇葫芦山右侧。根据墓碑上的记载,这座墓是麦·三六和他妻子的合葬墓。麦三六是黄阁始祖麦必达和詹太婆的儿子。宋末元初,入官元朝,带领儿子领兵打广西,平定动乱,拜广西大将军。主碑上写着“宋代广西巡抚之墓在麦公富君与曾益品夫人墓之上”。现在整个墓葬保存完好,2004年被列为区级重点保护文物。

麦公入墓:始建于元初,道光十三年(1833)重修。是目前黄阁最宏伟的墓葬。整个墓室是一座石雕技术先进的墓室,主碑镶嵌在石雕花墓的墓门内。上面写着,“元帝攻封副将军,都尉,三祖考公入麦公墓,乾隆丑秀才题字郎麦有,重修于道光贵司十三年九月十五日。”该墓位于黄阁镇东里山塘南岸大河山嘴。这是元朝副将军麦和他的妻子徐的合葬墓。麦公瑾是东丽麦氏家族的第三代祖先。因为随父出征,为官立功,轻车熟路地被任命为副总、上尉。他是古代皇朝黄阁麦氏家族的最高官员,所以每年重阳节,麦氏祖先崇拜团体都会统一来此扫墓。现在整个墓葬保存完好,2004年被列为市级重点保护文物。

刘夫人墓:墓位于黄阁镇大塘村大仁山,建于清光绪年间。墓前石碑上写着“刘氏夫人李慕淑夫人之墓,受清帝圣旨加封”,石碑右侧镌刻着“光绪丁丑年中秋吉日男祀孙牟礼”(因部分字久损,姓名不详)。在墓的后面,有一块石碑,上面刻着“田丰于”。墓主人的儿子李洋碧,据说是东莞人。他是清朝时期著名的政府高官,官衔是“兵部尚书”。其官衔牌匾曾挂在黄阁大塘村李祠堂上,现存老人曾亲眼见到此牌匾。继1958大祠堂被拆的故事后,此匾失传。陵墓一流,气势恢宏,也是历史名人之墓,极具史料价值。目前整个墓葬基本保存完好,2004年被列为区级重点保护文物。

第三,顾靖

1.大井银井头:又名“银城泉”,位于黄阁镇大井村,始建于元代,历经多次修缮。这是一口石头结构的水井。据说张村民曾被封为殷老爷(殷老爷当时是官衔)。祖先们挖井纪念这个正式的名字,所以它被称为“静音”。有老人说,这座大水井古建筑有700多年的历史了。当时这一带原是被海水淹没的湖田,饮用水极度缺乏。一个名叫尹的人在挖了一口深井。没想到,井挖好后,井水很甜,全村人都吃这口井里的水。为了纪念这个名叫殷的人,人们把这口井叫做“尹成全”,并在井旁立碑纪念。这口井虽然经历了几百年的历史,但经过历代村民的多次整修,一直沿用至今。如今,即使村子里有了自来水,全村人还是喜欢喝殷诚泉的井水。由于井口形似井,也较大,所以人们渐渐习惯称这口井为“大井”,村名也是“大井村”。

2.三生苗晶:位于黄阁镇东里村辖区,水质优良,味道甘甜。自古以来就是东里村民的饮用井水。这口井的历史与三圣寺密切相关。在古代,人们信仰神灵,认为日常生活中离不开的水是由上帝掌管的。村民们习惯称这井水为圣水。古代设坛祭祀,受洗,都是到这口井里取水。如果村民有丧事,必须买水给死者洗澡(俗称“买水”),他们的儿子要先在这个井台放下一些铜钱,再去井边取水带回家给死者洗澡。

3.半日云泉:又名田芸泉,位于黄阁山的半山腰。关于这个泉的名字有一个故事。相传当年元朝的一位副将麦曾来此打猎,但他骑马飞奔,感到有些口渴。偶然在森林里看到一条小溪潺潺流淌,于是骑着白龙小马爬山去寻找这泉水。麦将军喝了之后,觉得泉水清澈甘甜,赞不绝口,于是随从请麦将军为其命名。就在这时,喝完这泉水,白马在天空中咆哮,一跃向前。将军见此情景,曰:“山中春生,白马腾云。姑且称之为半天云泉。”以前很多名人去黄阁,都是请人挑“半日云泉”的水泡茶。1982年,该泉被开发为田芸碱厂的水源,但因开采石矿而枯竭。除了中国的传统节日,黄阁人也有自己的特色。

以前黄阁人从二十多岁就开始准备过年的食物,煎饺,油角,年糕,糖圈,炒年糕,都是自家做的。年轻一代大多做不出来,尤其是糖圈和炒年糕。只有五十岁以上的黄阁人才知道怎么做。大多数人去琳琅满目的年货店购买节日食品,但大多数是通过做煎饺和油角来保存的。

在元旦和春节,舞狮和舞麒麟是主要的舞蹈。人们认为这两种动物会驱邪迎好运。每年的大年初一,黄阁里的醒狮和独角兽在镇政府里欢快地起舞,然后舞进每个村子的每一户人家,一派热闹非凡的景象。

开灯是黄阁镇四个村(大井村、大塘村、东里村、莲溪村)特有的习俗,严肃而隆重。开灯就是给去年出生的男生开灯。从正月初七到正月十五,当地人按照怀孕的规定,在祠堂里为婴儿挂灯,并邀请亲朋好友聚在一起,祈求来年好运。

“黄阁麒麟舞”是广东省广州市南沙区黄阁镇的一种古老民间艺术。已经流行了100多年了。逢年过节、神的生日聚会、秋季郊游,人们都要舞麒麟,以示迎接吉祥好运、祈求风调雨顺、国家繁荣和平的美好愿望,所以民间有“麒麟献瑞”的说法。