蛇的含义和象征
蛇的含义和象征。相信大家对蛇并不陌生。很多人对蛇的印象不好，但蛇在中国有一定的文化寓意。接下来，我将带你了解蛇的含义和象征。
蛇1 1祖先图腾的含义和象征
蛇在古代曾经是被赞美和崇拜的圣物。龙，中国最大的“圣物”，是蛇的图腾产物。最早的龙像一条大蛇，甲骨文中看到的“龙”字也不过如此。“黄土中人”的伏羲、女娲，都是古人信仰中的“蛇神”。古书《集注》载有两卷:“蛇身之神，即帝Xi(伏羲)。”据《道史后记》“天帝(九河女神)之女，在华胥深处玩耍，被蛇所怀，十二年后生于伏羲。”据郭璞《山海经传》记载:“女娲是古代女神。她是人面蛇身，一天变化70次。”在汉代代代相传的石刻和砖画中，经常有伏羲和女娲蛇脸的画像。
更有趣的是，在中国古代神话传说中，很多“神”也是“人头蛇”。闻一多先生曾把《山海经》中见到的人面蛇身的神灵做了一个总表，指出伏羲是一个以蛇为图腾的氏族首领。他统治的神就是所谓的钓龙族、潜龙族、上龙族、水龙族等等，他也是一大群龙神、蛇神。《山海经》中有共工、相刘、楔、贰负等，都是“蛇身之神”。
在中国南方的丘陵和山区有许多蛇。生活中，人们总是到处和蛇打交道。所以那里的古人有一种从恐惧到依赖、信仰、崇拜的心理，认为自己的氏族与蛇有某种亲缘关系，所以把蛇当作图腾符号。福建闽人是图腾蛇。闽族演变为畲族和高山族。“她”和“蛇”音相近，不无关系。《说文解字》说:“福建:越南东南部，蛇种。从蜗，门声。”这里的“蛇种”是“蛇族”，即信奉蛇神的氏族。“民”字解释为“蛇”，意为家中供奉蛇的氏族。
2.王权保护众神
在古埃及，蛇是代表王权的动物。我们看到的所有法老像的头冠都很特别，是一种类似于眼镜蛇在攻击下竖起的扁平脖子的装饰物；法老的手杖上总是有一条蛇。因为在埃及，蛇象征着所罗门的智慧，眼镜蛇神是古埃及君主的保护神。眼镜蛇凸出的三角形头部公然嵌入王冠，成为最高权力的象征。《金字塔》第1146节称赞蛇:“我从浩瀚浸沉的古洪流中来，万物气质自成一体，从古到今都有天书复辟的文字记载。”甚至有人提出，狮身人面像其实应该是狮身人面像，因为在狮身人面像后面发现了一个隐藏的沟壑，在这个沟壑中发现了类似蛇纹的碎片。
古老而神秘的玛雅人崇拜长着羽毛的蛇神Ku·库尔昆。他们在南美洲尤卡坦半岛古都智琼的圣井旁建造了一座宏伟的金字塔神庙，里面供奉着Ku·库尔昆的雕像。国王和酋长定期来这里朝拜。
3.智慧创造财富
并非所有关于蛇的联想都令人恐惧。在南亚和南美，蛇被视为水神、创造神和财神。在印度教神话中，眼镜蛇形状的“纳卡”是水、生育和生殖之神。在众多的青铜器、石雕和绘画中，我们常常可以找到“纳卡”的形象。印度教神话《搅浊海》中，纳卡巨大的蛇身被神魔拖在两端，象征着善与恶、创造与毁灭、富裕与贫穷的对立。
无独有偶，在南美古玛雅文明的神秘消失中，主神“坎查卡特尔”竟然是一条蛇，但与南亚的纳卡不同，这位掌管雨露、农业和文化的创造之神是一条响尾蛇。玛雅人及其后期的阿斯特拉克人(900-1521)不遗余力地在金字塔神庙、壁画、雕塑和象形文字中展现“坎查卡特尔神”，企图通过向其献祭来达到风调雨顺、富庶强兵的目的。
《旧约》中“先祖受试探”一节，“蛇对妇人说:因为神知道你吃的时候眼睛是明亮的，你会像神一样知道善恶。”事实证明，蛇说的是实话。他们二人的眼睛必明亮，就知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己织一件裙子。(创世纪对抗生命)从此人类不再愚蠢，开始思考，开始自省，开始面向未来。
