刘墨林在历史上有一个真实的人。

相传清朝雍正年间，河南巡抚田文景有个“绍兴包打听”，名叫吴思道。有一天，吴师傅问田文景:“大人，你是想当有名的巡抚还是普通的巡抚？”田文静回答:“我当然想当有名的省长！”"如果阁下想当一个有名的总督，请让我来做，不要干涉。"然后，他为田文静起草了奏章，不让田文静读一个字，连夜做了干净的笔录，由专人送到北京。事后，吴师傅对田文静说:“只要这个奏章上去，大人的事就成了。”

原来，这个奏章是吏部四大臣之一、宰相事务大臣隆科多。隆科多是雍正帝尹的叔叔。康熙皇帝死后，他宣读遗诏，让四弟殷继位。但殷称帝后，总觉得隆科多参与了他篡位的阴谋，他要断绝这个内线。所以当他收到伍师爷起草的奏章时，他只是用爵位去打，只是做隆科多的官，后来判了徒刑。因为此事，雍正帝对田文景颇为青睐，不仅让他长期督河南，还督山东，成为他手下最受信任的地方官。而吴师爷也赢得了田文静的信任。

有一次，田文静和伍师爷因为一件小事发生了争执。结果，伍师爷甩手走了，一切都不顺心了。最后，伍师爷只好被请了回来。结果，伍师爷装腔作势。每天他都要在桌上放一个重520的银锭才会握笔，田文静也要跟着。雍正帝听说此事，在田文静的祝词中写了一个牌子:“早上好。吴老爷平安吗？”田文静从此一切由吴师爷替他做主。

田文景死后，各地诸侯用重金聘请伍师爷，这个伍师爷却不见了。后来，有人在北京看到了他。原来他已入宫为雍正帝效力。

这个故事可以在李月瑞的《春日冰室野骑，田文静的幕布》中找到，也可能只是“野谈”。首先，田文静受到雍正帝的宠信，正是在杜宇之前，奉命转告华岳，回京说出山西灾情的真相，引起了皇帝的重视。其次，隆科多的罪行多发生在帝都，就算其他省份听说了，也不能代表水泡被瓦解。特别是奏折制度，形成于康熙年间。省级官员的奏折是给皇帝的“小奏”，极其机密，必须手写，别人不得抄录。而且皇帝还亲自阅批，别人不可能一个人做。

但故事中提到官员向“师爷”行贿，完全依靠师爷处理公务，这确实是清朝政治的一大特色。这个tout的正式称呼是“屏友”，或者“屏客”、“屏客”。在清朝的各种* * *衙门里，都有参与政务，帮助官员处理各种公务的屏友。就清代1358县、124州、245州、18省的府衙而言，以及六部钦差、大理寺、立番院、詹市府、都察院等中央机关的府衙，只要每个府衙请四师爷，即国师爷。

雍正时期真的有刘墨林吗？刘墨林雍正王朝历史上没有这个人。这个数字是一种虚构的形式。

二月河的小说《雍正皇帝》中的虚构人物，就是书中雍正钦点的探花郎；他的爱人苏舜卿，是当时北京最有才华，最漂亮的宋。《雍正王朝》改编自《二月河》同名小说，由胡玫执导，唐国强、焦晃、、杜、、杜志国、赵毅、火星等主演。，诠释了雍正帝一生风雨飘摇的经历。

康熙皇帝死了，四哥胤禛继位。上台后，“摊地入亩，还火于民”，“士绅充任警察，统筹领粮”，“河南* * *”案，“铁帽子太子堂袭宫”，“含泪杀父母子女”等一系列历史事件，在整个雍正出现。1999这部剧在CCTV 1播出后广受好评，创造了新的收视率，获得了各种奖项。

《义海郝晴》中的郑九妹是历史上的真人吗？郑九妹确实是郑的亲生女儿，但九妹不喜欢他父亲的所作所为，她策划了一个惊人的阴谋来摧毁家族企业。

九妹这个角色，不能简单的说她是好人还是坏人，但她内心是非常痛恨鸦片的。表面上，她开了一家烟店，花了20多年的时间策划如何关闭家里所有的鸦片生意。战争期间，她通过与日本人的关系，不仅是一个令人畏惧和唾弃的大毒枭，还在当时的广州解救了大批孤儿，贩卖鸦片。

