评《长恨歌》的精辟之处

汉家皇帝看重的是整个国家的美女，决心要找一个绝世美女。可惜很多年了，一直没找到。杨家有个姑娘，刚刚长大，闺房里从来没有人见过她的脸。天生丽质不可埋没，最后被选中和皇帝在一起。她转过头微笑，同时展现出各种魅力。第六宫的粉、白、绿一下子全褪了色。春天冷，给华清池洗澡，温泉滑滑的，像凝油一样洗着她的皮肤。丫环帮她出了澡，她又懒又无力。第一次恩典是在这一刻。花一般看着像云，金步摇着头，颤抖着。美丽的春夜，春夜太短！我还没睁开眼太阳就有多高了，我再也没有早起去朝见那些大臣了。追喜伺候宴席，她总是围着皇上转。春游之后是春天，夜晚是她的专属。后宫有三千美人，三千人的爱情都集中在她身上。在皇宫的夜晚，她盛装去服侍神圣的国王。在娄宇的宴会上，我和她一起喝醉了。我的姐妹兄弟封了一个大国，我好羡慕人家。一个家庭充满荣耀。称天下为父母心，我觉得生男孩比生女孩好。

颐和园在高高的天空中。宫中飘着仙乐，世界各地都能听到。宫女慢悠悠地跳舞，慢悠悠地弹琴，慢悠悠地吹笛子。皇帝整天看不够。谁知道杨宇造反的战鼓会敲得震天动地，震得彩羽心惊！帝都阙出现烟尘，千车万马逃往西南。我刚走了一百英里，边走边站。如果第六军拒绝前进，我们能做什么？蝴蝶美人死在皇帝的马蹄铁前。她的花苞扔在地上没人收，还有她头上的玉，她的金雀，她的光头。皇帝掩面，试图挽回面子。回想起来，眼泪和鲜血一起流淌。栈道在插云时剑阁上蜿蜒曲折，风吹起黄尘，分外凄凉。峨眉路上行人不多，天空已经失去了彩旗的光泽。阳光如此稀薄。蜀河的河是那么绿，蜀山是那么绿。皇帝很难日夜思念他的感情。看宫中月色是悲色，听夜雨响栈钟也是断肠。

终于有一天，我回到了北京，来到了这里——舍不得离开。马尾坡下的土中间找不到美人白白死去的土地。君臣相视，衣襟流泪，东望，信马由缰回京。回来看宫苑，太液池的芙蓉，未央宫的翠柳，依旧妩媚。芙蓉花更像她的脸，柳叶更像她的眉。看到花柳怎么能不哭？为什么感觉不到？在这春风吹开桃花和梅花的日子，在这梧桐叶飘落的秋天！太上皇居南内西宫，秋草长闲，不扫满落叶。当时胡椒室的主管已经老了，梨园的弟子们头上都是白发。入夜，萤火虫飞过皇宫，太上皇悄悄想起。夜拾孤灯睡不着，只听宫中钟鼓缓缓响。夜是如此的漫长，看银河依然在天空中闪耀。天快亮了，还没有！霜那么重，屋上面的鸳鸯瓦那么冷，翡翠也冷。谁能团结一致？你死了，我还活着。很久了，我从没见过你的灵魂进入我的梦境。

林琼有个道士在北京修行。他可以真诚地邀请死者。能感动的是皇帝辗转反侧的深情，让方士孜孜不倦的寻找她。他像闪电一样飞，飞了九天，然后下到阴间，却没有看到她。突然听说海上有座仙山，在虚无之中。仙山亭台玲珑如彩云，妙仙女多。其中一个太真实了，雪一样的皮肤，花里胡哨的样子，听起来就是他要找的人。炼丹师到了仙宫，敲开了西厢的门，报消息的正是仙姑小玉和董双成。当她听说韩家派来了使节，不禁在仙家九华帐中断了梦。推开枕头，披上外套下了床。屏风和珠帘依次打开。我看到她头上的云髻掉了一半，卡罗拉还没调好，她就醒了，走下大厅。风吹得她仙衣飘飘，翩翩起舞，就像她当年的衣裙羽舞。玉让寂寞滴下一双泪珠，像梨花带雨的春天。她动情地感谢国王:既然《你要去哪里》很难见面，就没有消息了。昭阳寺的爱情从此断绝，蓬莱宫的日月好长！俯视人间，只能看到云，看不到长安。只能表示对旧物的好感，带回两件东西，金钗和盒子。金钗一个，钹盒一个，我们家一半。只要我们的心像金银一样坚固，我们总可以相见，虽然我们远离天地！当我离开时，还有一个词很重要。只有他和我知道这个誓言。七月初七，长生殿，深夜无人，我们悄悄交谈:在天上，我们愿做永远的比翼鸟，在地上，我们愿以水为接枝。永远总有一天会走到尽头，这种仇恨永远不会消除。

