历史上的李世民是什么样的？
历史评论
《新唐书》评价
太可惜了！知止的统治者永远不会离开这个世界！禹得天下，十里有六王，邵康有中兴之业。汤传天下，传至二十八王，甚盛者，谓之三案。吴王有天下，传给三十六王，取得成功的，有康之和弓玄，剩下的就没什么好说的了。诗书虽有疏漏，但三代有700余年，流传君主70余位，其优秀作品见于后世者，仅这六七位君主。唉，难得啊！[7]
《旧唐书》评价
米切尔说:“关文帝，一个大臣，在神武很有成就，也很聪明。”。把人拉出来不是个人对党，消极野心是尽力而为。所以，敌人愿意和他谈恋爱；马周和刘悦，因为彼此疏远，死了，任命君恒。最后，我感谢你。试谈:地基润云，虫鸣跃。尧舜虽是圣人，也比不上穷奇。易和吕志贤不能为和发迹。君臣之际，遇难，连眼被剜，蝼蚁弱，善异于值。有了房子和魏，他们不就多了山头和窑洞，所以他们才能尊主护民。匡法舟、周承志世袭，我有遗；比起汉文汉武的恢弘，他更羞于德行。我听了不会糊涂，但我精于此道一千年。就一个人！
全唐诗唐太宗小传:贞观之治，不亚于成康，功过皆昌。自汉代以后，就没有这种事了。但是清朝刚建的时候，开了一个文学馆，招了18个儒生做学士。自从他即位后，弘文馆就设在殿的左侧，又有学士介绍，所以他就多留了下来。听朝之间，夹杂着讨论经典。艾，无论白天还是晚上，都不会太懒。诗笔皆草书，卓尔不群。至于天文发，美丽飘逸，有唐朝三百年的风雅，皇帝真的有几分入手。
吴京在《贞观政要序》中说:“太宗今政可观，从古已有之，而无所存。”
《贞观权贵集》的作者元代葛芝说:“傅太宗以两帝三王之事为修身之道，以合家之道为耻。”但他牺牲自己，以能谏、仁贤，启用自己，勤俭节约，慷慨爱民，也是三代传人，除了他自己，再无他人。君子之后，择善而从之，不善而改之，岂不有益！“这里唐太宗在修身齐家方面犯了两帝三王之罪，主要指唐太宗与其弟李争夺皇位。
贞观政治家对贞观的统治赞不绝口:官员大多自以为是，王子公主之家，最常见的名字叫郝叔，不敢侵犯欺负别人。出差，没有小偷，经常空着，只有29个人被杀。也频频导致庄稼丰收，与三钱抢米，牛马泛滥，外人不关。从京城到山表旅游，从山东到海边，不给吃的，给的是路。进入山东的一个村庄，路过的旅客都会受到亲切的对待，或者送的时候会得到一份礼物。这在以前从未发生过。
唐智德太棒了！由国际日覆盖，属于部长；薄国内外，无郡县，故尊天子，称“天可汗”。三王之后就没有了。到的贫瘠地区，等待唐成为强国；一是不做客人，而是与之绑定。所以还挺宝的，脚后跟夹在法庭上。——《北狄力传》！
个人评价
武成:“三代之后，只有韩和长期享国，与并称为三王。唐太宗文也是搞创业，锲而不舍，勤勤恳恳，不懈求医。至于米三钱，外家未封，故贞观之繁华非开元元和所能及，太宗为唐三宗之冠。”。
郭思邈:“两帝三王的统治，是后世所不能及的。走别人的路都是仁义。唐太宗以其勇猛，克敌制胜如腐，一路过关斩将...两帝三王的统治尤其令人印象深刻。”
葛芝:“至于后世之君，无非谈读书，论形式，慕模仿。夫二帝三王之事还在继续，汉朝圣贤写了六七部作品。何振冠的政治独立性何在？”“然而克己是由可谏而仁贤，礼而俭，慷慨而爱民所使，也是三代以下，独一无二。后世之君，择善而从之，不善而改之，岂不益乎？”
易军《国史编》:“太宗为政治家，其善可观。自古以来，什么都没有。”
欧阳修:“盛哉，太宗之猛！除隋朝之乱，胜于汤和武功；治理之美，百分之几，健康。”
日本清河天皇也给自己加了个贞观称号(859-877)。
吕祖谦这样评价唐太宗:“当时的统治，不仅仅是贞节，还有尧舜。”
胡寅:“汉朝鼎盛时期，太宗触手可及。玉、唐、文、吴的事业都不是你想要的！”
