曾国藩评凤凰大视野
刚认识曾国藩的时候，年轻的时候看太平天国的漫画书，读中学的历史。因为我只知道他为镇压农民起义立下了汗马功劳，受当时阶级斗争观念的影响，对他的印象和当时大多数人一样，就是“汉奸、卖国贼、刽子手。”后来虽然也看了一些关于曾国藩生平的文章，对他有了一点了解，但还是寥寥数语，不够全面。
前不久在书店看到唐的《曾国藩传(上、中、下)》。我翻了翻，却被吸引住了。有空就想认真看，但是停不下来。我一口气看完，感觉神清气爽。
纵观中国近代史，很少有人能像曾国藩一样，同时受到不同的评价，钦佩与仇恨，钦佩与指责，不一而足。称赞它的人恭敬地称之为:远见卓识、冷静认真，是国家的栋梁；贬低他的人看不起他:老无赖油嘴滑舌，深不可测，是官场“老狐狸”。如果摘下有色眼镜，客观评价曾国藩，对后人不乏借鉴意义。
曾国藩(1811—1872)，湖南双峰县人，历经嘉庆、道光、咸丰、同治四朝。祖上以农民为主，生活相对宽裕。1832年考取秀才，28岁考取秀才。从此走上了仕途之路。在京十年间，他七次晋升为第十品，从国子监的庶吉士到礼部侍郎，排名第二。后来他因为母亲的丧事回到家乡，恰逢太平天国农民起义席卷胡翔大地。因为形势所迫，他在家乡组建了一支民兵——湘军，历尽艰辛为清朝平定天下，被封为一等神勇侯爵，成为清朝第一秀才，被封为吴侯。后历任两江总督、直隶总督，官阶居首位，死后被封为“郑文”。
纵观曾国藩所处的时代，是一个清朝由干嘉盛世转为衰落，内忧外患接踵而至的动荡时代。由于曾国藩等人力挽狂澜，清朝一度出现“同治兴国”的局面。曾国藩是这一过渡时期的重心，在政治、军事、文化、经济等方面都有着显著的影响。这种影响不仅在当时起了作用，而且延续至今，从而使其成为近代中国最突出、最有争议的历史人物。
对于曾国藩，梁启超称之为“不仅近代，前所未见之大人也；难道只有我们国家，还有全世界都见不到的大人？”蒋介石一再警告他的子女家属，“曾将的公函和礼物...任何政治家必读”；毛泽东“独自带走了曾文正”。那么，作为一个封建王朝的盛世官员，他有哪些过人之处值得三位名人、伟人敬佩？笔者认为有以下几点:
第一，努力学习，学以致用。曾国藩6岁入学，8岁能读八股文，背诵五经。65，438+04岁，能读李周和《史记文选》，参加长沙童子试，成绩优秀列为优秀。尤其是在北京参加入学考试，在普通博物馆学习后，“每天以读书为业”，勤于求教，不耻下问，所以在很多方面都有自己独特的见解。比如，在治理方面，他提出“倡廉尊仁政之风”，反对暴政扰民，主张严惩贪官污吏；在治军方面，他提出“选将之道最重要”，积极购买洋枪洋船，设立安庆军械所和江南制造总局，组建长江海军，用先进装备武装军队；在文化上，他推崇朱成的理学，有着深厚的学术造诣。他著有经史杂记百余篇，其中流传最广、影响最大的是《曾官家家书》。在经济发展方面，他认为“民生为先，国民经济以好年景为先”，“农业为先”。这些思想大多被当时的统治者所采纳，并在实践中被证明是有效的；
二是重视人才，知人善任。曾国藩认为，晚清社会危机的主要原因在于吏治腐败，吏治腐败源于人才匮乏。“国家强，人民强。”他把人才问题上升到关系到国家兴衰的高度，把选拔和培养人才作为挽救清朝危机的重要措施。正因为如此，他非常重视发现和推荐人才。只要他有特长，即使这个人给他的印象不好，甚至被疏远，他也不会根据个人的好恶来决定选择。所以他发现推荐的人才不计其数，从督抚、督抚到管带、营职都有。这些人对清朝的稳定和发展做出了巨大的贡献，曾国藩对他们的成长进步功不可没。