这首诗是作者的代表作，写于元和元年(806)。全诗生动描述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人用历史人物和传说创造出动人的故事，通过艺术形象再现现实生活的真相，感染了千百年来的读者。这首诗的主题是“长恨歌”。第一部分，从“中国皇帝，贪恋可能撼动一个帝国的美色”开始，描述了安史之乱前，玄宗如何贪欲，最后得到了杨。又因杨宠爱，鸡犬升天。并一再渲染玄宗纵欲无度，纵情声色，不顾国事，导致了“直到战鼓，轰起渔阳，震天动地”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。“军中之人止步，无一肯动”是第二部，具体描述安史之乱后，玄宗仓惶逃往西蜀，引起大马“六军”要求罢免祸国殃民的贵妃，转峨眉前死，是一出悲剧。这是故事的关键情节。阳归阴后，玄宗孤独忧伤，相思成疾。诗中以酸楚动人的笔调描绘了玄宗的“长恨歌”，令人心酸落泪。《灵琼居天客道士》第三部，玄宗在道士的帮助下，在虚无缥缈的蓬莱仙山找到了杨的踪迹。杨的《梨花带雨》在仙境中再现，通过抒情、持物寄语，重申以前的誓言，表示愿做“比翼鸟”、“连志者”，进一步增强了“长恨歌”的主题。最后以“天地之长有时尽，而此无尽之悲无穷无尽”深化了主题，增加了“长恨”的分量。全诗缠绵悱恻，书恨无穷。文字悲凉感人，音调悠扬悠扬。它是历代的杰作，经常被阅读和更新。现代人丁毅、方超认为，这首诗是白居易在《论对《长恨歌》的评价》一文中歌颂历史人物、寄托自己感情的作品。文章说，诗人年轻的时候，爱上了一个普通家庭的姑娘香菱。但碍于家庭观念和时尚，他没能正式结婚。分手时，诗人写道“别哭，潜走；无言，暗相思；除了两颗心，没有人知道...彼此愿无后期”。文章指出，《长恨歌》写于作者结婚前几个月，诗人因失去与香菱相遇的可能而痛苦。为此，丁、方认为《长恨歌》不是对历史的记录和评价。“我们希望在天上飞翔，两只鸟用一只的翅膀，在地上一起生长，一棵树的两个分枝..大地长存，苍天长存；总有一天两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远继续下去”，这是诗人通过前妃的悲剧来表达他的痛苦和感情。".从“以诗言志”和“以诗抒情”的角度来看，丁和方的说法不无道理。但就作品所反映的历史真相和社会意义及其千百年来的影响而言，还不能说是历史的记录和对历史事件的评价。就白自身的爱情悲剧经历而言，观察和分析李阳的爱情悲剧，无疑有助于他的诗歌肌理细腻，真挚真挚，被赋予了无穷的艺术魅力。

欣赏1

这首诗写于唐宪宗元和元年(公元806年)，作者35岁，在周至任县令。关于这首诗的出处，据白居易好友陈洪说，他与白居易、王志富于元和元年十月游仙游寺。偶尔说起唐和杨贵妃的这段悲惨故事，大家都感叹不已。于是王志富请白居易写一首长诗，请陈洪写一部传记。两者相辅相成，为后人所用。因为长诗的后两句是“地长存，天长存；总有一天两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远继续下去”，他们把这首诗叫做“长恨歌”，那首诗叫做“长恨歌”。

