重庆名胜古迹！！历史的

◆大足石刻:

大足石刻是中国石窟艺术中的一颗璀璨明珠，与敦煌、云冈、龙门齐名，是中国晚期石窟艺术的杰出代表..

她是中国石窟艺术的杰作，将中国石窟艺术推向了一个新的高峰。于6月5438+0999 65438+2月1日经联合国教科文组织世界遗产委员会第23届缔约国大会正式审议通过，列入《世界遗产名录》。

大足石刻是大足县74处5万多件宗教石刻的总称。

大足位于四川盆地东南部，西距成都271 km，东距重庆167 km。

全县面积约1400平方公里。

大足县始建于唐甘源元年(公元758年)，距今已有1230多年的历史。其县名意为“大丰大足”。

大足石刻始创于初唐永辉年间，盛于宋代，历经晚唐五代，延续至明清。

其中，全国重点文物保护单位2处(北山、宝顶山)，省级文物保护单位4处(南山、石门山、石砖、北塔)，妙高山、沭阳山、尖子山等市级文物保护单位68处。

北山和宝顶山可以说是大足最大、最有价值、最集中、最精美的石雕了。

一、宝顶山摩崖(石窟)石刻:

距大足县城东北15km。

南宋惜春六年(1179)，著名僧人赵志锋在此修建了一座石窟寺，历时70余年才完工。

保定山是佛教圣地之一，有“峨眉上朝，保定上朝”之说。

赵志锋(1159-1249)南宋常州(今重庆大足县)人，大足宝顶山石刻创始人。

他5岁时被尚华授勋，住处附近有古佛岩，于是出家为僧。

16岁外出三年。

惜春六年(1179)，回到家乡，宣讲刘犇尊法，继承其教旨，第一次命工人修建圣寿寺，并发愿普法通水。

他根据道场的要求，精心设计，巧妙安排，在保定大佛湾雕刻了上万尊佛像，建成了中国石窟史上最后一个大型石窟群。

宝顶山石雕以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、树石山、黄桷坡，南有高观音，西有莽莽群山、松林坡、佛岩，北有岩湾、龙潭、堆灭佛，共计13个景观。

其中大佛湾石雕规模最大，艺术价值最高，保存最好。

大佛湾是一个马蹄形的山湾。

在长约500米、高15-30米的崖壁上，雕刻着一万多尊雕像。

此外，还有记载宝顶山造像来历和佛教密宗史实的碑刻7处，宋太昌、邵青、魏辽翁碑刻17处，佛塔2座。

大佛湾的石雕是根据山崖形状雕刻的。浮雕高大，题材广泛，洞窟相连，布局严谨，整体感强，气象壮观。

佛像构思新颖，雕刻娴熟，富有世俗色彩。

内容多为佛教故事。

石宝比肩。

主要造像有《守护女神》、《羯磨之轮六大司》、《浩瀚城堡》、《华严三像》、《千手观音》、《父母宗教像》、《地狱像》、《觉远道场》、《牛道场》等，形象生动，寓意深刻。

大佛湾的石雕还巧妙地采用了排水、采光、机械、防风等科学措施，足以让游客拍手称快，赞叹不已。

二、北山摩崖(石窟)石刻:

位于大足县城北两公里处。

北山古称龙岗山。

唐昭宗景福元年(892年)，长洲(今大足县)省史官韦君靖在北山修建永昌村，以储粮屯兵，同时开始雕刻佛像。

五代两宋以后，先后在佛湾、营盘坡、观音坡、北塔寺、佛尔岩等地造像近万尊。

北山石刻最集中的是佛湾造像，共有290个龛位。

在长300多米，高7米的悬崖上，有6块石碑，55个碑刻和雕像，8座建筑，一幅文殊问病图，264座石雕。

佛湾的佛像雕刻精细，造型优美，风格独特。

“心车洞”中的“普贤菩萨”造型精美，被誉为“东方维纳斯”；“朱珠观音”和“日月观音”都展现了古代工匠的高超技艺；《地藏意象》大胆独特；“藏经转轮洞”被称为“石刻宫阙”。

《韦君靖碑》、《蔡京碑》、《古诗碑》为世界所独有，既是书法珍品，又是史料的补充，价值巨大。

佛湾的石刻分为两个区域，南部区域多为晚唐五代作品，北部区域多为宋代作品。

晚唐作品中，人物端庄丰满，气质浓郁，衣着朴素，线条流畅。

五代作品精美绝伦，精美多彩，服饰由简到繁，逐渐摆脱外来文化的影响，具有石雕过渡时期的特点。

宋代作品的民族特色日益突出。

◆合川钓鱼城:

