衡阳城市特色
2.衡阳和衡山在历史上曾经是一体的，不分彼此。秦设郡，衡山因山而名，衡山郡就在此。汉初，衡山县分为城阳县和鄢县。三国时期，吴太平二年(公元257年)，设立衡阳郡，郡治衡山县北。金改衡阳郡为衡山郡，仍属衡阳郡。隋改郡为州，废衡阳郡为衡山郡，治衡州。唐朝改旧制，衡山县改衡州，迁湘江(临蒸)。宋·唐城制，建衡州城墙。袁以衡州为衡州路；明改衡州道为衡州府；清沿明制；民国二年政府弃路，民国十一年弃路至县城，三月设市1942。1949之后还是城市，6月城市合并1983。
3.祝融是恒山的象征和代表。南岳衡山绵延800里，有72座山峰，其中52座在衡山县境内。谁是象征或代表？自然是祝融的主峰。祝融，作为衡越主峰的名字，自古就有。然而，朱荣的名字更古老。在中华民族的始祖黄帝时期，他是掌管火的火官，世袭的职位。前几任火官死后，封他为火神，后人以祝融为氏。这是中华民族根深蒂固的观念，也是海内外华人的共同信仰。祝融的火神身份是中华文明史的一部分，等于炎黄子孙的概念。
4.火神崇拜对衡阳文化的产生和发展有着根本性的影响。衡阳的火神崇拜历史悠久，特色鲜明，深刻影响着人们的生活习惯和文化心理。祭祀火神祝融而衍生出的礼乐制度，在衡阳演变成了节日、婚丧嫁娶的范式，其遗产部分保留至今，成为区别于其他地方的独特习俗。如南岳古镇正月十五，龙手狮突出，用稻草扎成龙形，插上点燃的香。每人用一根竹竿站成一条长龙，十分壮观。衡山周边各县区的百姓，都向被称为“四明大师”的灶神祭祀。过去有“田灯”。春插后，家家户户捧着一排灯笼，混着火龙，咚咚咚，挨家挨户。界牌、高唐两大古镇分别保留了“元宵节”和“火龙节”，扎江春社社火一直“打铁花”；衡阳人搬新房叫“搬火”，兄弟父女分家叫“分火”。红白喜事特别爱放鞭炮烟花，“动火”是吉日。送火接火时，人们要焚香烧纸祈福，特别注意保持火苗明亮，严禁踩踏烧过的纸灰。由此可见火在衡阳海关的地位。