《长恨歌》分为三节，第一节从“中国皇帝，贪图美得可以撼动一个帝国”到“破彩衣”共32句，描写了唐和杨贵妃的爱情生活和爱情效果，以及饥荒、政治混乱和安史之乱的爆发。其中，前八句是讲杨贵妃的美貌和唐得到了什么。明是唐朝的皇帝，诗里却写着“汉武帝”，这是唐朝写古诗的人留下的习惯。倾国倾城:指倾国倾城的美女。玉宇:指皇帝，统治天下。来自《那是早春》的十八句话。人们用“生女孩比生男孩幸福”来形容杨贵妃受到的宠爱和由此产生的杨家的奢侈。华清池:在Xi安东林通县南部的骊山上，楼内有皇帝的宫殿，以温泉闻名。凝脂:比喻人的皮肤白皙光滑。行走:古代妇女的头饰。“但春宵苦短，太阳升得太早，皇帝从此放弃了他的早期听证会”，写唐的迷恋，忽视了政治。把他所有的时间都浪费在宴会和狂欢上，他是春天的情人，夜晚的暴君。他的宫廷里有其他的女士，三千罕见的美丽，但他的青睐三千集中在一个身体。”写杨贵妃娇生惯养到什么程度是分不开的。然后作者用汉武帝宠爱陈阿娇，要给阿娇建金殿的典故来比喻他们的关系。“兄弟姐妹们都列在土里，而且，因为她如此光明磊落，荣耀了她的宗族。她给整个帝国的每一位父亲、每一位母亲带来了幸福，因为生的是女孩而不是男孩”。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人得宠，杨氏宗门立马强大起来。我的弟弟杨成了宰相，我的姐妹们都成了贤妻良母，争权夺利。杜甫《二为道》讲的就是这个。皇帝的后妃嫔妃也是人，也有情欲，与平民无异；但皇帝手里有权威，他的淫欲往往离不开这种权威的运用。这使得他们的恋爱效果与平民大相径庭。淫欲不是大罪，但导致过度奖励，让坏人窃取权力，扰乱平台，离国家和家庭的毁灭就不远了。所以，我们在评论帝王之恋的时候，一定不能离开他们生活的具体内容和他们的社会效应。"...高玫瑰李宫，进入蓝色的云，和广泛的微风携带神奇的音符。柔歌慢舞，弦竹之乐，皇帝目不转睛地看着她。”这四句话呼应了前面的“而皇上，从此弃其早听”，进一步描述了唐沉迷于声色，而轻忽了国家。唐朝统治者的奢华生活是建立在对劳动人民的残酷掠夺和劳动人民的极度贫困之上的。杜甫在《从京到奉贤咏五百字》中描写了唐和杨贵妃在骊山上的幸福生活，然后说:“同亭分帛，源于寒女。鞭其婆家，聚功成。”他又说:“朱门酒肉臭，路有冻死骨。很难区分荣耀和死亡。“正因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾如此尖锐，所以一旦伟大的野心家安禄山发动叛乱，唐朝这座耀眼的金字塔立刻就崩塌了。”直到渔阳战鼓，震天动地，断彩羽”生动地说明了这一过程。渔阳:郡名，属今天津蓟县管辖。这个地区有时被称为渔阳县和范阳县。安禄山被任命为我们的时间在范阳、平陆、河东，大本营在渔阳。鼓:军队使用的一种乐器。渔阳代谷指安禄山领导的起义军；唐玄宗天宝十四年(公元755年)十一月，安禄山发动叛乱。彩羽:舞曲名来自开原西凉。据说是唐亲自为它润色并作词。杨贵妃入宫后，善舞为之。