九姑娘是虚构的人物，可以说很多人的事都集中在一个人身上。因为我2006年参加了一个追悼会，当时的气氛和九姑娘太像了。看完电视剧，不禁让我想起了可敬的黄老师，他在抗日战争时期，在等人的支持下，创办了“重庆市第三儿童康复所”，并担任首任院长。在她去世后的追悼会上，许多抗日战争时期获救的抗战士兵的孤儿来到了重庆护士协会。追悼会上，这些人从世界各地赶来，讲述黄母亲的往事，感人至深。

历史上韩金虎真的存在吗？明太祖朱元璋有一双极其黑暗的手。一入驻南京，就分批屠杀英雄。中国人讨厌杀驴和过河拆桥。大明皇帝“忘恩负义”，立刻被舆论“恶改”。甚至他的原配妻子“马大脚”也遭到了责骂。

听过传统评书《大明风流》或者《燕王扫北》的人，一定对朱元璋和马皇后很厌烦。曲艺演员把他们的政治阴谋演得通俗生动，以至于夫妻俩为了保护儿子朱彪，带头拔掉了《高拱镇主》的主人公。游“武庙”，骂军师刘伯温；“白马汗”杀了徐达元帅；随后，大炮打到了“清宫楼”，屠杀了剩下的老同志...扫清一切障碍后，南京法院组成了以“马大脚”为首的“韩马卖国贼”。韩旭金湖、国酒马兰等。，党争分歧，独揽朝纲。朱元璋这个又老又昏庸的人彻底沦为政治玩偶，被马皇后牢牢摁在病床上。镇守北平的四皇子燕王朱迪开始招兵买马，一场“挂孝征南”的大戏即将开演...

当然，这些搞笑的故事并不是历史，而仅仅是表达人们对刽子手的不满。绰号“大脚”的马皇后不是大屠杀的幕后黑手，也没有拉他的弟弟和女婿组成“韩裔马来西亚叛徒”。民间艺人无法“改变”历史书上那些白纸黑字。多少年来，人们错怪了一个善良的女人——“马大脚”的确是一位不可多得的贤妻良母。

梁是真人吗？梁传梁，花山人。

他的祖先梁潇是元朝的平章人，后来反叛元朝。他的才能是广泛的，他的技能是通用的。他的故事可以在凤歌写的《昆仑》里找到。思幼鸟，聪明伶俐，学了梁孝之所学，萧十分喜爱。

而龙，元末乱世，想用所学辅佐贤明之主，安定天下，于是乘船下江南。乱世方兴未艾之时，东方诸岛张士诚、方国珍揭竿而起，向东南攻城掠地，自立门户。

可惜已经不是老祖宗的志向了。不知道如何解决问题，安定国家，但必然会被袁打破。元丞相脱脱率领百万大军消灭了石城起义军。

德岛人民尽了最大的努力去捐弃前嫌，* * *密谋破敌，这才打破了脱脱之围。之后德岛民众赏罚不均，失去了消灭元军的机会。真可惜。朱元璋，濠州人，困于东岛，势单力薄。

思鸟有志气，待人如子，归人。对朱元璋仁慈，多次献计谋、献铠甲，大大破了东岛。

势大的东道，想用武功一决雌雄。8月15日，在岭澳岛上，思鸟已成为绝世奇才，施展“六德围”。东岛的人不可能是敌人。思鸟掌控天地，以法用万物，在悬崖上把石头裂成花纹，并留下“不合作者，我必攻之”的字样。威望的胜利暂时也是如此。

东道人已无力取中原，故止步，与鸟为敌。思鸟帮助朱元璋平定天下后，因为事情不和谐，思鸟带领弟子出使西域，七个多弟子和一个侍女伤心欲绝。

后来他又将“围六德”分为“天、地、风、雷、山、泽、水、火”八大神功，颁给八人，并亲手创造了八个，在西域昆仑山上建造了一座雄伟的城池。城池建成之日，思鸟数称“帝下之都”，意为天帝降都。

人们称之为西城。想着鸟性，隐居西城，学算术，物性差，终于不再踏足中土。

弥留之际，他感召弟子之言，焚烧毕生手稿，笑说:“妖红已褪，天下太平……”然后他拿着八幅画像给弟子们看，秘密地告诉他们，一切都会以死亡告终。临死前，他捶着床大喊:“我已经不知道自己是谁了……”第三声哨响，他抓起地上的软枕，火随着一声巨响爆发了。