范祖禹:“治道是人所提倡的，何乐而不为太宗？”？而它的成功，回归到下一个，这个过去的皇帝是遥不可及的。"曾巩:"法度之行，礼乐之盛，地域之制，详序之教，非先王所备；“动手的字里行间，战必胜，攻必取，世人以为是尚武，而不是前王还在做什么；四百年来无力治理者必顺，天下以为昌，而非前王所为。”(街坊发生了一起学案纠纷，最后多方求证。这一段意思是，唐太宗超越了前王，并不逊色。)
司马光:“唐太宗在文武方面的才能比过去更高。盖三代归，中国繁华不在。”
后人评价初唐拨乱反正的力量:“儒学自古不盛，孔子为先圣，始于太宗。故为天下客制化庙，详名详物，详释字义，详析之，为后世之考。”
樊澄(宋代诗人):“你不如生在贞观，数钱的时候小米没防备！”
苏辙:“唐太宗的贤者，自西汉以来只有一人。任贤能有所作为，必当其人。他会勤俭持家，世人会受到惩罚。从第三代开始，就没得比了。”
陆九渊也称赞说:“太宗天下富贵，你是天子，功业都是自己的，却能低头克制自己的意志，对过去作恶多端的大臣们听逆反之言。喔！这之所以导致贞观之治，是因为它是三代之王？”
明宪宗:“三代之后，治业兴盛于唐，而唐三百年，未有贞节之盛。”“它帮助人民，它伟大而强大，几乎遥不可及。可惜因为二帝三王之道，修身可惜，不纯。但是，那些擅长的人可以帮助他们走得更远，爬得更高。”
葛芝:“余为邦宁所窘，柯终为之窘。唐太宗既是企业家，又是守成者。他不是对有能力的人沾沾自喜，而是害怕没有能力的人，这就导致了贞节之治！”
理学家真修德称赞:“后世无比太宗更好之士，贞观之衡不可失。”
明代历代书籍编纂中，有一段对唐太宗的评价:“君子有三大德:一、虚心纳谏；二、知人善任；三是爱民之礼俭；以及那些在后世从未有过君子之德的人...后期系统的美是无法添加的...到极致，而后世的人才达不到……”
白居易《七德舞》盛赞唐太宗:圣人有约！
张:“中国历史上只有两个朝代，即汉朝和唐朝，奉行道的哲学。这两个帝国是当时所有地球文明中最健康、最幸运、最先进的国家。监狱空无一人，丢在街上的贵重物品无人认领，所有公民都信心满满。这是因为这两个朝代的Z.F达到了礼义Z.F的水平。历史学家称这两个朝代为中国的黄金时代。”
赵弼:“[太宗]传于唐朝三百年。太宗在位的时候，有一个贤惠的助手，还有一个长孙的贤人。治理得有多美？”自秦汉以来，成康一直遥不可及。真日之时，四夷数百人哭着剪头发，割耳朵，血流了一地。只是因为他们有中国野蛮人的心，他们才能够这样做。米切尔说:自秦汉以来，只有一个人功德兼得。
格罗斯塞特:“因为唐太宗的丰功伟绩，一个不可预测的中国，一个英雄史诗般的中国，改写了延续几千年的文明史。”——(草原帝国)
毛泽东:“自古无李世民之权，继朱元璋之耳。”[8]
白杨:“李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一。他用他的高度智慧勤勉而谨慎地治理着他的帝国，很快就为中国创造了130年的第二个黄金时代。”“自盘古开天辟地以来，李世民大帝是中国第一个受到中国人民真诚赞美和崇拜的皇帝，这是由于他的功绩和他自己的美德。他在治国方面的言行，成了以后所有皇帝的准则。”——《中国人民历史大纲》
李敖:“唐太宗是历史上最具异国气质的英雄。从柔情到侠骨，他什么都有。在征服世界的政治斗争中，他当然有着和人类一样的迅雷手段，但除了这些政治上的“俗情”，他还有许多让国家多姿多彩、为人类增光添彩的“奇情”。
雪域桃园赞曰:臣子应守贞节之政，择天下英才而用之，任用之，指导之，人尽其才，合理之。方、杜良祥、高、马干臣。魏骨，马周显达。以李英公和李为英雄，安可不能成为英雄主义的基础！占领了北部的土耳其酋长国和南部的广东和广西。杨威Xi垂，德静东宇。何济生也！黄文的成就是猛的，几下就追不上了。于是，在朝生活了二十三年的唐太宗文，放权收言，知人善任。政绩辉煌，政治清明，为官清廉，百姓安居乐业。坚强！古往今来只有一个人。