从“紫禁城，九层宫殿，隐隐约约在尘埃中”，到“但没有心爱的灵魂访问他的梦”，第二段有42句，写了马懿的叛乱，杨贵妃的谋杀，以及唐黄明从此对杨贵妃的思念。其中，前十句讲的是马嵬驿的兵变。九重城阙:指都城。皇帝的宫廷有九道门，所以称为皇宫。烟尘:指敌警。从千军万马向西南进发:指唐明帝等人于天宝十五年(公元756年)六月从长安逃往四川。萃华:指皇帝的礼仪仪式。离京城不过三十里，西门之外，其地为马驿驿，位于陕西兴平西。六军:古代称为天帝的军队，指唐朝皇帝的禁卫军。没有头发:不再前进，在这里意味着叛变。当时乱兵先杀了杨和杨贵妃的两个姐姐，然后逼着唐给杨贵妃送上了死礼。花、翠翘、金雀花、玉挠头都是杨贵妃头上的饰物。《被藏在一阵冷风吹来的黄尘里》写了下面八句话，讲的是唐在去成都的路上和在成都逗留期间对杨贵妃的思念。云:山中的空中通道。剑阁:即剑阁门，古代陕西与四川之间的险要屏障，位于四川剑阁县东北。峨眉山:在今四川省峨眉县西南，不在陕西入川途中。诗人在这里堆砌，强调川陕之间山路的艰险。李白《蜀道难》中有“而大白山，向西，尚有一鸟径可过峨眉山”之说。同样的错误。《且当天地复圆，龙车朝家》写了以下四句:唐军收复长安时，唐明帝从成都回京，再经马驿驿，见今思昔，为景所伤。万事周而复始:形势变化，唐军重夺两都。这件事发生在从唐肃宗到德意志的第二年(公元757年)的九月和十月。龙:指唐的司机的车。那段记忆，那种痛苦。她洁白如玉的脸在哪里？，只有空坟，尸体不见了。从此，这个故事被加上了神话色彩。当时有一个传说，杨贵妃已经“肢解”，死为神仙。下面20句“君臣相顾泪衣”，写的是唐朝皇帝回京后如何见物思人，难过得不想活了。相信马的回归:让马自己走，说人没心情。太爷:大明宫池水之名。未央:汉朝皇帝居住的宫殿名称，指唐代的大明宫。西宫:太极宫，唐代称“西宫”或“西内”。南内:兴庆宫。唐人把大明宫、太极宫、兴庆宫称为三大区。大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方。回京后，退位的唐被安置在太极宫和兴庆宫。梨园弟子:指曾为唐服务的宫廷歌舞团。据说唐亲自教他们排练。椒室:后妃居住的宫室，以椒泥作画，一取其香，二取其多子。阿健:太监。青娥:指的是宫女。以上两句话，分担了唐和杨贵妃的责任，意思是以前伺候他们的人，现在都老了。鸳鸯瓦:屋顶有沥青联锁的屋顶瓦。祖母绿毯子:用祖母绿羽毛装饰的被子。以上层层表明，唐明帝无时无刻不在思念他，任何事物和风景都勾起他对杨贵妃的怀念。文/韩来源:中广网