蛇2的含义和象征。蛇在文化和神话中的象征意义。
蛇的象征意义，在不同文化中大多与原始生命力有关，通常会把我们的注意力转移到性别(男性和女性)上。所以蛇跨越了月亮和太阳的象征性桥梁，水和火的关系。蛇支持大胆的意思。但它们也有两种柔和、含蓄、隐秘的含义。这使它成为二元性的有力象征。
作为美洲印第安人的象征(视国家/部落而定)，蛇可以是男人的象征，与闪电联系在一起，被认为是极具自信能力的医务人员。其他部落倾向于属于蛇类的雌性，并与母亲(地球)和月亮(月亮)象征成对出现。无论是提高自己的男性权威，还是风靡全球母爱的美洲土著的蛇象征，都备受推崇；仪式中用来唤起强烈关注和重要影响的元素。
在古凯尔特语中，它是极其自然和智慧的，这种壮丽的生物行为和生命周期接近于蛇的象征。从凯尔特人的观点来看，蛇是秘密知识、狡猾和变化的象征。另外，蛇凯尔特人的标志来自于对欧洲毒蛇(又称蝰蛇)的观察，欧洲毒蛇是唯一能忍受古凯尔特寒冷气候的物种(也是常见的草蛇)。在敏锐的凯尔特人看来，蛇的象征性转变来自于它的蜕皮。保留了实物证据的形式(摆脱旧的自我)并显得更加时尚，更新的版本使蛇成为重生和更新的有力象征。
就凯尔特等文化中神秘(隐藏)的象征意义而言，这可以和蛇的侦探般的方式联系起来。“像蛇一样滑”的说法是对其象征性秘密本质的一个小小的肯定。这和滑不滑无关，而是蛇如何快速藏在高低隐藏处。他们有效的伪装也象征着隐藏，阴影领域和秘密。从这个角度来看，作为图腾的蛇提供了在雷达下操控的天赋。蛇是善于等待的人的朋友，当机会出现时，他们就会罢工。
在冷月中消失，被太阳召唤，标志着蛇与影界的联系。它成功地在黑暗领域生活了很长时间。或者说，蛇轻轻地走向太阳的怀抱，所以它封装了古代魔术师的信条，随着自然力的完美节奏而移动。塔罗牌强化了这个概念。塔罗牌是基于符号的伟大工具。蛇是魔术师卡片上的符号。拥有权力是权力的参照物。塔罗牌中的蛇和魔术师向面纱后产生的能量致敬。简而言之，认识到无形的力量并使用它。
在东印度神话中，梵语中的蛇是娜迦，与水元素有关。娜迦象征着情感、爱情和汲取水分的运动，在这种光线下被视为女性的一面，体现了修养、善良和智慧的品质。直到今天，印度教普遍认为，所有的娜迦都能保护所有的水源。娜迦也被认为是宝藏和财富的守护者...如果它是(而且经常是)一种稀缺资源，它可能就是水。这些都强化了蛇的多产、更新和清洁的象征。此外，在印度教传统中，蛇(娜迦)被认为是对人类友好的。事实上，炼金术文学中充满了咬尾蛇的形象，它象征着将整体概念化，拥抱整个意识，并以不可抗拒的激情将其吞噬。
作为一种动物图腾，蛇在本页列出的所有象征属性的功能(以及更多)中显示了我们的意识。那些被蛇吸引的人(反之亦然)通过一个不寻常的镜头感知生活。此外，应该理解的是，这篇文章只是我们可以获得的各种蛇的象征意义的一个小样本。因此，我鼓励你滑入自己的个人反思，对蛇进行研究和冥想。你会发现你的投资是一个无限的回报。
蛇3的含义和象征。蛇的起源和历史。
很久以前，蛇和青蛙是朋友，但那时蛇有四条腿，而青蛙没有腿，靠肚子爬行，但蛇很懒，青蛙很勤奋。他们不仅抓昆虫给蛇吃，还帮助人们抓害虫。所以，人类当然讨厌蛇，喜欢青蛙。上午9-11(即“施思”)。据说这个时候的蛇不会伤人，也不会在人走的路上游荡，会躲在草丛里，所以这个时候就属于蛇了。