位于合川市合阳镇嘉陵江南岸的渔山上，面积2.5平方公里。

山上有一块扁平的巨石。据说有个巨神在这里的嘉陵江里捞鱼，以解一人之饥，故名此山。

钓鱼城悬崖千重，古城门、城墙雄伟坚固，三面嘉陵江、涪江、曲江环抱，宛如一位武将。

南宋第二年(1242)，四川绥靖史，重庆知府石喻建钓鱼城。

1258年，蒙哥汗以欧亚非四十余国之力西侵，兵分三路伐宋。

孟戈率领的军队入侵四川，于次年二月到达合川钓鱼城。

蒙哥战士东奔西走，所向披靡。但在钓鱼城主指挥官王建和副指挥官张爵的顽强抵抗下，始终无法过线。

七月，蒙哥被城上火炮击伤，死于温泉寺。

钓鱼城防守36年有余，书写了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例。因此，钓鱼城被欧洲人誉为“东方麦加城”和“上帝断鞭之地”。

渔镇古战场遗址至今保存完好。

主要景观有城门、城墙、宫殿、武馆衙门、步兵营、水军码头等遗址，钓鱼台、护国寺、悬空寺、千佛洞、黄洞、天全洞、飞檐洞等名胜古迹，以及元明清时期遗留下来的大量诗词歌赋。

65438年至0982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。

◆巫山龙骨坡古猿遗址:

位于巫山县妙玉镇龙坪村龙骨坡，占地约700平方米。

开挖于1986。

这里发现了古人类门牙和长有犬齿的颌骨化石，以及与人类化石处于同一水平的巨猴、剑齿虎、双角犀牛等化石10。

据考证，这些化石属于早更新世，距今204万年。

这一重大发现填补了我国早期人类化石的空白，对研究人类起源和三峡发展史具有重要的科学价值。

◆白鹤梁水下题词:

位于涪陵区北部长江中心，是一座长约1600米，宽约16米的天然巨石梁。

石梁只在冬天和春天的干燥季节接触水。

相传唐代真人朱尔贞在此修行，后得道，由鹤仙而去，故名。

从唐光德元年(763)至今的石梁石刻共有164处，其中水文石刻108处；石鱼图14，其中3个为水文标记。

铭文和图像断断续续地记录了65438年至0200年72年的历史枯水水位，对研究长江中上游枯水规律、航运和生产具有重要的史料价值。

65438-0974年在巴黎召开的国际水文工作会议上，中国代表团提交了涪陵石鱼铭文专题报告，白鹤梁的科学价值得到世界认可。

此外，还有许多历代诗人和作家的诗和题词，如黄庭坚、朱、庞公孙、、王士祯等。白鹤梁上，印、官、行、草皆备，严、刘、黄、苏一并呈现，艺术价值极高，故有“水下铭文”之誉。

白鹤梁被定为全国重点文物保护单位。

三峡工程建成后，白鹤梁将被淹没，国家已在1993批准立项，计划将其建成大型水下博物馆。

白鹤梁上的石鱼石雕具有重要的科学研究和历史价值，具有独特的艺术价值，历来为世人所重视。

既是长江低水位的历史记录，也有“风调雨顺石鱼出水”、“年年有余(鱼)”的寓意。

所以古人在白鹤梁上刻了一句“枯水时节，石鱼若出水，则万年千年。”

◆磁器口古镇:

磁器口古镇位于城郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北接石井坡，面积1.65，438+08平方公里。因明清时期盛产转运瓷器而得名。

石寨兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1003)，形成了水陆交汇的商业码头。清末民国时期达到顶峰。古人以白天千人牵手，夜晚万家灯火来赞美它的繁华。

被誉为“小重庆”。

宝轮寺，马鞍山上川东部的一座名刹，始于唐代。这座寺庙宏伟壮观，保存完好。据说明朝皇帝文健曾在此避难，所以它也被称为龙隐寺。在其繁荣时期，有300多名僧侣住在那里。

镇上的建筑具有川东民居的特色，石板路与沿街民居相映成趣。房屋多为竹木结构，斗墙或半木墙。

沿街铺面多为三房，成长为深户型，铺面后房一般为四合院，是大商家的住所。

雕梁画栋，图案精美，做工精致。

至今古镇建筑保护完好，古韵自然:寺庙庄严宏伟；明清四合院结构严谨，古朴大方；沿街铺面依山而立，随歌而折；悬崖上的吊脚楼，布局自由，结构紧凑，虚实结合，空灵自然。

被誉为世界十大建筑师之一的加拿大人亚瑟·埃里克森参观完磁器口后评价说:“这里的东西都是天然的，不是设计师做的，但从设计师的角度来看，每家都是最好的，最实用的。”

古镇是沙磁文化的发源地。抗战时期，郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人云集。

著名的美籍华人科学家丁肇中先生曾在这个镇上学习过。

小说《红岩》的原型花从古镇码头逃出。

古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，人民安居乐业，保留了中国当地的民族生活风格。

1998被国务院定为重庆市重点历史街区。沙坪坝区的人们已经计划将磁器口建成一个具有巴渝文化特色的新旅游区，古镇已经敞开大门迎接中外宾客。