鉴赏2作为一代文人，白居易是成功的。他的现实主义之笔，写下了许多凄凉的场景，一次次敲响了警钟。他的《长恨歌》是他一生的杰作。诗歌从喜剧开始，变成悲剧。虽然作者的本意是“惩罚尤物”，却成了爱情的颂歌。这首叙事诗最成功的地方就是抒情，相当复杂的情节只用了几个简洁的句子来交代往事，而是着重于感情的渲染，认真写出了唐与杨贵妃之间的浓浓爱意以及贵妃死后双方的感情。长恨歌是诗的主题，是故事的重点，是埋在诗里的一颗感人的种子。至于讨厌什么，为什么会讨厌很久？诗人并不直接讲述和表达，而是通过他所写的富有诗意的故事，一层一层地展现给读者，让人们自己去猜测、记忆和感受。《长恨歌》首先给我们的是艺术美的享受，是诗中动人的故事，是诗精致独特的意境。整篇文章的中心是《长恨歌》，但诗人却以“浓墨重彩”为切入点，尽力去写和渲染。“日出而作，日落而息”，“不要早朝”，“熬夜”，“看不够”等。，显得极其开心，像个喜剧。然而，那种极度的喜悦，不过是与背后无尽的仇恨形成对比而已。唐玄宗的荒淫无道导致了政治悲剧，政治悲剧又导致了他与杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后变成了悲剧的主人公，这是故事特别曲折的部分，也是诗中男女主人公要“恨”很久的原因。很多人说《长恨歌》有寓意，我觉得这就是这首诗的寓意。那么，诗人是如何表达“长恨”的呢？《马迹坡》中杨贵妃死后，诗人描写得十分细腻，表现了唐玄宗不忍割舍爱情又想挽回爱情的内心矛盾和痛苦的感情。因为这种“血泪”的死亡，才会有无尽的仇恨。后来诗人用了大量的笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的向往，但诗的故事并没有停留在一个情感点上，而是随着人物内心世界的层层递进，感知到其景物的不断变化，将时间和故事向前推，用人物的思想感情去开拓，推动情节的发展。他死后，唐玄宗去蜀国，心里很难过。还在路上，故地重游，又勾起了悲伤的回忆；回宫后，经历了白天身体受伤，晚上失眠。我日夜思念它，所以我希望有一个梦，但它是“年复一年生与死之间的距离，然而没有一个心爱的灵魂访问过他的梦”。诗中至此，“长恨”的“恨”已经写得很感人了，似乎故事的结局还可以。但诗人的笔是弯的，借助想象的彩翼，构思出一个迷人的仙境，将悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加曲折、跌宕起伏、波澜起伏。这个转折，既在意料之外，又在情理之中。由于主观愿望和客观现实的不断矛盾和碰撞，诗歌生动地表现了人物的心理，故事情节更加动人。《长恨歌》是一首带有强烈抒情成分的叙事诗。诗人采用了中国传统诗歌善于讲故事、刻画人物的表现手法，将叙事、景物描写和抒情和谐地结合在一起，形成了诗歌抒情的特点。诗人有时将人物的思想感情注入景物，用景物的折射来烘托人物的心境；有时我们抓住人物身边有特色的景物和事物，通过他们的感受来表达他们内心的感受，层层渲染，恰如其分地表达出隐藏在人物内心深处的难以言说的感情。从黄尘的漫无边际到蜀山的苍翠，从宫中的雨夜到凯旋归来，从白天到黑夜，从春天到秋天，我们处处为物所感动，时时为人所思，从各方面反复渲染主角的苦苦追寻和寻找。现实生活中找不到，就在梦里找。如果在梦里找不到，那就去仙境里找。这样的跌宕起伏，层层渲染，让人物的感情回旋起来，达到高潮。正是通过这样的层层渲染，诗人反复抒发感情，来来回回，使人物的思想感情更加深刻丰富，使诗“肌理细腻”，更具艺术性。《长恨歌》作为一首永远不会再被传唱的叙事诗，艺术成就是很高的。古往今来，很多人都肯定了这首诗的特殊艺术魅力。是什么用《长恨歌》的艺术感染和诱惑了读者？感人至深，恐怕是它最大的艺术个性，也是它千百年来能吸引读者，让他们被感染，被诱惑的力量。

一篇《长恨歌》有风情！

白乐天说。可见诗人的内心真的对《长恨歌》倾注了太多的情感。

白乐天的一生充满了悲伤，代代相传的判决有力地揭露了人民的苦难和暴政的弊端。比如主张“文章要及时写，诗要为物写”的现实主义诗人秦中吟，写了一段悲凉间接的爱情故事，让我想到了白居易自己的感情生活。白居易虽然仕途坎坷，郁郁寡欢，但他甚至用佛道来麻痹自己，寻找精神解放，对当时国家事务的腐败深恶痛绝。但我觉得这首诗更多的是在赞美爱情，或者是在影射他的感情。

另一方面，自古以来帝王不爱江山爱美人，淫荡、犬马也是他们的专利。于是一个王朝衰落的身影，跟着一个女人委屈的脚步，慢慢走向了尽头。“红颜祸水”是帝王在觉得自己的国家走远了的时候，给后人找借口的绝佳理由。女人只是悲剧的受害者。他们只是用自己的粉为自己的地位和利益赢得一点点好感和一个男人的怀抱，最后却被赋予了死亡。这也告诫他们，在得到自己想要的东西的同时，不要忘记过度剥削的后果。