第三是危机时刻的坚忍不拔和无所畏惧。曾国藩进京参加考试，两次落榜孙山，但他没有灰心，反而更加努力，终于第三次试了。他从29岁开始写日记，直到担任直隶总督的前一天。作为一个文人，他没有武将的优势，却凭着百折不挠的意志和“屡败屡战”的顽强精神，率领湘军镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。在越州之败、九江之挫、祁门之围等多次战役中，将士士气低落，险些身陷绝地，但他从容不迫，视死如归，终于稳定了士气，振奋了斗志，转危为安。
第四是心胸开阔，思想开放。作为曾国藩的门生，左因政见不同，多年不能过问。外界盛传他们之间有矛盾，但当李鸿章问曾国藩“今日第一人是谁？”当时曾国藩说左才华横溢，清正廉明，清正廉洁，是第一人。李鸿章迷惑不解。曾国藩称左为“知民智，求忠报国”。他们为之奋斗的是国家大事，而不是个人私事。左得知此事后，非常惭愧。曾国藩任钦差大臣兼两江总督期间，曾与手下江西巡抚沈葆桢就厘金分配问题发生争执。虽然主要责任不在自己，但事后曾国藩主动反省了自己在处理此事上的失误。正是因为他心胸开阔，容易与人合作，才成就了一番事业。
第五，严于律己，勤政廉政。曾国藩对自己和家人都很严格。30岁时，他做了一件蓝缎马褂，只在庆典和过年时穿过一次。30年过去了，衣服依旧如新。他在南京巡抚署任职期间，每天晚上都让妻子和儿媳们纺纱织布做饭。他的弟弟们都在部队，他总是督促他们带头履行自己的职责，在他们立功受奖的时候把他们放在后面，并告诉他们:“决不能占别人的便宜，决不能轻易占别人的财”；当他得知叔父打着自己的旗号干预地方事务时，立即上书制止，劝阻家人即使与自己有关系也不要“与人争执”，以免为难或轻视地方官员；在他的谆谆教导下，他的儿子们也很优秀。其中，长子曾纪泽通过自学掌握了英语和西方先进的科学知识，成为中国历史上著名的外交家。
“誉是圣相，赞是罪魁祸首”。正如辛亥革命中的怪人张所说:近百年来，人们对曾国藩的评价不一。有赞美曾国藩的，也有骂他的。洪秀全作为太平天国农民起义的领袖，起义的初衷是为自己和被压迫的农民寻求出路。但由于传统文化和个人能力的限制，一旦被征服，就被认为自私奢侈，所以不能长久。如果曾国藩镇压了农民起义，就被称为“刽子手”，而把清朝对“天津教案”事件的处理不当归咎于曾国藩，给他贴上“汉奸”、“卖国贼”的标签，未免有失公允。
曾国藩作为封建王朝的高官，不遗余力地维护朝鲜的稳定，却被后世许多人斥为“护国公”。其实后人是站在现代的立场上，要求一个古代人。历史是各种复杂因素的有机结合，历史人物也是如此。“金无足赤，人无完人”，看人看主流。对于一个复杂的历史人物，要用辩证的眼光去分析和看待，而不是“一叶障目，不见泰山”。简单片面地否定或肯定一切都不客观，也不符合马克思主义唯物史观和实事求是的要求。相信历史会还原曾国藩这位著名的政治家、思想家、军事家、文学家的本来面目。随着人们对曾国藩研究的深入，对他的评价会越来越客观公正。好的一面要继承发扬，相反的要摒弃反驳。
希望对你有帮助！
出于对历史的尊重，唐与曾国藩结缘二十余年，并撰写了历史小说《曾国藩》。在朋友的推荐下，我有机会没日没夜地阅读。毛泽东曾说过一句话:“我看现代，独服曾文正。”蒋介石和毛泽东都拜曾国藩为师。晚清70多年是动荡不安、动荡不安、封建主义与斗争、东西方文化碰撞的时期，也是中国近代苦难史的开端。
环境造就英雄
西方列强崛起，东方闭关锁国的帝国被迫打开大门。中国大地上，皇朝昏庸，官场腐败，有外国列强入侵，有全国各地农民起义，尤其是太平军。在这种背景下，历史给了有准备、有才华的人一个大舞台，是一个不拘一格的人才时代。曾国藩并没有因为眼前的混乱和衰败而退缩。他没有单纯的像普通学者一样觉得自己生在乱世，而是无法专心写书。他敢于融入历史洪流。在这一历史时期，各种各样的人以不同的方式涌现出来，如左唐宗，一位仅四十多岁的晚清重要官员；三十多岁就被重用的李鸿章；骁勇善战、杀人不眨眼、贪财成性的曾国荃；洪秀全，四十多岁的穷书生，后来的天王；二十多岁的无敌翼王石达开；从海外回国多年推行洋务、主张送幼童留学的洪榕；慈禧，29岁丧偶，控制中国政坛超过40年…
