老师，我保证过光。
教师是一个传教士，一个在无边的鸿蒙系统融化雨水，传承人类智慧的人。就像佛教发扬光大，代代相传，灯代相传，心相通。它从未停止，不仅照亮了黑暗的角落，也照亮了无知的人们。
用传灯笼来形容师生关系，很形象。正如朱在《揭秘白鹿洞书院》中所说:“窃古圣贤之见，故教人以学，使其释义，修身，进而推己及人？”我不想记录我的事情，只是为了辞职，为了成名，为了获利。“老师教给学生的，不是通过学习赢得利润、谋取名利的方法，也不是讨好人、满足人需要的姿态。老师传递给学生的，也就是学生从老师那里听到的、见证的，不仅仅是精细的学术探索和严谨的学术训练，更是高尚的品质和品行，以及无形的、无限的人格和精神塑造。老师用智慧和知识点燃蜡烛，疏通障碍，唤醒每个学生的精神生活，让他懵懂的内心世界变得清晰。
人在世间，其实就是要处理好物与我、人与我、我与我之间的关系。但是是在充分发展我的关系的基础上，发展物与人的和谐关系。人不能依附于物，人不能依附于人，人要解放自己，人要把握自己。只有高水平的我我关系，才会有和谐的人与人的关系，才会有和谐的人与我的关系。
“我思故我在”，笛卡尔这句话里有两个自我，两个不同的自我。
“人把自己的生命活动变成自己意志和意识的对象”。在这句话里，马克思有两个自我，两个自我，两个不同的自我。
心理学家把“我”分为三个部分:本我、自我和超我。三个不同的我。
印度哲学中有四个自我:我醒着，我在做梦，我在睡觉，我在睡觉。
我们的教育注意到了多少我？
积极的I-I关系:相信自己；重视自己；鼓励自己；反思自己；为自己骄傲；……
消极的自我-自我关系:贬低自己；自己吓自己；放纵自己；欺骗自己；……
我的关系可以发展和改变，这就是为什么教育是有意义的。教育的根本工作是发展学生积极的自我-自我关系，抑制消极的自我-自我关系，引导学生向更高层次的自我-自我关系发展，走向超我。要做到这一点，教师必须仔细观察和了解每个学生与我的关系现状，从而达到更好的引导。
所谓“人有自知之明”，其主要意思是告诫人们不要骄傲、自负、自大。当然，我不知道。事实上，自怜，自我胆怯，自我羞辱...这也是无知，更危险。
了解自己只是我感情中很小的一部分。对你来说更重要的是了解自己，认识自己，体验自己，欣赏自己，观察自己。这也是教育最薄弱的地方。
韩愈《师说》中的“传道、授业、解惑”成为教师职业最好的注解。其中，传道是第一位的。这里的“道”是我们通过自己的选择、行动和关系不断探索出的一条道路，即个体能够走出封闭、单一的自我，具备随时调整人与物关系的能力，变得有效、有影响力，使个体成为更好的人，过上幸福的生活。
《大学》有云:大学之道，明德，亲民，止于至善。作为传道授业解惑的“木铎”，教师应该毫无保留地向学生传授自己在为人处事、报国利民、公私分明上所持有的正确价值观，让学生在是非、是非、善恶、义利、得失中有一面经得起推敲的镜子，能够受到教师交心的正能量的熏陶。
教师应该始终坚持自己的志向。也许，教师只是一个职业，但这个职业之所以被世人推崇，是因为教育的本质是爱，是奉献，是奉献，是一颗心照亮了另一颗心。为人正直是教师的原则。
《论语》中有一句话:“士要自强不息，任重道远。认为仁是自己的责任难道不重要吗？死后不是很远吗？”选择教师这个职业，无疑就是选择了一条任重道远的道路。从此，这个生命将与许多生命密切相关，这个灵魂将肩负起启蒙千千成千上万灵魂的伟大事业。(18.4.7“教育”)