最后，浪漫的笔给了我们一点安慰，让我在时间的港口始终相信真爱的美好。

欣赏3

《长恨歌》是白居易诗歌中著名的杰作。写于元和元年(806)，诗人在黟县(今陕西周至)任县令。他与好友陈洪、王志富游览仙游寺，因唐玄宗与杨贵妃的故事而创作此诗。在这部叙事长诗中，作者用精炼的语言、优美的意象、叙事与抒情的结合，描述了安史之乱中唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧:他们的爱情被自己的反叛所毁，他们在无休止地吃着这种精神的苦果。唐玄宗和杨贵妃都是历史上的人物。诗人不拘泥于历史，而是依靠一点历史的影子。根据当时人们的传说，街坊的歌唱已经退化为曲折动人的故事，以往复感人的艺术形式来描述和传唱。因为诗中的故事和人物是有艺术性的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能在历代读者心中荡漾。

长恨歌就是《长恨歌》，这是诗的主题，是故事的重点，是埋在诗里的一颗感人的种子。至于讨厌什么，为什么会讨厌很久？诗人并不直接讲述和表达，而是通过他所写的富有诗意的故事，一层一层地展现给读者，让人们自己去猜测、记忆和感受。

诗的开篇第一句:“中国的皇帝，渴求可能撼动一个帝国的美女”似乎很平常，仿佛故事应该是从这里开始写的，不需要作者关注。其实这七个字是极其丰富的，是整个节目，既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和指挥了全诗。接着，诗人用极其节俭的语言，描述了唐玄宗在安史之乱前是如何重色、求色，最后得到了“只要她转头一笑，便有百符咒，六宫粉黛化为乌有”的杨贵妃。它描述了杨贵妃的美丽和魅力。入宫后，受到色宠。她不仅“继承了她的善良”，还“把她的姐妹兄弟都列在了土里”。反复渲染唐玄宗得了贵妃后如何纵情声色，如何寻欢作乐，如何终日在宫中纵情歌舞饮酒。这一切导致了安史之乱:“直到战鼓，从渔阳轰出，震天动地，打破了彩虹裙和羽衣的曲调”。这一部分描述了“长恨”的内因，这是悲剧故事的基础。诗人通过对这段宫廷生活的写实，讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重国轻民的皇帝，一个娇媚娇纵的妃子。这也生动地暗示了对唐玄宗的误解是这场悲剧的根源。

下面，诗人具体描述了安史之乱后皇帝兵马逃往西南的情景，尤其是唐玄宗与杨贵妃的爱情在这场动乱中的毁灭。“军队的人停下来，没有一个会动，直到他们的马蹄下，他们可能会践踏那些蛾眉。绚丽的发夹掉在地上，没有人去捡，一个绿白相间的玉簪和一只黄金色的毛鸟。皇帝救不了她，他只能捂住自己的脸，后来当他转过头去看的时候，《血泪之地》里写的就是他们的一幕《你去哪里，马尾坡》。“六军拒发”，要求处死杨贵妃，是对唐玄宗痴情女色，祸国殃民的愤怒。杨贵妃之死是整个故事中的一个关键情节。之后，他们的爱情变成了悲剧。然后，从“藏在一场冷风吹来的黄尘中”到“却没有一个心爱的精灵来拜访他的梦”，诗人抓住了人物精神世界中的“恨”，用酸楚动人的笔调，描写了杨贵妃死后在蜀中的孤独与悲伤，也追忆了途中的往事。挥之不去的相思让人心痛。正因为诗人把人物的感情渲染到如此程度，道士的到来和身后仙境的出现才给人以真实感，不会认为纯粹是空中楼阁。

从“在灵琼住着一个道士，他是天上的客人”到诗的结尾，道士作家帮助玄宗找到了杨贵妃。诗人用了一种浪漫的手法，突然他去了天堂，然后去了地面，“上面，他寻找绿色的虚空，下面，黄色的春天，但他在两个地方都没有找到他要找的那个人”。后来，杨贵妃在海上的空灵仙山上被发现，并被允许以“泪珠顺着她悲伤的白脸滑落，像梨花上的春雨”的形象重新出现在仙境中，热烈欢迎韩家的使节，表达感情，以象征的方式送话，重申以前的誓言，照顾唐玄宗对她的思念，进一步深化和渲染“长恨”的主题。在诗末，以“而这无尽的哀愁永无止境”收尾，点出主题，回应开头，做到“无声”，给读者联想和回味的空间。