成功属于坚持不懈的人
自信是来自外部的冷静和张扬；自信其实是一种内心的坚定。曾国藩从湖南出发，屡战屡败。他感到屈辱，第二次投河自杀。他几次被敌人围困，准备殉难，但最后还是坚持下来了。
曾国藩建立项勇之初，在湘赣官场屡遭排挤、压榨和指责。他忍辱负重，坚持自己的做法是正确的，不改初衷，用各种手段给自己创造更大的空间。
太平军占领金陵后，建立了太平天国。曾国藩及其幕僚很早就制定了一套如何平定“长毛”、如何剑指金陵的策略。他们的战略是建立强大的海军，并延伸河道，逐步蚕食太平天国的立足点，占领金陵周边的经济供应地区，使金陵成为一座孤立的城市。朝廷不予理会，反而在金陵周边建立江南和江北阵营，两个阵营都以失败告终。曾国藩的策略是对的，但刚付诸实施时，石达开就识破了，把曾国藩的水师打得落花流水，险些丧命于战场。许多官员开始指责他的做法，但他没有动摇。石达开被排挤后，曾国藩的机会来了。他顺流而下，拿下九江、安庆一年，最后包围金陵两年，破之。
曾国藩奉命镇压鄂、鲁、豫的捻军。他听从了一个有见识的低级官员的策略，采取循序渐进的方法，把捻军孤立在一个地区。当他在一次军事会议上提出这个计划时，大多数官员都反对，说包围圈太大，建不起来。但他坚持要做。很快，年军就利用了八旗和绿营在包围圈里的弱点，跳出了包围圈。曾国藩被朝廷控告，身败名裂，却泰然处之。他的得意门生李鸿章率淮军抗击捻军时，仍坚持这一策略，并警告李鸿章要将淮军、湘军置于腐朽的八旗和绿营设置的第一道封锁线之后。果然，一年之内，捻军就被这个计划杀死了。
曾国藩知道，在与太平军作战的过程中几乎没有胜利，太平天国也不是被他消灭的，因为太平天国自身的内斗已经耗尽，他的胜利来自于坚持。他对大战略的坚持体现了他的远见卓识；在待人接物上，对生活细节的坚持体现了他对原则的坚持。他一生崇位，成就斐然，但生活简朴。他坚持喝家乡的绿茶，用简单的木箱。他的单纯不是外人看出来的，而是发自内心的修行。在战乱动荡时期，他坚持修改古文，写文章鼓励下属，写信告诫家人如何读书，记日记，几十年如一日。对这个细节的坚持，在他的内心创造了一种坚定的平和与和谐。
待人接物，识人选人。
近现代游走于中国政坛的人，都很佩服曾国藩的识人能力。“知人之智，谋国之忠”，是左与曾国藩接触几十年后，对他的最高评价。晚年曾国藩反思自己的一生，在这一生中，他认识到自己的长处在于会人，他把识人用人作为自己人生最大的本事。
如果你能遇到一个人，你首先要了解你自己。经过几十年的冶炼，曾国藩对自己有了深刻的认识。他知道自己学识、诗词、官场不如别人，对战争、洋务一无所知。后来他每次打仗都远离战场，让手下将领发挥所长。他知道他的成功取决于他对皇帝的忠诚和其他人的帮助。他的自知之明成就了他，他不断挖掘培养人才。
曾国藩对读书人有着深刻的理解，他对科举有着自己独特的理解。他不是读死书的学者，却能掌握学者的心理。当他组建项勇时，他确定了使用文人作为军队领导人的方向。他组建的营垒多为秀才、举人为首领，使得湘军中高层将领高瞻远瞩，才华横溢。最典型的是湘军水师，彭是一个谦虚的学者，精通棋书画。曾国藩身边的幕僚很多出身卑微，自告奋勇时大多被曾国藩所吸引。他们很多人年纪不大，曾国藩对他们以礼相待，平等相见。曾国藩在打太平军和捻军的时候，很多谋略和方案都来自普通幕僚。在官场出现很多危险的时候，这些人出谋划策，在危险中越过曾国藩。曾国藩身边有很多忠义侠义之士。他对康福的个人辩护来自街头。曾国藩两次被俘自杀时，康福都奋力救他。