雷声和火光停止了，鸟儿也死了。思鸟天资，辅佐乱世明君，创造荒凉中的西城，以绝世天才建立刘洲六大幻术中的八大神功，也是我一生的奇才！后人推崇，千百年后其名犹存。

附:《明史？梁传梁，我不知道他是谁。当初太祖在滁州，想着飞鸟归家，太祖与禹，非常高兴。

对于参谋，整个军队，军事战略，非常亲密的朋友。想鸟是有技巧的，也是狡猾的。每次献上利器攻守，毁城拔粮无所不用其极。我依赖它。

毛是皇帝的位置，他是大英雄。皇帝因功高而要赐的侯爵，不受其约束。皇帝再给，就不再想了。北元西逃，天下已定，太祖出于养才的目的，想恢复科举。他想到鸟，说:“儒家之教，崇古抑今，人心之愚，应制之。取材的方法除了儒家之外，还辅以数学、物理、天文、医学、音乐、绘画、商学、齐民科和工程学等等。

这篇论文发表后，世界为之震动。皇帝生气了，攻击的儒生多了，大臣们也借此说有好古法。

思鸟孤傲自大，却又愤懑不已，开馆教弟子，设九科。当人们不在的时候。

后有鸟奏于表以抑皇权之念，皇帝大怒，罢黜之。思鸟而求朝廷重议，为毛所忌。

那天晚上，太祖在宫里设宴款待鸟儿。当夜，秦丝带着弟子出逃，太祖昭告天下，说他叛变了，派兵追杀，却得不到。

想鸟已经不知道了。

历史上宋江真的存在吗？是的，它确实存在。王《文鼎集仙墨亭学士王公墓志铭》云:“河北戏贼宋江，自傲。”

《毗陵集·秘阁》所撰张寿《姜渊墓志铭》曰:“宋江逃亡，一路掳掠至山东，州县大震，多官避藏。”《宋史·惠宗纪》记载宣和三年(1122)。“淮南贼宋江等人犯淮扬军，遣将乞捕，犯JD.COM(今山东)，江北，入楚海州交界，令太守张叔夜降之。”

《东都略》中也提到，时任亳州巡抚的侯猛上书皇帝:“宋江口JD.COM写了一封信，说宋江口带三十六人奔过齐魏，数万忠臣不敢抵抗。若不赦河，方腊赎身，或足以平息东南之乱。”《宋史·张叔夜传》中最详细的记述是:“宋江自新河起兵，转十郡，官军不敢望。

词来了，夜叔让面试官想要。贼往海上，劫十余巨船，载卤水。

于是他养了几千死人，埋伏在城附近，出去打海上仗。先躲在海边等死，等兵丁汇合，放火烧船。

贼闻之，无斗志。乘势埋伏，鸟将其副贼，姜投降。"

据《宋史》记载，宋江起义时间为宣和元年至宣和三年。起义主要涉及太行山区、山东省和苏北地区，“渡江跑，转十县”。

起义的领导者是宋江。起义具有流氓性质，并不一定有固定的根据地。

起义的结局是遭遇严重挫折后投降。起义规模虽然不算太大，但战斗力特别强。“数万忠臣不敢与之对抗。”

起义的影响不小。起义的中心地区水浒，距离首都东京只有100公里左右，严重威胁北京的安全。起义涉及的地区在北宋时期相对发达。

水浒是宣和年间广济河中游的一个湖泊，广济河上游从北宋都城汴梁城流出。广济河也是JD.COM水运的重要通道，占据广济河中游的梁山泊，北宋朝廷的政治、经济、军事威望可想而知。宋江起义的故事能被载入宋史，并在民间广为流传，足以说明其影响力。

宋江接受招安后做了什么？关于这个问题，史学界争论很大，主要集中在宋江是否去征方腊。方腊起义是与宋江起义几乎同时发生的农民起义，规模大得多，影响也大得多。

关于宋江投降后被宋朝派去镇压方腊，史书上有明确的记载。如李涛的《长史·资治通鉴》、杨忠良的《长史·资治通鉴》、三朝《北盟》的编撰、《十朝帝宋大纲》等都明确记载了宋江投降后带着官兵去镇压方腊起义，宋江从农民起义领袖变成了屠杀农民起义的刽子手。但在1939年，出土了宋代古武医、河东二将军的墓志铭，这是历史学家所知道的。

墓志铭中明确记载宋江没有去征方腊，方腊胜利后才被捕。所以有人认为方腊起义被童贯镇压后，再次反宋。宣和四年(1122)，起义最终被可救之兵镇压，宋江也被杀。

两者都是史料，孰真孰假，史学界争论不休。但有两点是肯定的:宋江从起义到最后失败只有一年多一点的时间；起义失败后不久，他就去世了。

根据海州的民间传说，宋江并没有向张叔夜投降。包括宋江在内的36名梁山好汉被张叔夜杀死，埋在白虎山下。这就是传说中代代相传的“英雄”。民间还流传着一句诗:白壁虎在树荫下，坟前草木葱茏。