《长恨歌》首先给我们的是艺术美的享受，是诗中动人的故事，是诗精致独特的意境。整篇文章的中心是《长恨歌》，但诗人却以“浓墨重彩”为切入点，尽力去写和渲染。“日出而作，日落而息”，“不要早朝”，“熬夜”，“看不够”等。，显得极其开心，像个喜剧。然而，那种极度的喜悦，不过是与背后无尽的仇恨形成对比而已。唐玄宗的荒淫无道导致了政治悲剧，政治悲剧又导致了他与杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后变成了悲剧的主人公，这是故事特别曲折的部分，也是诗中男女主人公要“恨”很久的原因。以前很多人说《长恨歌》有寓意，这首诗就是这个寓意。那么，诗人是如何表达“长恨”的呢？《马迹坡》中杨贵妃死后，诗人描写得十分细腻，表现了唐玄宗不忍割舍爱情又想挽回爱情的内心矛盾和痛苦的感情。因为这种“血泪”的死亡，才会有无尽的仇恨。

评论:

这首诗是作者的代表作，写于元和元年(806)。全诗生动描述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借助历史人物和传说，塑造了动人的人物形象，通过可塑的艺术形象，再现了现实生活的真相，感染了千百年来的读者。这首诗的主题是“长恨歌”。第一部分，从“中国皇帝，贪恋可能撼动一个帝国的美色”开始，描述了安史之乱前，玄宗如何贪欲，最后得到了杨。又因杨宠爱，鸡犬升天。并一再渲染玄宗纵欲无度，纵情声色，不顾国事，导致了“直到战鼓，轰起渔阳，震天动地”的安史之乱。这是悲情剧的基础，也是“长恨”的内因。“军中之人止步，无一人肯动”是第二部，具体描述安史之乱后，玄宗仓惶逃往西蜀，引起驻马六军要求罢免祸国殃民的贵妃。这是故事的关键情节。阳归阴后，玄宗孤独忧伤，相思成疾。诗中以酸楚动人的笔调描绘了玄宗的“长恨歌”，令人心酸落泪。？《灵琼居天客道士》第三部，玄宗在道士的帮助下，在虚无缥缈的蓬莱仙山找到了杨的踪迹。在仙境中再现杨的《梨花带雨》，通过抒情、托物、重申之前的誓言，进一步强化了“长恨歌”的主题。最后以“天地之长有时尽，而此无尽之悲无穷无尽”深化了主题，增加了“长恨”的分量。？全诗缠绵悱恻，书恨无穷。文字悲凉感人，音调悠扬悠扬。是千古名篇，经常阅读更新。

这使丁毅和方超认为这首诗是白居易借历史人物来抒情的作品。文章说，诗人年轻的时候，爱上了一个普通家庭的姑娘香菱。但碍于家庭观念和时尚，他没能正式结婚。分手时，诗人写道“别哭，潜走；无言，暗相思；除了两颗心，没有人知道...彼此愿无后期”。文章指出，《长恨歌》写于作者结婚前几个月，诗人因失去与香菱相遇的可能而痛苦。为此，丁、方认为《长恨歌》不是对历史的记录和评价。“我们希望在天上飞翔，两只鸟用一只的翅膀，在地上一起生长，一棵树的两个分枝..大地长存，苍天长存；总有一天两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远继续下去”，这是诗人通过前妃的悲剧来表达他的痛苦和感情。".？从“以诗言志”和“以诗抒情”的角度来看，丁和方的说法不无道理。但就作品所反映的历史真相和社会意义及其千百年来的影响而言，还不能说是历史的记录和对历史事件的评价。就白自身的爱情悲剧经历而言，观察和分析李阳的爱情悲剧，无疑有助于他的诗歌肌理细腻，真挚真挚，被赋予了无穷的艺术魅力。

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