蛇发现人讨厌他，他也开始讨厌人。它咬每一个人，吃牲畜，让世界很不安。土地神一看，状告天宫。玉帝把蛇送到天宫，劝它改邪归正。然而，蛇狂言，毫无悔改之意。玉帝大怒，让法宝把蛇的四条腿砍掉，以免伤人。从此，蛇失去了四条腿，玉帝看到青蛙为别人做了贡献，就把蛇的四条腿给了青蛙。青蛙有腿的时候更勤快。这条蛇后悔自己的错误，并决心改造自己。它也开始吃害虫，拖着长长的身体，一言不发地为人类做好事。蛇也跟着龙学习控制水。它死后，还把自己的身体献给了人类，把许多病人当作了药来治疗。玉帝见蛇能回心转意，大费周章。当他决定封十二生肖的时候，他把它放在龙的后面，变成了人类的十二生肖。
蛇成为十二生肖后，当然不会主动伤人。邪念一旦萌发，就化成一层皮，以示是新人。尽管如此，它还是因为青蛙有了它的四条腿而对青蛙怀恨在心，所以直到今天，蛇还是一看到青蛙就咬。青蛙知道自己占了蛇的便宜，所以一看到蛇就会吓得发抖，急忙跑开。很明显，蛇是靠自己的努力成为十二生肖的。
无独有偶，在世界几大文明古国中，除中国外，巴比伦、希腊、埃及、印度等国也有十二属的民俗，无一例外都有蛇。书中记载的伊甸园中的蛇，竟敢拿上帝的禁律，启发人类的始祖亚当夏娃偷吃禁果，让人类从此知道善恶，包括世俗的欲望。蛇的这一壮举，和把天火偷到人间的普罗米修斯一样伟大。著名的玛雅Ku库尔昆神庙，意思是羽蛇神神庙。希腊智慧女神雅典娜的最爱是一条象征智慧和长寿的蛇。宙斯的使者赫尔墨斯总是手持象征特权的双蛇杖。至于印度，是一个充满蛇崇拜的国家。
事实上，传说中的黄帝始祖女娲是被蛇图腾崇拜的。这一系列现象说明蛇与人类有着悠久的不解之缘，所以中国人把蛇当成自己的生肖也就不足为奇了。早上9点到11点(也就是“施思”)，据说这个时候大部分蛇都躲在草丛里，不会伤人，也不会在人走的路上游荡。
与蛇有关的神话人物
女娲(中国古代的神)
女娲，中国古代神话中的创世女神。
又称帝娃、阴娘娘、女娲实，是中华民族人文的开端，是保佑国家的神。
相传女娲创造了人类，一天一变，用黄泥模仿自己，创造了人类社会，建立了婚姻制度。因为世界在坠落，五颜六色的石头被融化填满天空，乌龟足以立起四根杆子，留下了女神补天的神话传说。
女娲不仅是拯救世界的女神，也是创造万物的自然之神。她有神奇的力量，每天能创造至少70个东西。
她创造了世界，所以她被称为大地之母。她是造物主和母亲神，被人们广泛而长久地崇拜着。
中国十二生肖和中国文化系列
出版社:齐鲁书店；版本1(2005年9月1)
书名:生肖与中国文化系列丛书
平装:133页
格式:32
尺寸:21x14.8x0.9cm。
重量:181克
内容简介
生肖文化作为一种古老的民间文化现象，已经成为中华民族文化不可分割的一部分。作为一家以研究和传播中国传统文化为主要定位的出版社，我们为读者提供一套关于中国十二生肖和中国文化的书籍，对这种文化的内涵、历史传承和基本构成进行归纳、总结和展示，让每一个属相的人和想了解其知识的人都能从中受益，或者为暂时需要的人答疑解惑。希望它能成为你办公桌上的东西，贴近你的生活。
这里需要说明的是，虽然编著这套丛书的作者都是民俗文化研究方面的专家，但由于参与人数众多，每个人的写作风格不同，对生肖文化的理解也不同。此外，每个属都有不同的特点和不同的文化表征，所以我们并没有在整个系列的风格和文字表达上坚持统一。