问是谁的坟，梁山好汉。但据北宋末马泰来发现的旅美学者李若水的一首诗中提到:“去年宋江起兵山东，白日侵沙场。

杀人割草一个接一个，九次听得很惨。大书黄纸飞来，36人相互祭奠。

又丑又胖的男人傲慢，士女们还在惊讶。这一年，江洋从河北出发，战争的规则是超前的。

哦，天啊，对不起，但我希望政权早点退出。我听说官方的立场应该是与德，但这是错误的指责曹无。

招降形势不是上策，政治引诱潜在的凶悍继承人滥权。不如发函省厅，他会回来守约。

我没有办法对抗高天，我有一个疯狂的词去参观寺庙。李若水的这首诗写于宋江投降后的第二年，当时方腊也已被杀。

从诗中可以看出，宋江的三十六人真的投降了张叔夜，而且都被封了官，这在当时还是一件相当轰动的大事。宋徽宗宣和元年十二月(1119)，宋江纠集三十六人在JD.COM东路所辖黄河以北地区起义，旨在打击社会不公，杀富济贫，反抗北宋的残酷统治，引起统治者的恐慌。

起义后不久，JD.COM东路和京东西路被宋徽宗·赵霁下令判刑和逮捕。但由于宋军缺乏训练，长期不在，战斗力极差；又因为宋江“才华横溢”，他手下的36人都是骁勇善战的好汉，都是英雄。所以这次镇压不但没有消灭宋江起义军，反而使之声名大噪。

在随后的一年多时间里，宋江等人并没有像《水浒传》等文学作品中所描绘的那样，为了正义而进入水泊梁山，而是“奔过齐威”，跋涉千里来到鲁冀。宋江领兵攻打和硕(泛指今黄河下游南北地区)和JD.COM东路(治青州，今山东宜都)，在青、齐(今山东济南)和周浦(今山东鄄城北)之间转战，攻下十余县市，惩治贪官，杀富济贫，蓄势待发。

在数万官军的围攻中，起义军攻城掠地，灵活出击。数量虽少，却如钢刀一般，令统治者闻之色变。“官军不敢前”，成为一支有影响的农民起义队伍。张叔夜到达海州后，起义军正准备进攻这座城市。

宋江和起义军副司令吴家良仔细分析了海州滨海的特点和城防形势，决定从海上突围，于是取了海边，攻占了大的。

《新神话》中的神奇医生崔文子，历史上真的有这个人吗？

中国古代民间传说中的神仙崔文子。崔文子，泰山人，世代喜爱道教修炼。他从小学医，知道药物的性质，会煮。成年后，他以卖药为生，足迹遍布山东、河南、四川等地。他擅长制作“* * *”和“红色药丸”，每当疫情流行时就巡回农村市场，出售用于诊断的药物，拯救了无数病人。

后来他去蜀国卖药，蜀人视之为“神仙”。崔子学会了道，而且技术也是秘密的。气归结为哀，仁归结为哀。朱赞的电报暗示，神药来了。一次搞定，永远管用。

扩展数据:

崔文子的事迹出自《神仙传》。

一、创作背景

据《神仙传》记载，汉武帝时，信奉神仙的淮南王刘安密谋反叛朝廷。结果事情曝光后，他被迫自杀。当时，汉朝皇室楚原国王蛟刘三世的孙子蛟刘被任命负责此案。他从刘安家里找到一本《枕边红宝秘笈》，讲的是“神仙造鬼”和“重寿”的艺术。

刘翔年轻的时候对它很感兴趣。当他有空的时候，他经常阅读它。汉成帝时，刘向被总校要求读古书秘笈，被时风所感染。他相信不朽的东西是“真”和“真”的，但世人并不经常要求它。

所以，出于对神仙世界的向往和弘扬神仙思想的需要，我写了这本神仙传，“自古及秦汉三代，各家所学神仙之事，我约之。”

第二，《列仙传》中的神仙分为三类。

1，传世至西汉末年，是传说中的人物，如黄帝、赤松子等。

2.历史人物，如老子、东方朔、范蠡等。，在史传中确实有记载，但是他们的神迹事件却没有记载。

3.《石传》和《仙传》中没有记载，是作者根据当时所见的神异之事或根据时事夸张而创造的神仙人物，如女娲、木鱼等。