四大古典小说中有哪些著名的人物，他们有什么特点？
刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅为人豪爽，知人待士，披着高祖的风范，是个英雄。”而把整个国家托付给诸葛亮，却胸怀无异，诚君臣以公，古今昌盛。如果你没有权利做某事，你就抓不到吴伟。是因为基数太窄了。然而，他“坚持了下来，他永远不会这样做。“《三国演义》中，作者把刘备描写成仁者的代表，是汉朝皇权的正统继承者，所以极力描写刘备善良、慷慨、与人为善的性格特点，极度夸张，但在突出他善良的同时，又陷入无能的一面，给人无能、虚伪的感觉。电视剧中的刘备经常是以泪洗面。哭与泪虽然表现了刘备的仁义，但却给人一种刘备的世界都在哭的印象，扭曲了刘备作为“枭雄”、“杰出人物”的真实形象。
关羽:历史上的关羽是“万人敌”的虎将。他自傲无悔，恩怨分明，以忠厚著称，但他“义傲”，勇多智少。马超投降刘备后，被封为平西将军。关羽主荆州时，曾与诸葛亮著书，“问谁能与超才比。”诸葛亮回信说，马超是天下伟人，但不如关羽的“绝世群雄”，关羽“存书自娱以示宾客。”这是典型的有勇无谋的武将性格。但在《三国演义》中，由于他是刘备阵营中的一员，具有忠厚的特质，所以被刻画成了仁义的化身。他跟随刘备，不避艰难险阻。下邳被俘，投降了曹操，但他牵挂着刘备，只因为曹操对他很好，所以在离开曹回到刘之前，替曹操杀了袁绍的大将阎良，解除了白马之围。但《三国演义》中写的是，关羽在丕投降时三次相遇，曹操第三天小宴，第五天大宴，却是假的。总之，在《三国演义》中，作者把关羽描绘成了一个“大义之士”，所以他的形象被严重扭曲了。
曹操:历史上曹操的性格很复杂。陈寿认为曹操是“三国史上第一”。“申请和交易的神奇，韩白的独特策略，官方授牌的材料，各有各的工具，多愁善感，不忘旧恶。”曹操治军三十余年，却放不下，登高必赋。他更擅长诗歌、草书和围棋。生活俭朴，不讲究穿着。和别人讨论，谈笑风生。“荣誉应该得到奖赏，慷慨的女儿；什么都做不了，什么都做不了。”他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。而在《三国演义》中，曹操性格和道德的这些好的方面被忽略了，而他残忍奸诈的一面被夸大了。所以罗贯中笔下的曹操是一个典型的奸诈、残忍、任性、多疑的反派。
周瑜:历史上的周瑜“豪爽”，谦和顺从，“坦荡而有野心”。刘备称他为“文武之计，万人之英。”孙权称赞他为“王佐的首都”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的底层人物。写周瑜是为了养诸葛亮。所以《三国演义》中的周瑜心胸狭窄，在智慧上始终不如诸葛亮。不像苏轼，周瑜的“英姿飒爽，黑丝巾，谈笑风生”，“千古风流人物”，他成了《三国演义》中受冤屈最大的人。
鲁肃:如果说《三国演义》中曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的人物形象被扭曲，但还是有一定依据的话，那么在《三国演义》中，鲁肃除了名字之外，几乎完全是杜撰的。历史上的鲁肃是“身在军中，寸步不离书”，“思想高瞻远瞩”，“才华横溢”。他初见孙权，就提出了建国方针:踏足长江以东，北拒曹操，待灭黄祖，向长江中意外发现的刘表进发，再建所谓帝谋天下。这和诸葛亮的隆中对差不多。曹操大军南征荆州时，孙权部下全部投降，但鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，以便在商战中捍卫计划。赤壁之战后，他力劝——曹。在吴栋的历史上，鲁肃是一个真正的诸葛亮式的人物，孙权也非常欣赏他。吴的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政治战略和战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃却成了诸葛亮和周瑜斗智斗勇的牺牲品，典型的被忽悠被欺负的例子。
贾宝玉是小说的中心人物。作为府的后代，他聪明机智，是贾家的大希望的继承人。但是他的思想和性格促使他背叛了他的家庭。他的人格核心是平等待人，尊重个性，主张每个人都可以按照自己的意志自由生活。在他心中，人只有真假、善恶、美丑之分。他厌恶和鄙视世俗的男性，亲近和尊重被压迫的女性。与此相联系，他讨厌自己出身的家庭，喜欢并亲近那些与自己生来性格、品味相同、地位低下的人。贾宝玉对人格自由的追求集中体现在爱情和婚姻上。封建婚姻取决于父母的命令和家庭利益。而贾宝玉却一心追求真挚的思想友谊，不顾家庭利益。他和林黛玉是在深刻的社会内容和深刻的思想感情基础上相恋的。这种爱情与封建主义的矛盾促使他一步步克服自身的缺点和弱点，逐渐养成了他进步、叛逆的思想性格。但他的思想并没有达到否定君权、氏族权即封建主权的高度。他讨厌的正是他所依赖的。他不能完全脱离封建统治，也不能放弃自己的民主思想要求。所以他的出路在现实中是不存在的，最终只能走向虚无缥缈的超现实世界。
林黛玉是一个比贾宝玉更具悲剧色彩的艺术典范。她来自一个没落的封建家庭。封建礼教和世俗功利对她的影响非常有限。她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少计较后果。因为她的父母相继去世，她不得不住在享有盛誉的郭蓉大厦。环境的势利和恶劣使她感到骄傲和警觉；用坦诚和犀利捍卫自我的纯洁，避免屈辱和羞辱。在这种冷漠的环境中，宝玉是她唯一的精神寄托，她执着而强烈地向宝玉要求对自己亲密忠诚的认真专一的爱情。但他们的爱情注定是悲剧。因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，爱情叛逆思想的核心与整个封建主义相冲突，触及了封建家庭的根本利益，没有调和的余地。最后，林黛玉带着对环境纯粹的爱和怨恨，永远离开了这个世界，实现了她的誓言:“洁身自好，还之以洁”。
薛宝钗出生在一个富裕的帝王商人家庭，性格与林黛玉完全不同。他们都同样博览群书，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好而丰富的精神生活，薛宝钗则牢牢把握现实利益，力求荣华富贵。薛家之所以长期留在贾府，目的是为了实现薛宝钗和贾宝玉的良缘。薛宝钗虽然得不到贾宝玉的爱，但她有实现婚姻的优势。她凭借自己的性格和才华，逐渐在封建家长的心目中，奠定了“宝奶奶”的稳固地位。再加上薛家有贾家急需的财富，她追求的婚姻势在必行。但“金玉良缘”只是正式的婚姻，这段婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。