培养人才一直是曾国藩一生都在做的事情。他尽力给有才华的人足够的舞台。湘军初期，他极力推荐满族将领塔其布，使塔迅速成为一名优秀的将领。在他有危险的时候，塔齐布救了他很多次。后来，他重点培养他的六哥、九哥、彭玉麟和容闳...并且帮助朝廷推荐了很多优秀的人才。最典型的就是他的得意门生——李鸿章，二十多岁在北京被父亲带大，拜曾国藩为师。他曾一度认为李鸿章是一个可塑之才，尽管在江西，项最危难之时，李鸿章与曾国藩发生矛盾，李出走故里。但我不在乎。上海被太平军包围时，曾国藩极力推荐李鸿章组建淮军，并亲自派李到上海镇压太平军。临行前，他告诫李要充分利用外国人在上海的影响。李鸿章无愧于他的老师。同时，他天生就是和外国人打交道的好材料。后来淮军帮助湘军歼灭了太平天国和捻军。最后淮军成为清朝最强的军队，清朝在李鸿章的帮助下生存了几十年。也使曾国藩晚年在朝廷站稳了脚跟。曾国藩临终前与李鸿章的长谈非常精辟。在谈话中，他对当时的时局进行了点评，同时对世界的人物进行了精辟的点评。
曾国藩的识人用人得到了极大的回报。在他最困难的时候，在他最无助的时候，在他自暴自弃的时候，会有人及时把他渡上岸，不求回报。当他准备出去组建湘军的时候，一个专家告诉他，太平天国不吉利。他有了宰相的名号，更坚定了发誓的决心。首战，井冈大败。曾国藩企图投江自杀后，左来骂他是懦夫，不敢承担责任。江西战局闭塞，父亲猝死。他在老家藏了一年多，却有人送给曾国藩一本《道德经》，让曾充分认识到…
曾国藩与人交往也是失败的。最典型的例子就是他选的四个女婿。没有一个让他满意和省心的。
远见和理性
大家都说曾国藩能忍。在与李鸿章的长谈中，他也自诩自己的长处在于“忍”。其实他的隐忍来自于远见和理性。在京皇族肃顺十分珍视曾国藩，多次支持他。曾国藩审时度势，理性地分析:“肃顺虽然当权，但树敌太多，将来必有不测”，不准他私下交往。慈禧太后灭了肃顺之后，曾国藩身上就没什么了。太平天国灭亡，曾国藩及时提出削湘军，打消了朝廷的猜疑。
曾国藩的理性也会伤害自己和他人。湘军建立初期，他为了建立良好的军事威信和氛围，杀了恩人给军队打气。他的六哥因为他的死被封爵后，他奇迹般的回来了。为了保住曾家的名声，他不让六哥露面，以至于他像死人一样漂泊，死在了另一个国家。为了免除后患，为他人树立榜样，他杀了平白从太平军叛逃的魏军叔叔...晚年，曾国藩对自己“剃了光头”的绰号深感后悔。
天人合一，时我合一。
成大事者，要做到“天人合一，时我合一”。曾国藩的时代，太平军崛起，朝政腐败，是一个呼唤英雄出现的时代，而这恰恰是“天人合一”；曾国藩身边都是读书人，他们向往官位，尊崇孔孟，而太平军消灭孔孟，消灭君臣父子。当然，这些学者不干了。这就是“人和”；那时，曾国藩已是中年，他的哥哥正处于青年时代。那是他事业的全盛时期，是“自我和谐”。
“不信书本，信运气”曾国藩把自己与太平天国斗争的成功总结为这六个字。上帝在危难之际多次帮助曾国藩，但这些能解释“天地”吗？曾国藩临终前，曾问陈光甫先生，为什么他一生特别烦恼？陈先生答:“知道的人多，讲和的人少。”说明曾国藩并没有顺应“天道”。清末，世人敬仰曾国藩的为人和功绩，但清末，世人期待曾国藩带领大家推翻腐朽的清政府。
后记:
小时候接受过* * * *的教育，但没有一个讲过清末真正衰败的原因，也没有一个讲过曾国藩这个对中国近代史影响深远的人物。但正统教育说:曾国藩是农民起义的刽子手，晚年是卖国求荣的汉奸。真可惜。应该以怎样的态度对待历史？应该树立什么样的历史观？这个问题一直困扰着我。黄仁宇说，我们应该树立大历史观。我觉得要从当时的历史环境来看历史上的人。
唐所著《曾国藩》是当今官场的必读之书，很多公务员都以此为官场参考。晚清官场的陋习和腐败在当今官场屡见不鲜，人治和官场政治依然以此为基础。这恰恰是:什么样的土壤长什么样的花，什么样的人就有什么样的政府。